原廟瓦滄海龍婆托，佛歷2508年（距今54年）龍婆托自身，阿贊tim添大師親自加持的大燈塔龍婆托自身，大燈塔龍婆托自身也被稱為“大舍利塔自身”小模 黃銅版 ，泰國人的思維里龍婆托就等于佛牌 ，佛牌也等同于龍婆托 ，尤其瓦滄海寺廟的龍婆托更是靈驗至極， 擋災避險 、驅xie第一 、招財轉運 、貴人緣口碑超好 、戴佛牌就一定要戴一尊龍婆托 ；這是一句放之四海皆準的話。
功效法門：強力護身擋險、保出行平安、抵擋有形與無形傷害、強大升運轉運力量、掃清生活中的障礙、輔助其他佛牌功德利益效果加強。
本尊阿贊添佛歷2508龍普托佛牌，就是阿贊添師傅親自加持的一款較有性價比的龍普托圣物。這款龍普托沿用佛歷2505龍普托的風格，大型“燙斗”式樣的制作，以銅料為主。正面的龍普托禪坐像與寫實的龍普托有很大區別，但卻是早期龍普托圣物經典的設計，背面為佛塔和泰文組合，經泰國權威公會專家鑒定，真品無疑。
功德利益包括：強力護身擋險、保出行平安、抵擋有形與無形傷害、強大升運轉運力量、掃清生活中的障礙、輔助其他佛牌功德利益效果加強等。
與佛歷2497和佛歷2505的龍普托相比，這期年份沒有相差太遠，一樣具有阿贊添的圓滿法力加持，而市值相對最著名的兩期便宜很多，是全泰第一龍普托加持者阿贊添圣物極好入手選擇。泰國人習慣將其佩戴在身上，開車的司機也都會將其掛在車里，佩戴率是非常高的。
備注：龍普托是泰國佛教傳奇九大圣僧之一，也是九大圣僧中距今歷史最久，且最具神秘色彩的一位高僧，其圓寂時期不詳，據說一晚一位沙彌前往他的禪舍，后夜晚的天空中劃出彩虹，之后就再沒有人見過師傅與這個小沙彌。市場上你也基本見不到龍普托親制的佛牌，但是就南傳佛教典籍記錄來講，龍普托對于佛教的功績已然可以讓其成為九大圣僧之一。
到了佛歷2497年，圓寂數百年的龍普托給當時的名師阿贊添高僧托夢，制作了全泰第一龍普托佛牌，因為強大的升運力量，很多東南亞的duchang甚至都禁止進入的賭徒佩戴，有的朋友還直接將其列為五大招財之內。
阿贊添與阿贊弄作為師兄弟，同為近代擋險法門至尊人物，龍普托圣物近代前兩位，阿贊添第一，兩人在之后的數年里又加持過不少的龍普托佛牌，因為近代無數的擋險神跡，讓其成為泰國人民心目中近代不二的護身神器。
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