小年是幾號：什么時分過小年
2022小年是幾號：什么時分過小年
小年，我國傳統節日，也稱“交年”，又稱“灶神節”、“祭灶節”。因小年的首要活動——祭灶是在晚上進行，所以也稱“小年夜”、“小年晚”。以下是我為我們收拾的2022小年是幾號：什么時分過小年，僅供參閱，期望可以協助我們。
本年小年是幾月幾號2022
本年小年是2022年1月25日（臘月二十三）和1月26日（臘月二十四），但由于各地叫法不同，因而小年的時刻也就不一樣，比方在北方區域，小年時刻是2022年1月25日（臘月二十三），南邊區域小年時刻是1月26日（臘月二十四），有的區域在正月十六那天也會稱為小年，比方云南部分區域在正月十六那天就叫小年，各地小年時刻如下：
1.2022北方小年具體時刻：2022年1月25日（臘月二十三）。
2.2022南邊小年具體時刻：2022年1月26日（臘月二十四）。
3.2022江浙滬區域小年具體時刻：“臘月二十四”和“歲除前一夜”都稱為小年。
4.2022南京區域小年具體時刻：正月十五的元宵節為小年。
5.2022臺灣區域小年具體時刻：歲除前一天。
6.2022云南部分區域小年具體時刻：正月十六。
7.2022西南和北方部分少數民族區域小年具體時刻：歲除。
【風俗小年】
小年，即每年陰歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。它是整個新年慶祝活動的初步和伏筆，其首要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的風俗，有的當地還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時分小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年風俗前史是更悠長的。那么什么時分發生了改變呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間初步，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。今后王族、貝勒隨之仿效，于臘月二十三祭灶，自此初步有了官民在不同日子過小年的分野。
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。聽說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其間后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火消融，涂在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的風俗，因而祭灶王爺，只限于男人。
別的，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人世新年，那天還得有“接灶”、“接神”的典禮。比及家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神今后，便輪到祭拜祖先。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、撒播極廣的風俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九霄東廚司命灶王府君”，擔任辦理各家的灶火，被作為一家的保護神而遭到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中心供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是仿照人世配偶的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人世督查神”、“一家之主”等文字，以標明灶神的位置。兩旁貼上“上天言積德行善，下界保安全”的對聯，以保佑全家老小的安全。
【祭灶的由來】
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就現已成了民間愛崇的一位大神。記敘春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。
先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要建立神主，用豐厚的.酒食作為祭品。要陳設鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
【灶君的傳說】
廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，我國古代神話傳說中的司飲食之神。灶君自己，前期有炎帝、回祿之說。后來又衍生出許多說法。晉今后則列為督察人世善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食今后，跟著社會生產的開展，灶就逐步與人類日子密切相關。崇拜灶神也就成為許多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”，即有一祀為“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立戶，或立灶”。
我國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了名字。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉祥，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發，從灶中出”。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美人，說法許多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老配偶并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
我國道教昌盛之后，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女人老母。“管人住所。十二時辰，善知人世之事。每月朔旦，記人工諸善惡及其積德行善，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就開展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的區域里，灶君配偶又由不同的人選來充任，一起伴跟著當地盛行的民間傳說故事。
灶王爺的民間傳說：傳說灶王爺是玉帝派到每家的督查官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝報告這一家人的善行或惡行。玉帝聽后再將這一家在新的一年應該得到的吉兇禍福命運交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們“送灶”之時，要供上用飴糖漢鐓做成的糖較，竹篾扎成的紙馬以及喂牲口的草料，為的便是讓灶王爺天甜甜嘴，上天說好話，入宮降吉福!
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小年是什么意思?
一、小年是我國的傳統文化被視為新年的初步，是民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子，它又被稱為謝灶、灶王節、祭灶節，可是不同的當地日期也有所不同。一般在陰歷臘月二十三或二十四，小年被視為新年的初步，是民間祭灶的日子。
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二、盛行區域：
北方大部分區域：臘月二十三——“北方小年”
從清朝中后期初步帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因而北方區域大眾上行下效也提早一天在臘月二十三過小年。
南邊大部分區域：臘月二十四——“民間傳統小年”
早在宋朝就有“臘月二十四過小年”的記載，南邊大部分區域，依然保持著這天過小年的陳舊傳統。
江浙滬區域：歲除前一天——“小年夜”
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江浙滬區域習慣稱歲除為“大年夜”，與其對應，歲除前一晚則被稱為“小年夜”，這一天也被稱為小年。前史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，因稱此夜為小歲除。
四川、貴州部分區域：歲除夜——“小年”
在我國西南的部分區域，人們會在歲除夜過小年，他們的大年則多在正月十四或正月十五。
南京區域等地：正月十五（元宵節）——“小年”
相傳明成祖朱棣篡權奪位后，南京大眾對其殘暴和苛政天怒人怨，借由正月十五的燈展思念上一位帝王的寬政，所以元宵節成了南京的小年。
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小年什么意思？
小年一般指掃塵、祭灶的日子，被視為“忙年”的初步。由于南北各地風俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。
“小年”在各地有不同的概念和日期，北方區域是臘月二十三，南邊大部分區域是臘月二十四，江浙滬區域把“臘月廿四”和“歲除前一夜”都稱為小年，南京區域稱正月十五的元宵節為小年，云南部分區域小年日期是正月十六，西南和北方部分區域小年日期是歲除。
民間風俗：
灶在我國民間有幾千年前史了，灶神崇奉是我國大眾對“衣食有余”愿望尋求的反映。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，擔任辦理各家的灶火，被作為一家的保護神而遭到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中心供上灶玉爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上。
祭灶日期，由于各地風俗習慣不同，其日期也不盡相同。有現存文字記載的，在南朝時，一些當地祭灶日是在臘月八日，與臘八節重合。
小年是什么意思
小年，一般指掃塵、祭灶的日子，被視為“忙年”的初步。由于南北各地風俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。民間傳統上的小年（掃塵、祭灶日）是臘月二十四，南邊大部分區域，依然保持著臘月二十四過小年的傳統。
在清朝中期曾經北方區域也是臘月二十四過小年，從清朝中后期初步，帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因而北方區域大眾也提早一天在臘月二十三過小年。
各地小年的時刻不同
1、北方大部分區域：臘月二十三——“北方小年”
古時北方區域也是在臘月二十四過小年的，從清朝中后期初步帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因而北方區域大眾上行下效也提早一天在臘月二十三過小年。
2、南邊大部分區域：臘月二十四——“民間傳統小年”
早在宋朝就有“臘月二十四過小年”的記載，南邊大部分區域，依然保持著這天過小年的陳舊傳統。
3、江浙滬區域：歲除前一天——“小年夜”
江浙滬區域習慣稱歲除為“大年夜”，與其對應，歲除前一晚則被稱為“小年夜”，這一天也被稱為小年。前史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，因稱此夜為小歲除。
以上內容參閱?百度百科－小年
小年是哪一天
小年是哪一天2022
小年是哪一天2022，不同當地，小年的時刻是不一樣的。北方區域的小年是臘月二十三，南邊大部分區域是臘月二十四，下面一起來了解一下小年是哪一天2022吧。
小年是哪一天1
人們都知道小年，但小年有兩天這卻是人們很少知道的。即22年1月25日至1月26日。其間25日是北方小年，為臘月二十三，而26號是南邊小年，在臘月二十四。首要的風俗有掃房子，備年貨，貼春聯、貼窗花、趕亂婚、剪發沐浴，吃餃子、吃粘糕、吃湯圓、吃火燒等，活動非常豐厚，人們會根據當地的風俗去預備小年時的物品。
小年的風俗
吃糖瓜是比較罕見的風俗，糖瓜，外面有一層芝麻，里面是用麥芽糖凝結而成的。吃麻糖的原因是為了把灶神的嘴巴用糖粘住張不開，不能把人世甘旨豪華的情形稟告給玉皇大帝，以以免愛吃喝的人們遭處處分。晉西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”的俗話。在祭灶之后，大人孩子也都會吃一點糖瓜，此刻更多的是著重吃糖瓜帶給人們的甜美感和對新年的期盼，但至今卻很少人能保持這項傳統。
祭祀灶王有什么考究
由于我國的風俗過于豐厚，在祭祀灶王的時分也有許多考究。在曾經有男不拜月、女不祭灶的風俗，但現代現已沒有那么考究了，由家中年長的主婦帶領小輩祭祀灶王爺也是可以的。供品的預備可依照當地的風俗進行，比方祭灶湯、餃子和灶糖有序擺好，撤下舊的對聯，換上新的.灶神畫像，再上香默念，請求一家安全，燒紙錢放鞭炮，整個典禮就算完成了。要比及整個祭祀完成后，才能給小孩分發糖瓜、飴糖、麻糖等零食，不然怕是對灶王的不尊重。別的假如供品中含有酒，那么在二十三就要拿來祭祀，二十四就不行了，由于灶王爺喝多了，上天庭胡亂說話。看到這，你了解我國風俗了嗎？
小年是哪一天2
不同當地，小年的時刻是不一樣的。一般南邊小年是在陰歷臘月廿四，北方是陰歷臘月廿三，還有小部分區域是在元宵節時。
22年小年夜是幾月幾號
陽歷22年小年夜是陰歷21年臘月廿三、廿四，陽歷22年01月25日~01月26日。
小年夜其實便是小年，并不單指小年的夜晚。小年夜有兩種說法，一個是祭祀灶王爺的日子，在陰歷臘月廿三、廿四這兩天，少部分區域則是在陰歷臘月廿二；另一種說法是歲除的前一天是小年夜，歲除則是大年夜。
小年夜有什么風俗
1、祭灶，也便是祭祀灶王爺。這一天是灶王爺上天向六合報告民間的日子。這天人們會為祭灶做預備，會做清掃，而且預備灶糖，讓灶王爺上天只言積德行善。有的當地有“男不拜月，女不祭灶”的說法。
2、寫春聯。臘月廿三初步，都要預備寫春聯了。民間考究有神必貼，每門必貼，每物必貼。因而，新年對聯最多也最全。神像前的對聯尤為考究，多為贊賞、祝愿之詞。
3、沐浴理發。“有錢沒錢，剪發新年”，一般人們會會集在小年前后沐浴理發。究竟等新年之后的榜首個月“正月”是有不理發的考究，得比及二月二龍昂首才會初步剪頭發。
4、趕亂婚。臘月二十三今后，人們信任神明現已上天，沒有什么忌諱了。 所以娶媳婦、嫁女兒都不必選日期，這便是所謂的“趕亂婚”。
小年是哪一天3
不同當地，小年的時刻是不一樣的。北方區域的小年是臘月二十三，南邊大部分區域是臘月二十四，江浙滬區域把“臘月廿四”和“歲除前一夜”都稱為小年，南京區域稱正月十五的元宵節為小年，云南部分區域小年日期是正月十六，西南和北方部分區域小年日期是歲除。所以22年陰歷南邊小年對應是陽歷22年01月25日，北方小年對應是22年01月26日。
小年時刻不同
北方大部分區域：臘月二十三——“北方小年”
古時北方區域也是在臘月二十四過小年的，從清朝中后期初步帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因而北方區域大眾上行下效也提早一天在臘月二十三過小年。
南邊大部分區域：臘月二十四——“民間傳統小年”
早在宋朝就有“臘月二十四過小年”的記載，南邊大部分區域，依然保持著這天過小年的陳舊傳統。
江浙滬區域：歲除前一天——“小年夜”
江浙滬區域習慣稱歲除為“大年夜”，與其對應，歲除前一晚則被稱為“小年夜”，這一天也被稱為小年。前史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，因稱此夜為小歲除。
四川、貴州部分區域：歲除夜——“小年”
在我國西南的部分區域，人們會在歲除夜過小年，他們的大年則多在正月十四或正月十五。
南京區域等地：正月十五(元宵節)——“小年”
小年風俗
1、掃塵土
臘月二十四，掃房子：從二十四初步一直到歲除，我國民間把這段時刻叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。“掃塵”便是年終大掃除，家家戶戶這天都要清掃環境，收拾各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網，疏浚明渠暗溝。處處洋溢著歡歡喜喜搞衛生，干潔凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。過了小年，離新年只剩下六、七天了，新年的預備工作顯得愈加火熱了。
2、吃灶糖
吃灶糖盛行于北方區域，俗話說“二十三，糖瓜粘”，過小年時，人們會買糖瓜、關東糖、麻糖等供奉，請求灶王爺嘴甜些，上天言積德行善。
3、洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發。民間有“有錢沒錢，剪發新年”的說法。呂梁區域考究臘月二十七日洗腳。這天黃昏，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦拭潔凈，不留一點污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗話。
小年是什么意思？
陰歷臘月廿四日(或廿三日)，我國民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。我國民間傳說這一天灶王爺要升天向玉皇大帝報告一家功過，辭灶便是送灶王爺起程。故民間對這位居家之神，素日情緒很忠誠，且很尊重。送灶寄托著我國勞動人民對美滿日子的神往，請求神明保佑新年百口安全，吉祥如意，歲歲安全。
陰歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為布衣張生，娶妻之后整天紙醉金迷，敗盡家業流浪到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道后，以為張生能心回意轉，還沒壞究竟，已然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天報告，大年三十再回到灶底。老大眾覺得灶王一定要尊敬，由于他要上天報告。所以，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，請求來年安全和財氣。
祭灶節，民間考究吃餃子，取意“送別餃子頂風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南區域，盛行吃炒玉米的風俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年頭—一鍋倒”的說法。人們喜愛將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆甜美。
以上文字內容便是小編收拾的關于小年和小年是哪一天的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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