易經(jīng)八字算命辦法是什么
批八字所依據(jù)的月份乃是依據(jù)二十四節(jié)氣區(qū)分的，比方不過立春仍是算前一年，過了立春就算新一年了，與陰歷、陽歷無直接關(guān)系。倆節(jié)氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。 八字命學最早見于黃帝內(nèi)經(jīng)，其時的人們只懂得使用出世時辰推演人體疾病，后來人們漸漸發(fā)現(xiàn)這種辦法也可以用到其他各方面。閱歷的數(shù)千年的傳改，到明清時期八字猜測術(shù)得道完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命要點，并發(fā)揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
地支十二位
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理依據(jù)與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等總稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了我國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序擺放循環(huán)組合而成。 八字的表達了人出世時太陽的方位，依據(jù)陰陽五行的原理來計算人的性情與這種性情所呈現(xiàn)的人生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統(tǒng)派 非傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派又分為兩江門 和章辭門。非傳統(tǒng)派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派
生辰八字算命怎樣算？
生辰八字算命的辦法如下：
填注出世之年月日時依命式表分男命乾造、女命坤造，填注出世之年月日時。二.四柱八字干支擺放1、年柱、日柱：參看萬年歷取之。2、月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對照取之。
或參看萬年歷。填注出世之年月日時依命式表分男命，乾造、女命坤造，填注出世之年月日時。
易經(jīng)與八字有嘛差異，可以發(fā)揮哪些效果？
易經(jīng)與八字,差異大了
易經(jīng)，是論述六合人間萬象改動的陳舊經(jīng)典，是博學多才的辯證法哲學書。包含《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其間《連山》《歸藏》現(xiàn)已失傳，現(xiàn)存于世的只要《周易》。
《易經(jīng)》蘊涵著樸素深入的天然法則和調(diào)和辨證思維，是中華民族五千年才智的結(jié)晶。[1]其從全體的視點去知道和掌握國際，把人與天然看做是一個相互感應(yīng)的有機全體，即“天人合一”。
《易經(jīng)》長時刻被用作“卜筮”。“卜筮”便是對未來事態(tài)的開展進行猜測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些猜測的規(guī)則理論的書。
《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首大路之源，是中華傳統(tǒng)文明的總綱要。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文明的杰出代表；廣闊精微，一應(yīng)俱全，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容觸及哲學、政治、日子、文學、藝術(shù)、科學等許多范疇，是儒、道等各家一起的經(jīng)典。
八字，即生辰八字，是一個人出世時的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；總共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字命理學是一種依據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論估測人的作業(yè)、婚姻、財氣、學業(yè)、健康等事的學識，亦稱指迷算命，是我國的一種歷史悠久的算命辦法。
八字算命可信嗎？
八字算命，這是千百年來讓人津津有味的一個論題，直到科學文明高度開展的今日，又經(jīng)過我國式的文明大革命的洗禮，算命之風不只沒有滅絕，反而愈加昌盛起來。那么算命這玩意兒究竟能算出些什么東西？真的很神嗎？真的能算準人事嗎？真的能解災(zāi)去病嗎？我今日從一個比較客觀的視點，來談?wù)勥@個問題。
首要我要告知咱們的是，八字可猜測的事項有：一個人的思維性情特點，身體健康狀況，爸爸媽媽兄弟等六親的狀況，自己的戀愛婚姻狀況，學歷、官運、財氣、作業(yè)作業(yè)狀況（即一般所說的富有貧賤狀況），有無災(zāi)禍兇禍、官司刑訟，以及人終身的根本開展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災(zāi)惡運的化解辦法，等。
接著我要回答咱們的是兩句話：八字算命，的確有較高的精確率，對人生確有很大的指導意義；但算命，絕不或許百分之百精確。可以打這么一個比方：
比方，八字相同的兩個人從大致相同的當?shù)貏由恚家奖本┤ィ敲此麄儼仙娴姆较蚴枪餐模ū闶敲趾痛筮\的信息大致相同，比方都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以跋涉的進程和方法就不同了，而抵達北京的時刻或許會有先后的差異（便是流年的信息和具體的事象呈現(xiàn)差異，比方同樣是富命或富運，但發(fā)財?shù)牧髂陼r刻、方法和程度或許不相同）。那么再細下去，中心從一個地址到另一個地址的時刻，就會有更多的差異，并且在路上所閱歷的作業(yè)也會有更多的不同（便是流月、流日以及具體的事象和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)更大的差異，很難有肯定一致的規(guī)則）。
這便是算命精確率的大致狀況，一句話，算命的確有較高的精確率，但絕不或許百分之百精確。但是現(xiàn)在，卻呈現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象。去算命的人，尤其是那些對命理常識毫無了解的人，期望命師能百分之百算準自己的作業(yè)，乃至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為了投合顧客的心思，就聲稱自己是神算、大師，能鐵口直斷，算什么都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢，我就要你算準，不然我就吃了虧，你便是騙子。而命師心里策畫：我先釣?zāi)闵香^再說，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，咱們看看，這兩邊不都是名利心在作祟嗎？為了那么一點小小的卦金，兩邊都在動腦筋怎樣讓自己不吃虧，然后吹噓說謊什么的都來了。還有些品行不端的命師，為了錢，對顧客成心恫嚇勒索，這種狀況就更惡劣了。
事實上，正因為算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的精確性，人們才敢去試試。不然，說你下一年撞車，你就必定撞車，說你下一年破財，你就必定破財，說你下一年死，你就必定死，那么，這全國還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求原本便是脫離實際的，而命師吹噓說大話，乃至恫嚇敲詐顧客，這種行為則是不道德的。
這兒，接著第二個問題就來了：已然算命有很大的精確性，那假如我的后運欠好，乃至有兇災(zāi)，又該怎樣改運，怎樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣了？這個問題啊，真實很糾結(jié)，也是命師很難處理的一個問題。我的觀念是，命是天造的，人假如想改命，那便是與天爭。那么與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？事實上，咱們?nèi)祟惽f年來，一直在與天爭，咱們?nèi)祟愃闶浅晒Φ模顷U明與天爭贏了，但咱們?nèi)祟愐渤３Ｔ獾酱筇烊坏馁p罰，更無法精確推測、掌握未來的命運，那便是爭不過天了。那么具體到個人也是相同的，咱們可以與天爭，想辦法自己掌握命運，但成與不成，最終還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
易經(jīng)八字算命
算命需求具體的出世年月日時，注明男命仍是女命，陰歷仍是陽歷
所謂命，便是一個人生下來，這終身要做什么，是當農(nóng)人呢，仍是當官，或是商人……這就像一個人生下來便是寶馬轎車，或者是自行車相同，是注定的。而運呢，運便是人在國際上所閱歷過的各個時刻段，運又分大運、小運，大運五年一替換，小運一年一換、流年則是咱們所閱歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行進在路上相同，所經(jīng)過的路便是大運，路是平整的，就順，凹凸不平的就彎曲崎嶇。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改動不了的，這兩種觀念只能說是各對一半，假如命運真的是能靠自己掌握的，試問全國間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好掌握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，已然是射中注定，那假如不去作業(yè)，不去掙錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出世后，八字已定，其終身的大運也就注定，八字的金木水火土與終身的大運也都將遭到地球磁場的分配，許多人應(yīng)該有過這樣的感觸，當行到好運的時分，因為遭到地球磁場的影響，天然也就會有很大的動力去奮斗，去盡力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己協(xié)助很大的人，因為命運轉(zhuǎn)的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運轉(zhuǎn)得欠好，整個人也就會變得很頹喪，短少盡力掙錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己刁難，要婚姻沒婚姻，要作業(yè)沒作業(yè)，常常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能闡明這一切，千般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，正人失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風波不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是注定仍是能改動，來打個比方，比方一只雞，從蛋殼出世后可以經(jīng)過后天的精心養(yǎng)殖，使它成長得更好，更大，更健壯，但是雞始終是雞，再怎樣盡力養(yǎng)殖也不或許養(yǎng)成鴨或變成牛，每個人都可以經(jīng)過后天的盡力和改動去完成歸于自己射中注定的最大的成功，但不是每個人去盡力都可以做將軍，不是每個人去盡力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到許多的實際故事，有的人命理格式高的，雖然做了官，但命運轉(zhuǎn)的欠好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格式低，則是農(nóng)人，但是命運轉(zhuǎn)的好，所以日子很美好，種田風調(diào)雨順，打工年年有余。 易經(jīng)是我國撒播了五千多年的魁寶文明，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡略的了解本身的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到怎么趨吉避兇，破禍成福。比方或人八字金旺木衰，最宜行東方木運，作業(yè)方位上也最適合在自己出世地為準的東方城市開展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不明白周易的，又往出世地的西方開展，加上大運欠好的那不是破財便是疾病，就算大運很好的，原本應(yīng)該一年賺1千萬的，或許只賺了5百萬，方位差一線，富有不相見，可見算命的境地不在于算得準，而是應(yīng)該在算得準的基礎(chǔ)上怎么做到改動命運，趨吉避兇，少走彎路，以趕快求得歸于自己射中的最大富有，快速走向歸于自己的成功對岸。
八字算命的基礎(chǔ)常識
天干地支
八字來源于《易經(jīng)》。八字算命是以為，咱們?nèi)说拿\是可知和可猜測的，咱們可以經(jīng)過人的出世時刻來猜測人的終身之命運運動方向。為咱們提醒，人命在六合天然的“氣”中的運動規(guī)則供給了理論基礎(chǔ)。這兒的“氣”是“炁”的異體字。天干便是“天炁”，地支便是“地炁”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行特點
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火，南邊；午（馬）屬陽火，南邊。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）.戌（犬）屬陽土，中方
丑（牛）.未（羊）屬陰土，中方。
天干五行特點
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南邊。丁為燈燭之火，南邊。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
十天干與十二地支按次序兩兩般配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，究竟是什么意思，至今仍是一個謎。
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