臘月二十三是什么節(jié)日 臘月二十三的介紹
1、臘月二十三是小年。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，我國(guó)大體以臘月二十三開(kāi)端為小年，北方區(qū)域是臘月二十三，南邊區(qū)域是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽(yáng)湖則保存船家傳統(tǒng)，小年夜是臘月二十五。
2、小年并非專(zhuān)指一個(gè)節(jié)日，因?yàn)楦鞯仫L(fēng)俗，被稱(chēng)為小年的節(jié)日也不盡相同。小年期間首要的風(fēng)俗活動(dòng)有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期，北方區(qū)域是臘月二十三，部分南邊區(qū)域是臘月二十四，江浙滬區(qū)域把臘月廿四和歲除前一夜都稱(chēng)為小年，南京區(qū)域稱(chēng)正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分區(qū)域是正月十六，西南和北方部分少數(shù)民族區(qū)域是歲除。小年也意味著人們開(kāi)端預(yù)備年貨，預(yù)備干潔凈凈過(guò)個(gè)好年，表明新年要有新氣象，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民一種辭舊迎新、迎祥納福的夸姣愿望。
臘月二十三的風(fēng)俗是什么？
臘月二十三的風(fēng)俗有：祭灶，掃塵，剪窗花等。
聽(tīng)說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓旁钐牵扛脑谠钔鯛數(shù)淖焐希灿挟?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是用黏米制造年糕，涵義把灶王爺?shù)淖彀驼匙。?這樣他就不能在玉帝那里講壞話了。俗話：上天言功德，回宮降吉利。
掃塵便是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南邊叫“撣塵”，首要是將一切的房間完全清掃一遍，掃完之后，擦拭桌椅、沖刷地上，用潔凈、整齊、明亮來(lái)迎候新年的到來(lái)。
剪貼窗花也是小年較盛行的風(fēng)俗活動(dòng)，舊時(shí)女子競(jìng)賽心靈手巧的手藝之一，一般都是即興創(chuàng)造，隨意性很強(qiáng)，可以剪動(dòng)物，植物或許福字或許喜上眉梢等涵義比較好的內(nèi)容等。
前史淵源：
祭灶是小年的首要風(fēng)俗之一，民間祭灶，源于古人拜火風(fēng)俗。灶神的責(zé)任便是掌握灶火，辦理飲食，后來(lái)擴(kuò)大為調(diào)查人世善惡，以降福禍。
小年被視為忙年的開(kāi)端，意味著人們開(kāi)端預(yù)備年貨、掃塵、祭灶等，預(yù)備干潔凈凈過(guò)個(gè)好年，表達(dá)了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的夸姣愿望。因?yàn)楦鞯仫L(fēng)俗不同，被稱(chēng)為“小年”的日子也不盡相同。
近代我國(guó)一些當(dāng)?shù)厝霾ィ骸肮偃袼拇濉保馑际钦f(shuō)，官家的小年是臘月二十三，大眾家的是臘月二十四，而浮家泛宅則是臘月二十五。其實(shí)，小年不分“官小年”、“民小年”，只是在不同區(qū)域小年有不同的概念和日期，同區(qū)域的官、民小年是相同的。
傳統(tǒng)上的我國(guó)大部分區(qū)域小年日期是在臘月二十四。在清朝之前，北方區(qū)域官民也是在臘月二十四過(guò)小年，因清朝中后期帝王家提早一天在臘月二十三拜灶王爺，所以北方區(qū)域大眾也提早一天在臘月二十三過(guò)小年。
我國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日臘月二十三吃什么？
臘月二十三吃餃子、關(guān)東糖、年糕、麻糖、炒玉米、面花等。臘月二十三一般指小年，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。
因小年的首要活動(dòng)——祭灶是在晚上進(jìn)行，所以也稱(chēng)“小年夜”、“小年晚”。小年被視為“忙年”的開(kāi)端。因?yàn)楦鞯仫L(fēng)俗不同，被稱(chēng)為“小年”的日子也不盡相同，大大都區(qū)域以臘月二十三或二十四為“小年”。
臘月二十三民間風(fēng)俗：
1、祭灶，是小年這天重要的活動(dòng)。灶神的責(zé)任是掌握灶火，辦理飲食。祭灶在我國(guó)民間有幾千年前史了，灶神崇奉是我國(guó)大眾對(duì)“衣食有余”愿望尋求的反映。
舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，擔(dān)任辦理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而遭到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中心供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上。
2、掃塵土
小年這一天，仍是掃塵的日子。歲末掃塵的風(fēng)俗在宋代現(xiàn)已構(gòu)成，那時(shí)在歲除，明清時(shí)期一般會(huì)集在送灶神之后，民間說(shuō)灶神上天，家中清掃無(wú)所顧忌。當(dāng)然民間也有在送灶前清掃的，他們有著別的一種解說(shuō)，說(shuō)灶神畫(huà)塵記善惡之事，預(yù)備以此為根據(jù)陳述天帝，為了抹掉灶神的記載，所以在送灶前，人們將煙塵撣去。
臘月二十三是什么節(jié)日有什么風(fēng)俗
臘月二十三是“小年”，傳統(tǒng)風(fēng)俗包含：祭灶、掃塵土、吃灶糖、洗浴、驚蟄點(diǎn)燈等。
1、祭灶
祭灶是小年這天重要的活動(dòng)。灶神的責(zé)任是掌握灶火，辦理飲食。祭灶在我國(guó)民間有幾千年前史了，灶神崇奉是我國(guó)大眾對(duì)“衣食有余”愿望尋求的反映。
2、掃塵土
臘月二十四，掃房子：從二十四開(kāi)端一直到歲除，我國(guó)民間把這段時(shí)刻叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。“掃塵”便是年終大掃除，家家戶戶這天都要清掃環(huán)境，收拾各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。處處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干潔凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。過(guò)了小年，離新年只剩下六、七天了，春節(jié)的預(yù)備工作顯得愈加火熱了。
3、吃灶糖
吃灶糖流行于北方區(qū)域，俗話說(shuō)“二十三，糖瓜粘”，過(guò)小年時(shí)，人們會(huì)買(mǎi)糖瓜、關(guān)東糖、麻糖等供奉，請(qǐng)求灶王爺嘴甜些，上天言功德。
4、洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剪發(fā)春節(jié)”的說(shuō)法。呂梁區(qū)域考究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開(kāi)水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦拭潔凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗話。
5、驚蟄點(diǎn)燈
驚蟄時(shí)農(nóng)家于暗處點(diǎn)燈，用石灰撤房子四周及濕潤(rùn)暗角。小孩點(diǎn)著一個(gè)個(gè)爆仗，丟向屋角墻下，邊丟邊喊：“涼蟄驚蟄，炸得蟲(chóng)蟻垂直”。
臘月二十三有什么風(fēng)俗?
臘月二十三風(fēng)俗：
1、祭灶王：二十三，糖瓜粘，灶王爺要上天。
送灶，多在傍晚天黑之時(shí)舉辦。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上糖塊、清水、料豆、秣草。其間，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。之后，就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉，比及歲除時(shí)再設(shè)新神像。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的風(fēng)俗，因而祭灶王爺，只限于男人。近代卻大都由家庭主婦來(lái)充任祭灶的人物。
2、掃塵土：送舊迎新。
這一天，家家戶戶拂曉即起，清掃房子，清洗家什，擦窗拭鏡，北方人稱(chēng)“掃房”，南邊人稱(chēng)“撣塵”。拔出舊的各種污垢不祥，做到明窗凈幾，面目一新，符合除舊迎新的夸姣涵義，也為新年的到來(lái)做好預(yù)備工作。
據(jù)《拾遺記》記載，此俗可追溯到三千多年前，其時(shí)為“驅(qū)疫鬼、祈健康”的宗教儀式。后因“塵”與“陳”諧音，故掃塵也便是把陳腐的東西一掃而去，既指院子的陳年積垢，也指舊歲中遇到的各種不快。
3、剪窗花：一刀一剪生春風(fēng)。
一切預(yù)備工作中，剪貼窗花是最盛行的風(fēng)俗活動(dòng)。一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，竟可以順手創(chuàng)造出一張張千姿百態(tài)的圖畫(huà)，喜鵲登梅、孔雀牡丹、鹿鶴桐椿、五蝠捧壽等等，貼滿家中的角角落落，不光裝點(diǎn)著節(jié)日的濃濃氣氛，更傳承著我國(guó)幾千年的日子才智。
4、貼春聯(lián)：總把新桃換舊符。
對(duì)稱(chēng)滿意，妙語(yǔ)解頤的春聯(lián)在小年這天也開(kāi)端粘貼起來(lái)，民間考究“每神必貼、每門(mén)必貼、每物必貼”，吉利的言語(yǔ)，喜慶的我國(guó)紅，像一張張寫(xiě)滿吉利的福印，庇護(hù)著全家的安全夸姣，寄托著人們夸姣的新年祈愿。
5、當(dāng)洗浴：干潔凈凈春節(jié)。
除了家里要面目一新外，每個(gè)家庭成員都要洗浴、理發(fā)，褪去過(guò)往的倒霉，敞開(kāi)新年吉利順暢的好征兆。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剪發(fā)春節(jié)”的說(shuō)法。
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