王母娘娘的生日時(shí)刻
民間傳說(shuō)王母娘娘的生日是陰歷三月初三，因而，陰歷三月初三是道教十分重要的節(jié)日。王母娘娘又稱：西王母、王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西靈圣母、太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母等，道號(hào)為“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王金母 無(wú)上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊”，是掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神，是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。
王母娘娘的生日在哪天
說(shuō)法一:清明節(jié)恰逢陰歷三月初三。民間傳說(shuō)三月初三是王母娘娘的生日，這天開(kāi)蟠桃會(huì)。為了避免蟠桃會(huì)從人世招童男，因而要吃桃，諧音“逃”，逃過(guò)此劫。別的，在南邊，三月初三正值春天，各種盛行癥、瘟疫易盛行。因而南邊人以為這個(gè)日子不吉祥，民間會(huì)在這天舉辦放風(fēng)箏等活動(dòng)，以取“防除倒霉”之意。
說(shuō)法二:千載難逢，陰歷三月三，王母娘娘的蟠桃會(huì)（神節(jié)）和清明節(jié)（鬼節(jié)）同在一天。家有富有小孩。穿紅馬褂，黃襪子。穿紅內(nèi)衣、紅褲衩系紅腰帶，是我國(guó)民間考究的“趨吉避邪”的風(fēng)俗習(xí)慣。
說(shuō)法三：謠傳。估量某些商家（罐頭廠、布廠等）借機(jī)賣貨，找托言促銷，使用人們?nèi)蚀鹊男摹＿@次說(shuō)是母親應(yīng)該給兒女買桃罐頭，更是使用了爸爸媽媽對(duì)子女的愛(ài)。“流丸止于甌臾，流言止于智者”。
王母娘娘生日是哪天？
在民間傳說(shuō)中，陰歷三月三王母娘娘生日。
蟠桃會(huì)簡(jiǎn)介：
在民間傳說(shuō)中，陰歷三月初三是王母娘娘的圣誕，這一天，王母娘娘要在天上瑤池舉辦隆重的蟠桃盛會(huì)，宴請(qǐng)上八洞、中八洞、下八洞及四面八方的諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴，作為一種十分榮耀和神仙身份的標(biāo)志，
因而，陰歷三月初三也成了神仙們的一個(gè)重要的道教節(jié)日。而泰山腳下王母池的蟠桃盛會(huì)，由于《西游記》故事的原因，也就異乎尋常，格外引人神往。
擴(kuò)展材料
王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代我國(guó)神話傳說(shuō)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。
在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的領(lǐng)袖，操縱陰氣，相對(duì)于男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師。
關(guān)于王母娘娘，其形象除了吳承恩的《西游記》以外，在《漢武帝內(nèi)傳》、《山海經(jīng)》和《穆皇帝傳》等古籍中都有記載，以此構(gòu)成的西王母文明可謂源源不絕，成為中華民族文明的重要組成部分。
參考材料：
蟠桃盛會(huì)_百度百科
蟠桃會(huì)—百度百科? ? ? ? ? ?
王母娘娘—百度百科
王母娘娘的生日是哪天
民間傳說(shuō)，三月初三是王母娘娘生日，是王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。
請(qǐng)問(wèn)、王母娘娘生日是什么時(shí)刻？
有兩種說(shuō)法，一種是三月初三，另一種是七月十八。
每當(dāng)“王母娘娘”神誕之日，一說(shuō)是三月初三日，一說(shuō)是七月十八日，道教徒，特別是女人教徒常集合在道觀內(nèi)，為“王母娘娘”建祝誕道場(chǎng)，一起請(qǐng)求健康長(zhǎng)壽。
“王母娘娘”一詞，出自元代的《全元曲雜劇》，或稱”瑤池金母”、”金母元君”、”西靈王母”、”九靈太妙龜山金母”、”西池極樂(lè)金慈圣母”、”白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君”，全稱為”上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母瑤池大圣西王金母無(wú)上清靈元君統(tǒng)御群仙大天尊”)是道教上古神靈。
擴(kuò)展材料：
在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的領(lǐng)袖，操縱陰氣，相對(duì)于男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師，現(xiàn)多傳為婚姻、生育、維護(hù)婦女的女神。
到了漢代，王母娘娘成為重要的漢族民間崇奉，傳說(shuō)王母有件寶藏，是吃了能長(zhǎng)生不老的仙桃(又稱蟠桃)，此桃三千年開(kāi)一次花，三千年結(jié)一次果，吃了可以增加壽數(shù)。
王母娘娘每當(dāng)蟠桃老練時(shí)，就會(huì)召集群仙，大開(kāi)壽筵，稱為「瑤池集慶」。
因而，漢族民間遂以王母娘娘為長(zhǎng)生不老的標(biāo)志。西王母崇奉中包括的長(zhǎng)生不老理念也迎合了道教對(duì)長(zhǎng)生的尋求。
參考材料：王母娘娘 ? 百度百科
三月初三是哪個(gè)神仙的生日？
王母娘娘。
三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘也叫西王母、瑤池金母，在神話傳說(shuō)中，每當(dāng)三月三，王母娘娘就會(huì)在天宮，大擺蟠桃盛宴招待眾仙。
傳說(shuō)故事
西王母開(kāi)始是一個(gè)華夏之外的部落神，具有圖騰性質(zhì)。據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”
“王母”一詞，出自《山海經(jīng)》的《大荒西經(jīng)》：“西有王母之山，壑山、海山。”西王母最早的形象呈現(xiàn)于《山海經(jīng)》中，對(duì)其描繪的幾個(gè)關(guān)鍵詞為：“蓬葆”、“梯幾戴勝”、“虎齒”、“豹尾”、“善嘯”。
這位氏族神蓬首垢面，顯露山君般的利齒，死后還拖著一條豹子似的尾巴，是一位半人半獸的上古時(shí)期主管瘟疫刑殺之大神。這一時(shí)期的西王母，學(xué)者從不同視點(diǎn)有不同的了解，有地名說(shuō)、國(guó)名說(shuō)、獸名說(shuō)、人名說(shuō)、神名說(shuō)等。
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