中秋節是怎樣來歷的
中秋節來歷一:中秋節由古代祭月漸漸演化而來。古代歷法把每個時節分為三個月,分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開始這一天被定為古代帝王祭月的節日,漸漸就演化成為中秋節。
中秋節來歷二:中秋節由嫦娥奔月的故事演化而來。這個故事最廣為撒播,后羿射掉了剩余的九個太陽,然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西,期望她能回來團圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節日,因為這天時值中秋,所以稱為中秋節。
中秋節來歷三:中秋節由祭祀土地神演化而來。在農耕社會,農作物關于農人至關重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時,農人會祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農作物收成的時節,因而逐步演化成中秋節。
中秋節是怎樣來的？
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠在他鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細要相同。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出愿望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些當地還有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節的風俗愈加盛行;許多當地構成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風俗。
今日，月下玩耍的風俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的風俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。
中秋節有悠長的前史，和其它傳統節日相同，也是漸漸開展構成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也效法起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，這種風俗就這樣傳到民間，構成一個傳統的活動，一向到了唐代，這種祭月的風俗更為人們注重，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事撒播甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時分天上有十日一起呈現，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽準時起落，為民造福。
后羿因而遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士景仰前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她抓住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時他驚訝地發現，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣大公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告訴他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為時節糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節吃月餅的風俗便在民間撒播開來。
中秋節是怎樣來的
中秋節由古代祭月演化而來，古代歷法把每個時節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月，稱為仲秋，而陰歷八月十五又正好在秋季的二分之一日，所以又被稱為中秋。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演化而來。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗，撒播至今，經年累月。
中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已前史悠長。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時的歷法，衣歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。
民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說?？倸w，依據史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動。開始“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷八月十五日。
中秋節與新年、清明節、端午節并稱為我國四大傳統節日。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。2006年5月20日，國務院將其列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。
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