清明節(jié)的首要習(xí)俗有哪些?
清明節(jié)的首要習(xí)俗有如下：
一、上墳祭祖
清明節(jié)是我國(guó)最盛大、最盛大的祭祖節(jié)操，因而上墳祭祖是其間最重要的習(xí)俗。人類最原始的兩大崇奉，一是崇奉六合，二是崇奉先人，上墳祭祖不只宏揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的孝道文明，并且還可以加強(qiáng)家族甚至民族的凝聚力。
二、上墳后在山上野炊
在咱們?cè)颇嫌星迕鞴?jié)吃羊肉的習(xí)氣，在這一天一個(gè)家族的人會(huì)集合在一同，帶上提早殺好的羊、水、菜、鍋碗瓢盆在墓穴不遠(yuǎn)處野炊。一般一個(gè)家族的人都會(huì)參與，很是熱烈，一家人聊家常，講述著對(duì)未來(lái)的神往。
三、郊玩耍耍
清明節(jié)期間正是春意盎然、春風(fēng)得意的時(shí)節(jié)，在這個(gè)家族可貴集合的日子，人們會(huì)使用上墳的時(shí)機(jī)，一大群人在山野間游樂(lè)、享用春天的趣味，不只放松了心境，并且還增加了親情。
四、戴柳條“驅(qū)鬼辟邪”
“戴柳條”便是把柳樹(shù)的枝條編織成一個(gè)環(huán)狀，然后戴在頭上。柳樹(shù)枝又稱為“鬼怖木”，具有驅(qū)鬼辟邪的效果，而清明節(jié)陰氣很重，許多當(dāng)?shù)胤Q之為“鬼節(jié)”。
清明節(jié)這一天人們往往要通過(guò)許多墳?zāi)梗诨慕紤敉庥械膲災(zāi)宫F(xiàn)已成為荒墳，長(zhǎng)時(shí)刻無(wú)人打理現(xiàn)已看不出墳?zāi)沟男螤睿谶@一天“戴柳條”可以避免人招惹上不吉祥的東西，涵義著安全。
五、吃青團(tuán)
做青團(tuán)的首要原料便是“清明菜”，這種美食做法很簡(jiǎn)略，這兒不再贅述。吃青團(tuán)不只能防備疾病，并且青色代表有生機(jī)、長(zhǎng)命，涵義著一家人健健康康。
清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
清明 節(jié)源自上古年代的先人崇奉與春祭禮俗，兼具天然與人文兩大內(nèi)涵，既是天然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。下面是我精心引薦的 清明節(jié) 的習(xí)俗有哪些，僅供參閱，歡迎閱覽！
清明節(jié)的習(xí)俗
上墳祭祖
上墳祭祖，是清明節(jié)最首要的活動(dòng)內(nèi)容。早年，清明節(jié)時(shí)，人家不分貴賤，總要為逝去的先人上墳上墳。上墳時(shí)刻并不局限于清明這一天，各地狀況有所差異。上墳時(shí)，首要要剪除墳丘上一切的雜草， 修補(bǔ) 墳?zāi)怪車(chē)缓笸鶋炃鹕咸砩弦恍┬峦僚嘧o(hù)，再燒紙錢(qián)香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮后，最后向先人行跪拜禮。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而搬遷。它的前史很陳舊，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐漸開(kāi)展為用兩根繩子加上踏板的秋千。打秋千不只可以增進(jìn)健康，并且可以培育英勇精力，至今為人們特別是 兒童 所喜歡。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，便是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜歡的一種游戲。相傳是黃帝創(chuàng)造的，開(kāi)端意圖是用來(lái)練習(xí)武士。
郊游
又名春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，天然界處處出現(xiàn)一派朝氣蓬勃的現(xiàn)象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)時(shí)刻保持著清明郊游的習(xí)氣。
栽樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑， 栽培 樹(shù)苗成活率高，生長(zhǎng)快。因而，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明栽樹(shù)的習(xí)氣。有人還把清明節(jié)叫作“ 栽樹(shù)節(jié) ”。栽樹(shù)習(xí)俗一向撒播至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)則，每年三月十二日為我國(guó)栽樹(shù)節(jié)。這對(duì)發(fā)動(dòng)全國(guó)各族人民積極展開(kāi)綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的含義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜歡的活動(dòng)。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們不只白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串五顏六色的小燈籠，象閃耀的明星，被稱為“神燈”。曩昔，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，聽(tīng)?wèi){清風(fēng)把它們送往天南地北，聽(tīng)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
青團(tuán)
青團(tuán)是一種用草頭汁做成的綠色糕團(tuán)，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等放入大鍋，參與石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團(tuán)子。吃青團(tuán)首要是盛行于江浙一帶明節(jié)節(jié)日食物。
艾粄
有一句俗話叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不患病”，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物。艾粄的首要原料便是糯米和艾草，它的做法也不是很雜亂。因?yàn)榘葑龀傻氖澄锒紩?huì)有一種一同的口感，所以有許多人喜歡吃艾粄。
馓子
在清明節(jié)的時(shí)分，南邊和北方都有吃馓子的習(xí)俗，馓子是一種油炸食物。咱們?cè)谌粘５娜兆又幸矔?huì)看見(jiàn)一些當(dāng)?shù)爻３?huì)有賣(mài)馓子的小攤。在南邊和北方，馓子的做法有著一些不同，南邊的馓子比較詳盡，而北方的馓子就比較粗糙了。
暖菇包
泰寧一帶的人在清明節(jié)的時(shí)分有食用暖菇包的飲食習(xí)俗。暖菇包是由一種當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草的東西制造而成的。南邊制造的暖菇包形狀和包子相似，而北方制造的暖菇包形狀和餃子相似，不過(guò)關(guān)于暖菇包的形狀，民間并沒(méi)有什么嚴(yán)厲的要求。
子推饃
在清明節(jié)的時(shí)分吃子推饃的飲食習(xí)俗，是用來(lái)留念介子推不求名利的質(zhì)量的。子推饃有著許多不同的形狀，不同形狀的子推饃要給不同的人吃，男人和女性吃的子推饃形狀便是不一樣的。
雞蛋
在清明節(jié)食用雞蛋的飲食習(xí)俗，起源于先秦年代的一些當(dāng)?shù)兀湃艘詾樵谇迕鞴?jié)的時(shí)分吃雞蛋，意味著接下來(lái)的一整年都有一個(gè)好身體。清明節(jié)的雞蛋，不只可以吃，還可以用來(lái)畫(huà)或者是 雕琢 。只不過(guò)畫(huà)過(guò)的雞蛋還可以吃，雕琢過(guò)的雞蛋就只能用來(lái)賞識(shí)了。
清明飯
清明飯望文生義便是在清明節(jié)的時(shí)分吃的飯，清明飯是由各種可以食用的青草藥制造而成的。這種飯吃了之后，對(duì)人的身體很有優(yōu)點(diǎn)，因而受到了許多人的喜歡。
清明節(jié)的別稱
清明節(jié)
是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只要清明。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花敞開(kāi)，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年前史。
三月節(jié)
《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此刻皆以潔齊而清明矣。”這兒所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬(wàn)物因溫濕潤(rùn)澤而生長(zhǎng)，“清明”指氣候清凈而明麗。清明節(jié)在夏歷三月間（日期有參差，而在公歷則每每在4月4日或5日），故又名三月節(jié)。
柳節(jié)
晉·周處《風(fēng)土記》有記載，云清明節(jié)為柳節(jié)。相傳是為留念春秋時(shí)期晉國(guó)介子推而有插柳習(xí)俗，衍生柳節(jié)之姓名。介子推是隨晉令郎重耳避?chē)?guó)亂逃亡的諸臣之一，重耳多年后歸國(guó)踐位（便是前史上聞名的晉文公），封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請(qǐng)他出山，他不肯為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹(shù)不出，與其母都被燒死；后世人指此日為清明日，其實(shí)春秋年代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作留念，當(dāng)是好久今后構(gòu)成的節(jié)俗。清明時(shí)節(jié)，柳樹(shù)新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節(jié)。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》則云：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)。”
禁煙指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食物，相傳亦是留念介子推而立禮俗。其說(shuō)非，因?yàn)楹扯Y俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時(shí)記》所加按語(yǔ)引《周書(shū)，不能說(shuō)“清明即寒食”。
秋千節(jié)
見(jiàn)于明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》載：“按《析津志》云：遼俗最重清明，上自內(nèi)苑，下至士庶，俱 立秋 千架，日以嬉戲?yàn)闃?lè)。”《紅樓夢(mèng)》敘及喝酒行令，有“女兒樂(lè)，秋千架上衣衫薄”之句。清明時(shí)換上春裝，開(kāi)端蕩秋千，故有秋千節(jié)的稱號(hào)。
郊游節(jié)
嶺南春早，郊游節(jié)定得亦早，以夏歷二月初二日為郊游節(jié)，但大部分地區(qū)，從華夏、江南到華北都以清明為郊游節(jié)。這些當(dāng)?shù)兀盒湃掌谟邢群螅A北一帶要在公歷4月中旬或下旬開(kāi)春，但郊游節(jié)卻也定在清明。
郊游節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明麗草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫郊游）的好時(shí)分，所以古人有清明郊游，并展開(kāi)一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
寒食節(jié)
又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距 冬至 一百零五日，也便是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的首要節(jié)俗便是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。因?yàn)橛猩蠅灐⑿в巍⒍冯u子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。所以也稱秋千節(jié)，拔河節(jié)等。
清明開(kāi)展前史
交融寒食節(jié)習(xí)俗
清明最早僅僅一種節(jié)氣的稱號(hào)，其變成留念先人的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。從前史的實(shí)踐來(lái)看，禁火冷食首要反映了我國(guó)古人改火習(xí)俗的遺址。
原始社會(huì)，先民們鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火的樹(shù)種往往因時(shí)節(jié)改變而不斷改換，因而，改火與交換新火是古人日子中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要制止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天大眾人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)著燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，首要有禁火冷食和祭掃墳?zāi)埂Ｎ覈?guó)古人對(duì)祭祀先人十分重視。上古時(shí)分，家中有人逝世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀首要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸稠密起來(lái)。
秦漢年代，祭掃墳?zāi)沟牧?xí)尚更盛。據(jù)《漢書(shū)》記載，大臣嚴(yán)延年即便離京千里，也要定時(shí)返鄉(xiāng)祭上墳地。在唐代，不管士人仍是布衣，都將寒食節(jié)上墳視為返本追宗的儀節(jié)，因?yàn)榍迕骶嗪彻?jié)很近，人們還常常將上墳延至清明。詩(shī)人們的著作，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。”白居易也有詩(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并重已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的方法正式規(guī)則，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一同放假。這項(xiàng)規(guī)則距今現(xiàn)已1200多年，闡明從那時(shí)起清明開(kāi)端具有某種國(guó)家法定節(jié)日的顏色。
宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附歸于寒食節(jié)的位置，上升到替代寒食節(jié)的位置。這不只表上墳上墳等典禮多在清明舉辦，就連寒食節(jié)原有的習(xí)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸一切了。
交融上巳節(jié)習(xí)俗
約從唐代開(kāi)端清明節(jié)吸收了別的一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在陰歷三月初三日舉辦，首要習(xí)俗是郊游、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)），反映了人們通過(guò)一個(gè)煩悶的冬天后急需精力調(diào)整的心思需求。
晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，氣候柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”便是其時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、郊游的生動(dòng)描寫(xiě)。
因?yàn)榍迕魃蠅灦家匠峭馊ィ诎У肯热酥啵槺阍诿鼷惖拇汗饫矧G足青青田野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)化心境的一種調(diào)劑方法。因而，清明節(jié)也被人們稱作郊游節(jié)。品性貪玩的孩提，常常不滿足于郊游游樂(lè)僅僅在清明舉辦一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作漫游，不必清明兼上巳”。
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清明節(jié)的習(xí)俗是什么 清明節(jié)還有哪些習(xí)俗
導(dǎo)讀： 清明時(shí)節(jié)雨紛繁，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，是一個(gè)上墳祭祖的莊嚴(yán)節(jié)日，也是人們接近天然、郊玩耍耍、享用春天趣味的歡喜節(jié)日。這個(gè)節(jié)日不只要利于宏揚(yáng)孝道親情、喚醒家族一同回憶，還可促進(jìn)家族成員甚至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)也有著各種習(xí)俗，那么清明節(jié)的習(xí)俗是什么?清明節(jié)還有哪些習(xí)俗？跟著我一同來(lái)看看吧。
清明節(jié)的習(xí)俗是什么
1 、郊游
中華民族自古就有清明郊游的習(xí)俗。郊游古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到城外漫步玩耍。郊游這種季節(jié)性的習(xí)俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠長(zhǎng)的前史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)刻和氣候物候特征上為清明郊游習(xí)俗的構(gòu)成供給了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，天然界處處出現(xiàn)一派朝氣蓬勃的現(xiàn)象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，上墳之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。
2、栽樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種栽樹(shù)苗成活率高，生長(zhǎng)快。因而，就有清明栽樹(shù)的習(xí)氣，有人還把清明節(jié)叫作“栽樹(shù)節(jié)”。栽樹(shù)習(xí)俗一向撒播至今。清明節(jié)栽樹(shù)的習(xí)俗，聽(tīng)說(shuō)發(fā)端于清明戴柳插柳的習(xí)俗。
3、放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜歡的活動(dòng)。風(fēng)箏便是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，歸于一種單純使用空氣動(dòng)力的飛行器。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們不只白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串五顏六色的小燈籠，像閃耀的明星，被稱為“神燈”。曩昔，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，聽(tīng)?wèi){清風(fēng)把它們送往天南地北，聽(tīng)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
4、上墳祭祖
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，依照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午動(dòng)身上墳。拜清的方法或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X(qián)、供奉祭品。上墳時(shí)首要整修墳?zāi)梗渥龇ㄊ滓歉s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的貢獻(xiàn)和關(guān)心，另一方面，在古人的崇奉里，先人的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有極大的聯(lián)系，所以培墓是不行輕忽的一項(xiàng)祭拜內(nèi)容。所供奉祭品首要是食物，種類各地不同，都是當(dāng)?shù)厝艘詾榈牟⑶野醇漓胝叩慕?jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特征食物。
5、插柳
清明節(jié)，我國(guó)民間有插柳習(xí)俗。清明插柳習(xí)俗，其來(lái)歷遍及存在三種說(shuō)法。有專家以為，插柳的習(xí)俗，是為了留念“教民稼穡”的耕耘祖師神農(nóng)氏的。有的當(dāng)?shù)兀藗儼蚜Σ逶谖蓍芟拢灶A(yù)告氣候，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。柳樹(shù)有強(qiáng)壯的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
6、拔河
拔河前期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。聽(tīng)說(shuō)它創(chuàng)造于春秋后期，開(kāi)端盛行于軍中，后來(lái)撒播于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉辦大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
7、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)端，斗到夏至停止。我國(guó)最早的斗雞記載，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不只僅民間斗雞，連皇帝也參與斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
8、蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的習(xí)俗文明，曩昔清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)習(xí)俗活動(dòng)。其間以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩盛大。馬鳴廟坐落洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)摩肩接踵，活動(dòng)頻頻，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特征。
清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
清明節(jié)的習(xí)俗有上墳、郊游、栽樹(shù)、蕩秋千、放風(fēng)箏等。清明上墳，謂之對(duì)先人的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來(lái)已久。到了今日，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳上墳祭祖的習(xí)俗：根除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)略地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄予對(duì)先人的思念。
春回大地，天然界處處出現(xiàn)一派朝氣蓬勃的現(xiàn)象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)時(shí)刻保持著清明郊游的習(xí)氣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明郊游這一活動(dòng)了。清明郊游的內(nèi)涵含義在于適應(yīng)時(shí)令節(jié)氣，陽(yáng)春三月，氣憤始盛，萬(wàn)物萌發(fā)，人們走出屋門(mén)，來(lái)到戶外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)本身體內(nèi)的陽(yáng)氣流通，這對(duì)身體的健康大有優(yōu)點(diǎn)。
清明節(jié)的節(jié)日習(xí)俗有哪些？
清明節(jié)的節(jié)日習(xí)俗有祭祖上墳、郊游春游、插柳戴柳、放風(fēng)箏、蕩秋千。
1、祭祖上墳??
俗話說(shuō)：“三月清明雨紛繁，家家戶戶上祖墳。”清明節(jié)是一個(gè)留念先人的節(jié)日，祭祖上墳是清明節(jié)的首要活動(dòng)。貢獻(xiàn)老人、尊敬先人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，清明節(jié)祭祖上墳是我國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、盡孝行孝的具體表現(xiàn)。??
我國(guó)人十分重視血緣親情。清明祭祖上墳，有利于強(qiáng)化家庭、家族的血緣聯(lián)系，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)家庭、家族內(nèi)部的血緣凝聚力，然后到達(dá)敦親睦族的意圖。??
2、郊游春游??
陽(yáng)春三月，正是春暖花開(kāi)、陽(yáng)光明麗的好日子。因而，在清明節(jié)期間，人們紛繁走出家門(mén)，來(lái)到城外，賞識(shí)大天然的美景。在我國(guó)古代，把春游叫做“郊游”，所以清明節(jié)又有一個(gè)很好聽(tīng)的姓名“郊游節(jié)”。
清明郊游傳承至今，已成為一項(xiàng)十分遍及的習(xí)俗活動(dòng)。每到清明前后，正是全國(guó)各地春游的高峰期，人們紛繁外出，賞識(shí)名勝古跡，賞識(shí)青山秀水。在許多當(dāng)?shù)兀加魏蜕蠅炇请p管齊下的，上墳往后郊游吃苦是許多人的挑選。
3、插柳戴柳??
插柳戴柳是清明節(jié)的重要習(xí)俗，所以清明節(jié)也叫“插柳節(jié)”。關(guān)于清明插柳戴柳習(xí)俗的來(lái)歷，人們有著不同的說(shuō)法。有人以為，插柳的習(xí)俗是為了留念教大眾栽培百谷的“神農(nóng)氏”。有人以為，傳說(shuō)介子推死于柳樹(shù)之下，清明插柳是為介子推招魂。
有人以為，當(dāng)年黃巢起義，以清明為期，戴柳為號(hào)，所以民間有“清明不戴柳，死在黃巢手”的說(shuō)法，清明插柳或許由此而來(lái)。還有人以為，古人信任鬼魅懼怕柳木，“取柳枝著戶上，百鬼不入家”，清明又是鬼節(jié)之一，值此柳條返青發(fā)芽之際，人們插柳戴柳，可以消災(zāi)避邪。
4、放風(fēng)箏?
清明前后，春風(fēng)緩緩，正是放風(fēng)箏的大好時(shí)節(jié)。在我國(guó)古代，風(fēng)箏又名“紙鳶”、“風(fēng)鳶”，清明放風(fēng)箏是遍及盛行的習(xí)俗。
在古代，人們以為放風(fēng)箏可以帶走倒霉，所以許多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的一切災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄走，標(biāo)志著自己的疾病、倒霉都讓風(fēng)箏帶走了。
5、蕩秋千
蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而搬遷。它的前史很陳舊，最早叫千秋，后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐漸開(kāi)展為用兩根繩子加上踏板的秋千。秋千不只可以增進(jìn)健康，并且可以培育英勇精力，為人們特別是兒童所喜歡。
以上內(nèi)容參閱?人民網(wǎng)-清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)都有哪些習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗有：郊游、插柳、拔河、放風(fēng)箏、蕩秋千等。
1、郊游
郊游為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時(shí)到城外漫步玩耍。清明節(jié)期間到大天然去賞識(shí)和領(lǐng)會(huì)春日現(xiàn)象，城外遠(yuǎn)足，這種郊游也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，便是腳郊游草，在郊野玩耍，賞識(shí)春光。
2、插柳
清明節(jié)是柳樹(shù)發(fā)芽抽綠的時(shí)刻，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們郊游時(shí)隨手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。
3、拔河
拔河，前期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它創(chuàng)造于春秋后期，開(kāi)端盛行于軍中，后來(lái)撒播于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉辦大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
4、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜歡的活動(dòng)之一。古人信任若或人患病可將其病情寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)禍便會(huì)跟著風(fēng)箏一同飛走。
5、蕩秋千
蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而搬遷。它的前史很陳舊，最早叫千秋，后改為秋千。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗和清明節(jié)的習(xí)俗和含義的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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