元旦的來歷是怎樣?
元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。因為地理環境和歷法的不同，在不同年代，世界各國、各民族元旦的時刻定位各不盡相同。世界上大多數國家都選用了世界通行的公歷，把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國家，都以每年公歷1月1日為元旦日，舉國放假。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的控制，樹立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便計算”，民國元年決議運用公歷（實際運用是1912年），并規則陽歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。
各省都督代表在南京開會決議運用公歷，把陰歷的正月一日叫做“新年”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過其時并沒有正式發布。
1912年1月1日，中華民國宣告樹立，孫中山在南京就任暫時大總統，在上任誓詞中，孫中山以“中華民國元年元旦”為結束。這便是我國“元旦”的來歷。
每年1月1日，標志著新一年的到來，人們習氣將這一天稱為“元旦”，俗稱“公歷年”、“陽歷年”或“新歷年”。
元旦節的來歷元旦的由來
在我國的傳統節日中，元旦節便是其中之一，元旦節到來的時分，國家也規則了三天的法定節假期，因而，咱們都會期待著元旦節的到來。那么，元旦節的來歷是什么？元旦節是在什么時分被定為法定節假期的？
事實上，說起元旦節，其實還要追溯自三皇五帝時期，話說其時堯帝勤政為民，一生為老大眾做了許多功德，不過堯的兒子是個沒出息的，堯就沒有把部落傳給兒子，而是挑選了道德高尚、才干杰出的舜。堯在死前，也叮嚀舜要把位子傳給德才兼備的人，在這之后，舜又把位子傳給了治水有功的禹。事實上，這幾位領袖都對大眾很好，做了許多功德。后來人們把舜祭祀堯的那一天當作一年的開端，正月初一稱為“元旦”，這便是元旦的由來。
1949年9月27日，其時第一屆我國人民政治協商會議，在決議樹立中華人民共和國的一起，也決議選用世界通用的公元編年法，即咱們所說的陽歷。元旦，指西元編年的歲首第一天。
值得一提的是，其時為了差異夏歷和公歷兩個新年，因而國家便將夏歷正月一日改稱為“新年”，公歷1月1日定為新年的開端，也便是“元旦”，而且將其列入法定假期中。從這時開端，元旦就成為了國家法定節假期。
那么，古人是怎么過元旦的？
1、在元旦節這一天，一般都會舉辦集會活動，比方元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉辦團體活動等，近年來大多數人會因為元旦的假期去旅行、集會等節目。
2、在元旦節這一天，人們都會吃湯圓或許水餃，家人聚會一堂，吃著熱騰騰的水餃，盡管一切都很簡單，可是節日的氣氛卻非常稠密。事實上，這也是與家人聚會的一種方法，借著節日的時機多與家人朋友團聚。
元旦節的來歷是什么
元旦的概念，因為地理環境和歷法的不同，在不同年代、不同GJ，具體所指也不盡相同。
我國的元旦這一概念，向來指的是正月一日 。正月的計算方法，在漢武帝時期曾經也是很不一致的。夏朝的夏歷以春季一月為正月，商朝的殷歷以冬天十二月為正月，周朝的周歷以冬天十一月為正月。秦始皇一致我國后，又以冬天十月為正月。從漢武帝起，規則春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一向沿用到清朝末年。
公元1911年， 孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的控制，樹立了中華民國。 民國元年決議運用公歷，并規則陽歷1月1日為新年。各省都督代表在南京開會決議運用公歷， 并把陰歷的正月一日叫做新年，把公歷的1月1日稱為元旦。
1912年1月1日，中華民國宣告樹立，孫中山在南京就任暫時大總統，在上任誓詞中，孫中山以中華民國元年元旦為結束，這便是我國元旦的來歷。
元旦的來源來歷和含義是什么？
元旦的來源來歷：
相傳元旦一詞來自我國最早的皇帝之一顓頊，他規則以陰歷正月為元，初一為旦，直到西漢武帝時重新制定歷法，并規則每年正月初一為元旦，從此歷代不改。而現在的元旦則是辛亥革命成功后，決議選用世界通行的公歷將陰歷元旦改為新年，而公歷的1月1日為元旦。
元旦的含義：元旦便是新年開端的意思，“元”有開端之意，“旦”指天明的意思，元旦也叫“新歷年”“陽歷年”。
元旦的傳說：
傳說在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民為大眾辦了許多功德，很受廣闊大眾敬愛，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯盟”的領袖位傳給自己的兒子，而是傳給了道德才干兼備的舜。
堯對舜說：“你往后必定要把帝位傳交好，待我身后也可安心瞑目了?！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為大眾做了許多功德，都非常受人敬愛。
后來人們把堯身后，舜帝祭祀六合和先帝堯的那一天，當作一年的開端之日，把陰歷正月初一稱為“元旦”，或“元正。也有正月一日（元旦）起于三皇五帝之一顓頊的傳說，距今已有5000多年的前史。聽說這便是古代“元旦”的由來。
元旦的來歷來源
“元旦”一詞最早呈現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”。我國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有五千多年。
傳說上古的三位賢帝——堯、舜、禹親民愛民，為大眾做了許多功德，受人敬愛。后人就將堯身后，舜帝祭祀六合和先帝堯的那一天，視作一年的開端之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這便是古代元旦的由來。
到了辛亥革命后，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便計算”，以西歷（公歷）1月1日為“新年”，即咱們所說的“元旦”。
古代“元旦”風俗??
南朝文學家蕭子云的《介雅》中有“四氣新元旦，萬壽初今朝”的詩句，看來那時已將“元旦”引申為一年的第一天。
而“過新年”風俗的構成，大概是始于漢代。聽說漢武帝年代的史官司馬遷，發明出了《太初歷》，在《太初歷》中正式確認正月為歲首，正月初一為新年。從此，“一夜聯雙歲，五更分二年”的說法，一向沿用下來。
也因而，封建年代的很長一段時期，我國人所謂的“元旦”的日期其實更趨近于咱們現在的新年。歷代封建王朝都在元旦舉辦道賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐步構成祭先人、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯及“社火”等文娛歡慶活動。
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