學(xué)八字看什么書(shū)入門(mén)
學(xué)八字算命看這些書(shū)比較好，都是古代撒播至今比較經(jīng)典的命理八字書(shū)本：
1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士bai萬(wàn)民英。該書(shū)在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的前史上具有十分高的官方位置，而清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其作品《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》錄入，并給予了高度的點(diǎn)評(píng)。萬(wàn)民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號(hào)育吾，其先祖為江夏人。明永樂(lè)年間，祖父萬(wàn)義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先下一任河南道督查御史、福建兵備參議等職。其時(shí)，倭寇屢犯福建，萬(wàn)民英受命守泉州，他恪盡職守，以身作則，驍勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷。萬(wàn)民英性格正直，因直言開(kāi)罪權(quán)貴，由此遭栽贓，借機(jī)扶母棺木回故鄉(xiāng)，從此遠(yuǎn)離宦途，隱居三十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子，熱心慈悲與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹(shù)。每年都搭粥棚救助四方大眾。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺(tái)妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世。還有《品德經(jīng)解》、《宗教易簡(jiǎn)錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等作品保藏于家。卒于明萬(wàn)歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑銘；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書(shū)丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會(huì)》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為中心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了許多的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。該書(shū)在前史上具有十分高的位置，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不行不看的一本書(shū)。 該書(shū)總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年開(kāi)展的前史，擷取其間的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法，使八字推命的體系愈加齊備，八字推命術(shù)至此到達(dá)理論的巔峰。《三命通會(huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格式命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不管十神、格式、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否把握各自的精華和運(yùn)用辦法，所以他作為一個(gè)前史的傳承者承繼了先賢的經(jīng)典論命法。全書(shū)共十二卷，后三卷錄入了許多經(jīng)典賦文使之得以廣泛撒播。該書(shū)和《淵海子平》、《星平會(huì)海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈，而非當(dāng)今所盛行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系。許多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去了解和文言注解《三命通會(huì)》是違背命學(xué)正途的。（）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命效果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書(shū)是以財(cái)官印食傷等格式將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢，決斷存亡當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富有貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格式法，人們?yōu)榱肆裟钚熳酉嗟认荣t在算命術(shù)上的奉獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱為子平術(shù)。（）
《淵海子平》，是第一部比較完好、體系地論說(shuō)四柱命理學(xué)的作品，是宋代徐升依據(jù)其時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命辦法記錄下來(lái)的。可以說(shuō)《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開(kāi)山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者，對(duì)此書(shū)都有不同的形象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)略的概念介紹書(shū)，中級(jí)讀者多重視此書(shū)許多論命歌賦的技法運(yùn)用，其實(shí)此書(shū)非出自一人之手，乃調(diào)集成書(shū)前歷代的命理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐查驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄，而保存下來(lái)的精華讀本。書(shū)中屢次提出“靈敏、變通地論命”這一契合辯證法規(guī)則的思維，在對(duì)自然規(guī)則的了解上到達(dá)了無(wú)法逾越的高度。真實(shí)稱得上“后之言命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其規(guī)模，如江河日月，不行廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)作品。四柱八字命理古籍之一，被稱為凡是研討八字算命者必看的命理古籍材料，在命理學(xué)術(shù)界中其位置十分之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學(xué)十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫(yī)郎中，細(xì)究和研用子平命學(xué)四十余年，此書(shū)是他晚年七十多歲時(shí)才寫(xiě)的，可以說(shuō)是積幾十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷汗水結(jié)晶，與野鶴白叟晚年所寫(xiě)六爻巨作《增刪卜易》的景象有些類似。神峰通考一書(shū)在結(jié)構(gòu)體系上承繼了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系，一起作者也結(jié)合自己的經(jīng)歷心得立有 動(dòng)態(tài)說(shuō)、蓋頭說(shuō)、六親說(shuō)、病藥說(shuō)、雕枯旺弱損益長(zhǎng)生八法說(shuō)、人命見(jiàn)驗(yàn)說(shuō)等，并且作者用十分直白的語(yǔ)言對(duì)許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單了解，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)子平不行多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會(huì)》《星平會(huì)?！贰蹲悠秸嬖彙窞閭鹘y(tǒng)子平命理學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)子平格式命理之正脈。（）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)作品。由清代的余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以收拾、歸納而成。該書(shū)以陰陽(yáng)五行為經(jīng)、月令為緯，輔以寒暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界具有適當(dāng)高的位置，被稱為“子平之榜樣”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬(wàn)種改變，而學(xué)命的人一向想找到一種簡(jiǎn)捷的辦法可以歸納一切的命例，而《窮通寶鑒》就供給了這樣一種方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富有或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只需按圖索驥，既省時(shí)又省力。由于該書(shū)是依據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來(lái)的，所以必定有適當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性，但若以此為規(guī)范，則就大大地犯了形而上學(xué)的過(guò)錯(cuò)。《窮通寶鑒》在敘述命局層次凹凸上是很有啟發(fā)性的，如“寒木向陽(yáng)，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分。（）
5、滴天髓一書(shū)自古為命學(xué)家尊為珍寶，該書(shū)相傳為京國(guó)撰，劉誠(chéng)心注。清道光年間，士人任鐵樵探研數(shù)十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時(shí)人命造，實(shí)例驗(yàn)證。時(shí)人爭(zhēng)相認(rèn)為藍(lán)本，探求六合陰陽(yáng)，測(cè)算五行八字，卜問(wèn)禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳達(dá)，民國(guó)年間，始發(fā)現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本，然后得以從頭問(wèn)世。
“出門(mén)要向天邊游，何事裙釵任意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲發(fā)奮有為者也，而日主有合，不管用神，用神有合，不管日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無(wú)情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無(wú)私意控制也；用神隨日主而馳驟，無(wú)私情糾纏也。足以成其宏愿，是無(wú)情而有情也。”
本書(shū)是命理愛(ài)好者的高檔讀物。
八字初學(xué)者怎樣看八字，怎樣看八字
提起八字初學(xué)者怎樣看八字，我們都知道，有人問(wèn)怎樣看八字，別的，還有人想問(wèn)怎樣看八字，你知道這是怎樣回事？其實(shí)八字初學(xué)者入門(mén)必看算命教程(初學(xué)者必定要看!)，下面就一起來(lái)看看怎樣看八字，期望可以協(xié)助到我們！
八字初學(xué)者怎樣看八字
1、八字初學(xué)者怎樣看八字:怎樣看八字
一．推命之過(guò)程一步一步教你八字入門(mén)。
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出世之年月日時(shí)。
二．四柱干支擺放：八字零根底自學(xué)入門(mén)教程9。
1．年柱、日柱：參看萬(wàn)年歷取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對(duì)照取之?；騾⒖慈f(wàn)年歷。
3．時(shí)柱：依“五鼠遁日起時(shí)表”，由日干、生時(shí)對(duì)照取之。
三．參看“日主天干及地支十神表”以日干對(duì)照四柱天干及地支取配十神。
四．依生月、日、時(shí)，對(duì)照該月之節(jié)入，核算相隔日時(shí)數(shù)，決議干深淺，以知其干含氣：正氣、或中氣、或余氣。再以日干對(duì)照干，而取配干十神。八字入門(mén)圖解。
五．空亡：
以年柱、日柱干支，別離對(duì)照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六．日干十二運(yùn)：看八字根本過(guò)程詳解。
以日干對(duì)照四柱地支取配。參看“日干十二運(yùn)表”。以知各住運(yùn)勢(shì)興替旺衰。八字看學(xué)歷竅門(mén)。
七．命帶神煞：初學(xué)者怎樣批八字。
以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，別離取配神煞，認(rèn)為論命佐證。四柱八字入門(mén)具體過(guò)程完好篇。
八．小兒關(guān)煞：
別離以年干、月支、日干取之，認(rèn)為哺育之注意事項(xiàng)。生辰八字入門(mén)。
九．干支生克：
依四柱天干、地支之、五行，別離論干合、干生、干克，及支三會(huì)、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會(huì)成化與否亦一并以含氣數(shù)注明，認(rèn)為推判日主強(qiáng)弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十．流年干支：
以生年干支為一歲，依序順位擺放，于“六甲空亡及流年干支對(duì)照表”內(nèi)別離注記，以利查閱。
十一．辯格式：
依命局五行、十神裝備，先從變格（外格，或特別格式）酌量，是否入格？入格則取變格為格式。不入格，則以日干對(duì)照月支：
1．以透月支干取格。
2．以月支干深淺取格。
十二．日主強(qiáng)弱旺衰：
以四柱干支五行之含氣數(shù)增減，合作月支加權(quán)核算，以論日主強(qiáng)弱旺衰。
十三．取用神，明喜忌：參酌八字帶書(shū)院的孩子。
1．正格格式及用神對(duì)照表。
2．外格格式表
3．正格格式用神及運(yùn)表。想學(xué)算八字怎樣入門(mén)。
以格式、日主強(qiáng)弱、十神裝備及含氣數(shù)多寡，擇取射中一最有利之十神為用神，并明辨喜、忌、閑神，認(rèn)為歲運(yùn)吉兇禍福之據(jù)。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環(huán)，勿以不屑一顧。
1．胎元：受胎之月，以月柱干支為基準(zhǔn)。月干進(jìn)一位，月支進(jìn)三位，所組之干支便是。
2．息元：以日柱干支為基準(zhǔn)，取與日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即為息元。
3．命宮：以生月、生時(shí)取之。
以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數(shù)，是否成三會(huì)、三合之局？
十五．立行運(yùn)：分男女、年干，而定順逆行運(yùn)。
1．陽(yáng)男陰女：順行運(yùn)，以出世日后之下一個(gè)節(jié)入時(shí)刻扣減出世之月、日、時(shí)。
2．陰男陽(yáng)女：逆行運(yùn)，以出世之月、日、時(shí)，扣減出世日前之上一個(gè)節(jié)入時(shí)刻。算命時(shí)必問(wèn)的問(wèn)題。
3．出世之月、日、時(shí)，與節(jié)入時(shí)刻相同者，不管男女，不分年干，一概以一歲立行運(yùn)。
十六．大運(yùn)擺放：以月柱干支為基準(zhǔn)。八字算命過(guò)程詳解。
1．順行：陽(yáng)男陰女，以月柱干支之次一位干支為柱，再依序順行排至第七柱止。拿到一個(gè)八字先看什么。
2．逆行：陰男陽(yáng)女，以月柱干支之上一位干支為柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運(yùn)擺放：未交大運(yùn)前，則推其小運(yùn)。
1．以時(shí)柱干支為基準(zhǔn)：
陽(yáng)男陰女：順行，以時(shí)柱干支之次一位干支為一歲小運(yùn)干支，順次順排至大運(yùn)前止。
陰男陽(yáng)女：逆行，以時(shí)柱干支之干支為一歲小運(yùn)干支，順次逆排至大運(yùn)前止。學(xué)批八字初學(xué)九個(gè)過(guò)程。
2．以年柱干支為一歲小運(yùn)干支。再依：八字算命入門(mén)根底知識(shí)速查表。
陽(yáng)男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲。七殺在天干仍是地支好。
陰男陽(yáng)女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲。八字看人真聰明假聰明。
3．以流年干支擺放，不分男女、年干，一概以流年干支為小運(yùn)之論判基準(zhǔn)。
十八．歲運(yùn)十二宮煞論：
1．依命宮所屬支位，逆布十二宮。（擇年支所屬之十二宮煞圖）
2．以日干對(duì)照十二支，填列十二運(yùn)，及地支十神。
以日干對(duì)照各宮位之天干，填列天干十神。怎樣看問(wèn)真八字成果。
3．以年柱干支為1歲基準(zhǔn)，依流年干支順排所屬年歲，直至60歲止。
4．參酌大運(yùn)干支所轄年紀(jì)，與流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共論吉兇禍福。
八字初學(xué)者入門(mén)必看算命教程(初學(xué)者必定要看!)
二．推命之辦法
一．論性格及描?。涸鯓咏庹f(shuō)八字。
依命局五行中和、強(qiáng)弱、過(guò)弱（參酌五行含氣數(shù)）而觀性格及描摹。另可以日干，五行及用神推論性格。
二．論合適之工作：
以喜用之五行及用神為斷。
三．論疾病：日柱辛未最怕什么。
參酌命局五行含氣數(shù)，以知過(guò)旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾?？窗俗衷鯓诱f(shuō)。
另四柱干支組合，有克沖刑或坐弱運(yùn)，亦易罹疾。八字成格的人多嗎。
四．論有利之方位、四時(shí)等：以喜用神之五行推論。
五．論當(dāng)心年限：
歲運(yùn)克沖用神，或行用神之歲運(yùn)，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運(yùn)之支、沖月支；或大運(yùn)沖月支，日主死絕無(wú)氣，用神無(wú)力休囚，均為當(dāng)心年限，應(yīng)慎重處事。八字上等格式。
六．論學(xué)歷
1．升學(xué)應(yīng)考期間，歲運(yùn)為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。女命婚姻最不幸的日柱。
2．命帶文昌、書(shū)院、學(xué)館、華蓋學(xué)術(shù)之神及印綬遇祿。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支會(huì)日支成喜用神。
3．升學(xué)應(yīng)考期間，流年為喜用神，逢三臺(tái)、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局用神有力，近來(lái)主，無(wú)破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學(xué)歷之時(shí)機(jī)愈多。
七．論姻緣：
早婚者，夫妻星透干且合。大運(yùn)現(xiàn)夫妻星，或歲運(yùn)干支字與日柱干支合者，特別組成夫妻星者，更屬成婚之運(yùn)。歲運(yùn)干支與原命式之夫妻星有合會(huì)者均為姻緣來(lái)到之時(shí)。
八．論財(cái)富：
日主強(qiáng)旺，歲運(yùn)逢財(cái)星耗，特別三會(huì)、或三合、半三合、、天干五組成財(cái)局，或財(cái)星坐強(qiáng)運(yùn)，均能致富。財(cái)星愈旺愈富。日主弱，歲運(yùn)逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運(yùn)及干支生克，十神之喜忌、裝備、旺衰析論六親。
十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、裝備、用神之有力、聯(lián)合、有情與否論判。凡本篇各單元，務(wù)必能融會(huì)貫通后，方能稱心如意。初學(xué)者，可從自身推起，從而論及親朋，從已知的曩昔經(jīng)歷，彼此印證命理，逐漸培育決心。
一般，大都以盈利為生，議論命理因陋就簡(jiǎn)，不若自己推論來(lái)得詳實(shí)，所謂“名醫(yī)非良醫(yī)”正是此理。
如想進(jìn)一步研究，則可從古籍命學(xué)之著，著手探研，并有體系從各行各業(yè)查詢計(jì)算，任務(wù)理與實(shí)務(wù)相得益彰。
以上便是與怎樣看八字相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于怎樣看八字的共享。看完八字初學(xué)者怎樣看八字后，期望這對(duì)我們有所協(xié)助！
八字入門(mén)的九個(gè)根本過(guò)程
八字入門(mén)的根本過(guò)程一、 了解天干地支
首要需求了解八字猜測(cè)中二十二個(gè)最根本的符號(hào)即十個(gè)天干、十二個(gè)地支。十天干別離為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個(gè)地支即為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門(mén)的根本過(guò)程二、了解五行相生相克聯(lián)系
五行也便是金、木、水、火、土之間的相生相克聯(lián)系，便是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門(mén)的根本過(guò)程三、了解天干地支的陰陽(yáng)五行特點(diǎn)
天干地支也別離會(huì)有其五行特點(diǎn)。天干地支的陰陽(yáng)五行特點(diǎn)是：五陽(yáng)干：甲丙壬庚戊;五陰干：乙丁癸辛己。六陽(yáng)支：子寅辰午申戌;六陰支：丑卯巳未酉亥。
八字入門(mén)的根本過(guò)程四、了解天干間的生克聯(lián)系和天干五合
天干間的生克聯(lián)系和天干五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而了解十二地支的生克聯(lián)系和六沖、六合，六沖也便是子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;六合即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
八字入門(mén)的根本過(guò)程五、了解十神及十神間的彼此聯(lián)系
生辰八字除了看四柱八個(gè)字之外，還需求看十神。十神指的便是正官(官)、偏官(殺)、正財(cái)(才)、偏財(cái)(財(cái))、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(cái)(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是經(jīng)過(guò)命主的日干為中心的十天干與日主之間的聯(lián)系。生日主的便是正印偏印，即日主的為正官偏官，日主克的為正財(cái)偏財(cái)，日主生的為食神傷官，與日主同類的為比肩劫財(cái)。其間：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門(mén)的根本過(guò)程六、了解五行、天干、地支、十神的實(shí)際反映
五行、天干、地支、十神在實(shí)際中也是有所反響的。比如說(shuō)，五行中的金特點(diǎn)，代表的有金屬、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發(fā)、樹(shù)木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學(xué)業(yè)、老一輩等。
八字入門(mén)的根本過(guò)程七、排出八字、大運(yùn)和流年
首要排出自己的八字日柱，然后看大運(yùn)和流年，布告八字結(jié)合大運(yùn)流年來(lái)猜測(cè)自己的命運(yùn)。
八字入門(mén)的根本過(guò)程八、判別八字中五行之間力氣的強(qiáng)弱旺衰巨細(xì)
五行之間的力氣，是相生相克的，所以要看五行之間力氣的強(qiáng)弱旺衰巨細(xì)，由于五行之間的生克本質(zhì)無(wú)非便是比賽彼此之間的力氣巨細(xì)。傳統(tǒng)命理學(xué)中，判別力氣旺衰的辦法是從四個(gè)方面來(lái)考量的，也便是得生、得助、得地、得令。所謂得生，指的便是比如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地便是在地支的藏干中有同類五行;得令便是與出世之月的地支的五行是同類或許受月之地支五行所生。從原則上來(lái)講，契合這四種條件的越多，八字就越旺。
八字入門(mén)的根本過(guò)程九、逐漸學(xué)會(huì)提取八字原象
做好以上過(guò)程之后，就要再加上大運(yùn)進(jìn)行計(jì)算，再加上流年進(jìn)行計(jì)算，再加上流月、流日乃至流時(shí)進(jìn)行計(jì)算。
零根底學(xué)八字必須先學(xué)什么
針對(duì)零根底人群，八字快速入門(mén)的過(guò)程如下：
1、了解十個(gè)天干、十二個(gè)地支
在八字猜測(cè)中十天干、十二地支，是八字最根本的符號(hào)。
2、了解五行生克聯(lián)系
3、了解五行特點(diǎn)，便是天干地支的陰陽(yáng)五行特點(diǎn)。
4、了解天干地支的相合、相沖十神，即正官、偏官、正財(cái)、偏財(cái)、食神、傷官、比肩、劫財(cái)、正印、偏印。十神的是以日主（即出世之日的天干）與其它干支的生克聯(lián)系，所演化出來(lái)的。
5、了解天干、地支、五行、十神代表
6、學(xué)會(huì)排盤(pán)
曾經(jīng)都是手藝排盤(pán)，而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上到處都是排盤(pán)的軟件，只需把求測(cè)人的出世年月日時(shí)輸入體系，八字、大運(yùn)、流年就會(huì)主動(dòng)給排出，
8、學(xué)會(huì)判別五行間的強(qiáng)弱，定出喜用神
9、剖析流年吉兇
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于八字入門(mén)和數(shù)字四柱八字入門(mén)的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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