下元節(jié)是陰歷幾月幾日
下元節(jié)為陰歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。
節(jié)日由來：
陰歷十月十五，是我國陳舊的“下元節(jié)”。此刻，正值鄉(xiāng)村收成時節(jié)，武進一帶簡直家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。
本來道教謂是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子齋三官。民國往后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等典禮提早在陰歷七月十五“中元節(jié)”時舉辦。
關(guān)于下元節(jié)的記載：
《中華習(xí)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”
宋吳自牧《夢粱錄》：“十月十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”
河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”
陰歷十月十五是下元節(jié)，它有哪些習(xí)俗，是從何而來的呢？
陰歷十月十五日是我國傳統(tǒng)民間節(jié)日——下元節(jié)，又稱下元節(jié)。 下元節(jié)的來源與道教有關(guān)。 道教崇拜天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官、水官。 又稱三元，即上元、中元、下元。 這三位官員的生日是在陰歷正月十五，陰歷七月十五和陰歷十月十五日，所以這三天被稱為上元節(jié)，中元節(jié)和下元節(jié)，這是道教的節(jié)日。 依據(jù)道家學(xué)說，天官會在正月十五在人世校科罪福，稱為天官賜福; 7月15日，地官來到人世開釋冥界業(yè)力滿的魂靈，被稱為地官赦罪; 水官在10月15日為人類消除災(zāi)禍，解救危險，被稱為水官節(jié)。 下元節(jié)便是水官來到人世處理這個問題的日子。
下元水官全稱“五氣三品解厄水官”，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記載眾生功過之條。每年十月十五日，水官考籍，依照眾生善惡功過，隨福受報，隨孽轉(zhuǎn)形。道觀此日設(shè)齋建醮，禳解厄難，超度亡人。
?下元節(jié)的習(xí)俗有哪些？祈愿神靈:下元節(jié)從祭祀內(nèi)容和目標的演化，現(xiàn)已融入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的許多祭祀習(xí)俗中，成為祭神、祈福、祈福的節(jié)日。享祭先人:跟著日月的消逝，下元節(jié)在民間逐漸演化為許多豐厚的菜肴，享用第一次祭祖、請求祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。 首要，先人崇拜表現(xiàn)了對先人的崇奉。 先人崇奉是對人類的一種崇拜。時令食物:飲食習(xí)俗是節(jié)日習(xí)俗的重要組成部分。 實踐中許多節(jié)慶活動在很長一段時刻里,人類現(xiàn)已形成了獨立的和特別的節(jié)日食物,比方餃子在新年、元宵在陰歷正月十五,粽子在端午節(jié),中秋節(jié)月餅,等等,,像其他習(xí)俗和習(xí)氣, 是一個民族一起的情感和心態(tài)。 它一致了人們的節(jié)日行為，對節(jié)日的生計和開展起著重要的效果。修齋設(shè)醮 :下元日也是道教齋律規(guī)則的日期之一。 道教以為，請求祝愿、嵌禍、拔苦、贖罪、求永生、延年益壽、超度逝者等修行。
陰歷十月十五是陽歷多少號
陰歷十月十五是陽歷11月8日。
公歷2022年11月8日，陰歷十月十五，星期二，沖羊煞東。宜會親朋、理發(fā)、補垣、結(jié)網(wǎng)、塞穴，忌嫁娶、搬遷、移徙、安門。陰歷十月十五也被稱為下元日，可能是簡單被人們疏忽的時令，可是假如和正月十五的上元，以及七月半的中元聯(lián)系起來，就可以立刻理解了。
所謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。因而可知道該節(jié)日是與水有關(guān)的，部分地區(qū)會請求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農(nóng)作物安全過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。
下元節(jié)習(xí)俗
1、祈愿神靈：從祭祀內(nèi)容與目標的演化來看，下元節(jié)又溶進了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀習(xí)俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、請求豐盈的農(nóng)祀節(jié)日。
2、享祭先人：跟著日月的消逝，下元節(jié)在民間逐漸演化為多備豐富菜肴，享祭先人亡靈，請求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。
3、修齋設(shè)醮：下元日也是道教齋法中規(guī)則的修齋日期之一。道教以為但凡要仰仗神力的事，如祈福、鑲災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。
陰歷10月15日是鬼節(jié)嗎
陰歷十月十五不是鬼節(jié)。
2020陰歷十月十五是鬼節(jié)嗎：不是，是下元節(jié)
下元節(jié)為我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，時刻在陰歷十月十五，亦稱“下元日”“下元”。當天是“水官大帝”禹的生日，人們會預(yù)備香燭祭品拜祀水官大帝，以求安全，因而又稱“消災(zāi)日”“下元水官節(jié)”。
陰歷十月十五有什么習(xí)俗
1，修齋設(shè)醮
下元日也是道傍邊的齋法中規(guī)則的修齋日期之一。道教以為但凡要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的辦法大致分兩類：一類略有三種，一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。
2，享祭先人
跟著日月的消逝，下元節(jié)在民間逐漸演化為多備豐富菜肴，享祭先人亡靈，請求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。
3，祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與目標的演化來看，下元節(jié)又溶進了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀習(xí)俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、請求豐盈的農(nóng)祀節(jié)日。
4，莆仙民間
每當陰歷十月十五，莆仙民間許多人家會在房前空位上排案供食物，燒香貢銀，并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習(xí)俗聽說是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，便是普渡孤魂。
陰歷十月十五紅月亮好嗎
自然現(xiàn)象，沒有好壞之分。
陰歷十月十五，下元節(jié)。
咱們看到了“紅月亮”，聽說還有月掩天王星的天象，咱們此生能看到這兩種天象一起呈現(xiàn)，是最終一次時機。
復(fù)圓之時盡管肉眼已見白玉盤，可是相機拍照仍有暗面。
就一輪明月，千百年以來百看不厭，傳唱不停，大約便是她千姿百態(tài)，變化多端
陰歷十月十五終究是什么節(jié)日？有什么習(xí)俗活動？
陰歷十月十五是下元節(jié)。每到每年陰歷十月十五，很多人都會看到這樣一個場景，有人在路旁邊跪著燒一些紙。這時分就有人很古怪陰歷十月十五是什么日子呢？其實這是一個陰歷的習(xí)俗，俗稱是下元節(jié)。在鄉(xiāng)村有上元節(jié)、中元節(jié)和三元節(jié)三個陳舊習(xí)俗，他們別離對應(yīng)的是正月十五，七月十五號，十月十五。在鄉(xiāng)村的這一天，家中的白叟會用紙剪一些衣物，適當所以一種手工活，再拿一些紙錢，在一些十字路口將它焚燒掉。在鄉(xiāng)村的說法便是。冬天降臨需要給逝世的先人燒一些衣服以供他們保暖，也是期望逝世的先人可以維護他們的家人，保佑他們家人安全，一起也期望先人保佑來年家里的農(nóng)作物有個好的豐盈。在鄉(xiāng)村，沒到晚上7點左右，白叟都會在路旁邊燒寒衣，這便是有人看到一些白叟跪在路旁邊燒一些紙的原因。一些大城市的人偶然也有這樣的習(xí)俗，但大多數(shù)都是由鄉(xiāng)村帶過來的，這個習(xí)俗在鄉(xiāng)村是很重要的，每到對應(yīng)的這天晚上，家中的白叟便會獨自一人前去前往一些十字路口，將他們預(yù)備好給先人的一些紀念品就會燒掉。這個時分是不能惡作劇的，有必要是很嚴厲的。有人還會因而而想起他的祖父和祖母，在路旁邊泣訴對他們的牽掛之情，假如你在路旁遇屆時，請不要給他們做出要訕笑的動作或言語，不然的話你將會激怒他們，帶來一些欠好的結(jié)果。盡管現(xiàn)在這個節(jié)日很多人都不知道了。期望這是咱們我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，我依然期望他將傳承下去，這不僅僅是對先人的一種懷念，更是我國文明的一種傳承。期望在往后看到這樣的場景也不要驚訝，而是靜靜的將它牢記在心中，這也是自己祖國的一種文明。
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