黃大仙是誰
黃初平：
黃初平（約328年—約386年），后世稱為（黃大仙），聞名道教神仙，出生地為現我國浙江省金華縣蘭溪市，是當地的一名牧羊小孩。他於15歲時得仙點撥得道而隱居赤松山，18歲開端修道，40年后得道后，易名赤初平，號赤松子，故聲稱「赤松仙子」。民間撒播其法力高強，可以點石成羊。傳說由于煉丹得道、羽化登天，并且以「藥方」度人成仙，得到人們的崇奉和崇祀．
黃大仙崇奉在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入香港，這以后繁榮地開展。香港聞名的黃大仙祠便是供奉他的，整天香火不斷．
黃大仙祠：
黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或許嗇色園黃大仙祠，是香港的一座聞名古剎，位於九龍黃大仙，占地約18,000平方米。古剎供奉東晉時南我國道教聞名神只黃初平。該修建被列作香港二級前史修建．
古剎紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可視為我國傳統寺廟修建的典型．
前史：
接奉仙師來港 (1915)
1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來香港，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來再於灣仔大路東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年后該處被火焚毀，於是把壇遷移往灣仔海傍東．
選址竹園 開殿奉師 (1921-33)
1921年，黃大仙師降乩啟示，命其時的道侶往九龍城一帶相地建殿。道侶來到竹園村鄰近一山，見靈秀獨鐘，便請示仙師。仙師乩示「此乃鳳翼吉地」，合適開壇闡教。於是，道侶便於現址建祠，安奉仙師寶像，并獲賜園名「嗇色」，壇號「普宜」。同年，辦理古剎的組織－「嗇色園」（本園）正式建立．
園門敞開 香火鼎盛 (1934-65)
本園建立之初，為私家潛修的道場，只要本園道侶及家族才可以入內參拜。及至1934年，經向政府請求，本園才獲允許在每年的陰歷正月敞開大殿。1956年，政府欲回收本園土地，開展成為廉租屋村。其時的總理黃允畋道長得知后，當即向政府請命，成果園地得以保存，并一同取得全面敞開。本園則將大眾人士入園繳交的一角收費全數撥充友愛組織－東華三院作屬下校園之經費。自全面敞開以來，本園業務日趨深重。為便利行政和辦理，本園在1965年向政府當局請求注冊為慈悲社團法人，并得豁免「有限公司」稱謂．
（嗇色園黃大仙祠）官方網站
香港黃大仙-要哪有呢？
黃大仙源于浙江金華，其祠廟除了金華外，在我國還有兩個，一個是在廣州，另一個是在香港。
首要，黃大仙不僅是一座寺廟，并且是一個行政區。在香港就有黃大仙區，它是全港十八個行政區的其間之一，也是全港僅有沒有海岸線的行政區。在我國，以一座寺廟命名一個行政區的只要香港的黃大仙區，這足以可見香港對寺廟的注重。
其次，黃大仙祠是道教，道教是多神教，在許多的神傍邊，黃大仙是適當知名的。當年黃大仙云游四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其積德行善眾所周知，遭到廣闊民眾的擁護，紛繁立祠來尊奉他。
據明朝萬歷年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個貧窮的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，終究得道成仙。因而，黃大仙以“赤松子”為別號。后來，其兄黃初起去尋覓他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石馬上變成了羊。廣州黃大仙祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”就記載了黃大仙成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，黃大仙殿門前所掛的也同樣是這么一副對聯。
再次，香港有黃大仙祠生計開展和發揚光大的土壤和條件，而內地則常因騷動受限制。在1921年前，黃大仙祠設于廣州，
只因其時政局十分復雜，廣州由陳炯明所操控，他忽然以“革命者”自居，說要破除迷信，便拆去古剎筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機強占房產。其時許多古剎遭殃。黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實的年代里，天然也遭到影響，后來幸得香港一批紳商，把黃大仙寶像接來香港，安奉在嗇色園內，才使黃大仙寶像才得以保存。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私家修道別墅，
1921年頭接黃大仙來港時，并不是任人參神，但因后來善信要求入廟參神者日眾，各紳商素日樂善好施，于是就定下敞開時刻，并將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。黃大仙祠閱歷過過第2次世界大戰，
盟軍飛機屢次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
第四，黃大仙祠是一個有求必應的當地，信徒一向就以為這個當地的簽文十分靈驗。因而，許多人不遠萬里也要來到這兒朝拜，特別是“黃姓”的居多，由于這兒究竟供奉著他們的一位德高望重的先人。每年大年頭一，更有不少善信爭相在陰歷新年奉上“頭柱香”，這兒也成為一年一度的全港陰歷賀歲美談。但不管怎么樣，是心誠則靈，信則有，不信則無。當然什么事也要從實際出發，有人就想在這兒請求做李嘉誠，你說這不是白日做夢嗎？此外，該祠是香港僅有一所可以舉辦道教婚禮的道教古剎。
第五，黃大仙祠現在盡管四周已被高樓大廈圍住，但仍不失是一塊共同的風水寶地。依據風水學說，該處似獅子馱鈴形，屬九龍的第七枝龍脈，自獅子山落下，變成蜂腰鶴滕落脈在黃大仙區
，名為“絲線吊金鐘”，或“獅子馱鈴”，蓋兩者形象類似也。
山形地形，坐落莊重，左右山巒防護縝密，前面三臺案峰，峰峰回憶，風景優美，化氣開面，鐘靈毓秀四方山峰朝拱，綠水會聚于前，所謂“日進金錢夜進寶”，相呼相應，窗藏聚氣，穴口天然，坐落天心
，鵲鳴報喜，上勝天，下應地，大仙坐落其間，一若君皇坐殿，其能久享港九各地萬家和香火鼎盛不衰，良有以也。如仔細觀察，不難覺得山地之非凡，亦未見有損傷鄰近的風水。
終究，這兒的修建必定值得一看。整個祠廟建得很精美，并且很有特性。黃大仙祠的修建雄偉，富麗堂皇，極盡我國古典古剎的特征。古剎除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其間以牌坊修建最具特征，充沛體現我國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著“赤松黃大仙祠”的大字。通過解簽檔、算命看相攤等，便看另一個內牌“榜首洞天”，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著“金華分述”，每個牌坊都有其雄偉的修建特征和含義。
黃大仙祠內的九龍壁模仿北京九龍壁而建，增加黃大祠的我國傳統特征。
祠內大雄寶殿光輝雄偉，雕琢精密。其它修建也充溢傳統特征，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又保藏不少道教、釋教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。
別的這兒的十二屬相也繪聲繪色，也是一靈氣之地，到這兒來必定要找到自己的屬相。
其實，香港美觀的東西多得很，當然每次來，會有不同的感觸。榜首次來是看熱烈，第2次來是悟道，第三次來就要學會考慮。
請問香港黃大仙的具體地址是？
黃大仙祠 Wong Tai Sin Temple黃大仙祠是香港最多人參拜及占卜的古剎之一。許多香港人說黃大仙是「有求必應」的，他的簽文亦是十分靈驗的。此外，它更是本港首間獲政府授權舉辦道教典禮婚禮及簽發結婚證書的道教祠廟。情侶若到黃大仙求簽，最好求一些易得上簽的問題如跟伴侶今日的愛情聯系開展怎么.. 蠻浪漫的。交通
選乘地下鐵路，於黃大仙站下車(運用B出口)。出口前行即見黃大仙就在左方。去黃大仙的抱負時刻: 早上7am -11am，原因是11時後可以去其他當地逛商店和景點。因而對愛逛商場的旅客，參拜黃大仙廟是晨早最佳節目。對不圖片太大上傳不了/B
黃大仙-歸納材料大全
黃大仙本名黃初平（約328－386），晉代人，號赤松子。據《金華府志》記載，他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋覓，不知下落，40年后才在山洞外相見。早年的羊群早已化成了滿山的白石，但黃初平一聲呵叱，石頭當即變成羊群。
黃初起驚異萬分，仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟從弟弟一同修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，終究得道成仙。因而，有說黃大仙為黃氏二兄弟。
也有說黃大仙乃葛洪弟子黃也人。由于民除害興利，澤被一方，所以民眾為其在金華山修建起黃大仙祠，又叫赤松觀，代代祀奉，由此各地信仰黃大仙者均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。
黃大仙古剎
黃大仙古剎遍及東南濱海一帶，以致東南亞及美國。其間浙江省金華市黃大仙祠和香港黃大仙廟最為聞名，崇奉者聚集，香火熾盛。
浙江金華黃大仙祠是黃大仙的祖廟。香港的黃大仙廟亦是一座典型的道教宮觀，坐落九龍竹園區，人稱“香港榜首大廟”，為“金華分跡”而來。
祠中供奉的黃大仙，在香港人心中是一個法力無邊神通廣闊的神仙，有求必應，很多善男信女對其頂禮膜拜。又由于黃大仙廟處于香港的交通要道，交游便利，所以到此來朝拜的人如潮如涌，整天香火旋繞，熱烈十分。
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