九九重陽節(jié)是留念什么
九九重陽節(jié)是留念為留念逝去的人。
陰歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱老人節(jié)。由于《易經(jīng)》中把六定為陰數(shù)，把九定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就現(xiàn)已構(gòu)成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，爾后歷朝歷代沿用至今。
拓寬材料：
重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動(dòng)；《呂氏春秋季秋紀(jì)》中錄入，古人在九月農(nóng)作物豐盈之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動(dòng)。這是重陽節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動(dòng)而存在的原始方式。
近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新意義。因九是數(shù)字中的最大數(shù)，九，是悠久長遠(yuǎn)的諧音，因而九上又九、九九重陽，含有長持久久、長命顯貴的隱喻在里面。在習(xí)俗觀念中，又因九在數(shù)字中是最大數(shù)，且九九與久久同音，所以賦予有海枯石爛、生命持久、健康長命的涵義。
重陽節(jié)是為了留念誰？
依據(jù)民間傳說，重陽節(jié)是為了留念“環(huán)京”這個(gè)人，由于他從前“用劍殺死了一個(gè)瘟疫惡魔”，謀福了公民，所以人們一向記住他。
一、傳說中的桓景暫時(shí)瘟疫魔法
相傳古時(shí)候汝南有一個(gè)瘟神。只需一呈現(xiàn)，家家戶戶的人都會(huì)患病，大眾都會(huì)被摧殘。汝南有個(gè)年青人叫桓景。他的爸爸媽媽被瘟疫奪去了生命，他也差點(diǎn)病死。
康復(fù)后，桓景決議外出訪仙學(xué)藝，為民驅(qū)魔。所以，他告別了心愛的妻子，四處訪問教師，想辦法。他遍訪全國名山，總算發(fā)現(xiàn)東方有一座古山，山上有一位兇猛的神仙。幻景不畏險(xiǎn)阻，翻山越嶺，總算找到了那座山和那位三頭六臂的神仙。
仙女被他的精力感動(dòng)，留下了他，教他怎樣降魔，并給了他一把降魔的劍。桓景總算練就了特殊的武功。
有一天，仙人把桓景叫到身邊說:“明日是九月初九，瘟疫魔又要出來作惡了。你學(xué)了本事，就該回去為公民除害。”仙女給了環(huán)京一袋山茱萸葉子和一杯菊花酒，并悄悄給他一個(gè)辟邪的辦法，讓環(huán)京騎著鶴倉促回家。
桓景回到了家園。按照仙人的話，他把鄉(xiāng)民帶到鄰近的一座山上，給了每個(gè)人一片山茱萸葉和一杯菊花酒。
正午，瘟疫惡魔呈現(xiàn)了。桓叫我們拿著山茱萸的葉子和菊花酒，不要處處走。文然在山腳下狂奔。忽然，他聞到了山茱萸和菊花的香味，臉色登時(shí)變了。夏冉停下來。桓景持?jǐn)匮齽ψ废律剑趟牢烈哐趟馈?/p>
為了留念桓景，爾后每年九月初九，人們都會(huì)登高遠(yuǎn)眺，插山茱萸，飲菊花酒。據(jù)傳這樣可以避禍。后來，這些習(xí)俗一向撒播下來。
二、重陽節(jié)的來源和演化
陰歷九月九日是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。“重陽節(jié)”這個(gè)稱號(hào)的由來，被認(rèn)為與《易經(jīng)》有關(guān)，不無道理。
易經(jīng)把“六”界說為負(fù)數(shù)，把“九”界說為正數(shù)。九月九日，太陽和月亮合二為一，所以叫重陽節(jié)，也叫重陽節(jié)。古人認(rèn)為初九是好日子，很早就設(shè)宴慶祝是一種習(xí)俗。別的，九是十個(gè)數(shù)字中最大的數(shù)字，“九九”與“九九”諧音。所以九九重陽有長命、健康、長命的涵義。
聽說重陽節(jié)來源于漢朝的宮殿。聽說在漢初的皇宮里，每年的九月九日，為了長命，都會(huì)在高臺(tái)上舉辦盛宴。三國時(shí)文帝曹丕寫的《九霄·鐘繇》中，清晰寫著重陽節(jié)上酒席:“年至月，再來九月初九。是九個(gè)太陽的數(shù)目，太陽和月亮要合在一同。淺顯而有名，合適持久。所以，要享用一頓酒席。”
魏晉前后，登高、喝酒、賞菊成為重陽節(jié)上流社會(huì)的固定活動(dòng)。
到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間節(jié)日。除了爬山、喝酒、賞菊，還增加了插山茱萸的活動(dòng)。王維有句詩“知一兄登頂，山茱萸中少一人”。
到了宋代，慶祝重陽節(jié)的習(xí)俗愈加昌盛。唐詩中有許多關(guān)于慶祝重陽和詠菊的優(yōu)異詩歌，其間許多反映了民間慶祝重陽的活動(dòng)。
明清時(shí)期，九月重陽節(jié)，故宮要一同吃花糕，喝菊花酒，以示慶祝。連皇帝都親身登臨萬壽山慶秋，各地的慶祝活動(dòng)越來越盛大。
今日，重陽節(jié)被賦予了新的意義。1989年，我國將陰歷九月九日定為老人節(jié)。
重陽節(jié)是為了留念誰的？
? ? 依據(jù)民間傳說，重陽節(jié)是為了留念“桓景”這個(gè)人的，由于他從前“劍斬瘟魔”，為民謀福，所以人們一向留念他。
一、傳說中的桓景暫瘟魔
? ? 相傳，古時(shí)候在汝南一帶有個(gè)瘟魔。只需它一呈現(xiàn)，家家就有人病倒，大眾受盡摧殘。汝南有一個(gè)青年叫桓景，他的爸爸媽媽被一場(chǎng)瘟疫奪走了生命，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。
? ? 康復(fù)之后，桓景決計(jì)出去訪仙學(xué)藝，為民除魔。所以，他辭別了心愛的妻子，四處訪師尋道。他訪遍各地的名山，總算打聽到在東方有一座陳舊的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長。桓景不畏路途遙遠(yuǎn)和險(xiǎn)阻，總算找到了那座高山，找到了那個(gè)有著奇特法力的仙長。
? ?仙長為他的精力所感動(dòng)，留下了他，而且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。桓景總算練出了一身特殊的武藝。
? ?一天，仙長把桓景叫到跟前說：“明日是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你身手現(xiàn)已學(xué)成，應(yīng)該回去除暴安良了。”仙長送給桓景一包茱萸葉、一盅菊花酒，而且密授避邪之法，讓桓景騎著一只仙鶴趕回家去。
? ?桓景回到了家園，按照仙長的話，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了鄰近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。
? ?正午時(shí)分，瘟魔呈現(xiàn)了。桓景叮嚀我們拿好茱萸葉和菊花酒，不要走動(dòng)。瘟魔耀武揚(yáng)威地在山下狂奔，忽然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，臉色驟變，夏然停步。桓景手持降妖寶劍追下山來，向瘟魔刺去，將它刺死。
? ? 為了留念桓景，爾后每年的九月初九，人們便登高遠(yuǎn)眺、插茱萸、飲菊花酒，人們傳言如此可以免災(zāi)避禍。后來，這些習(xí)俗便一向撒播下來。
二、重陽節(jié)的由來及其演化
? ? ?陰歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。“重陽節(jié)”之名的由來有人認(rèn)為與《易經(jīng)》有關(guān)，是不無道理的。
? ? 《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，所以叫重陽，也叫重九。古人認(rèn)為重九日是個(gè)吉祥日子，很早便有逢此日擺宴道賀的習(xí)俗。別的，九在十個(gè)數(shù)字中又是最大數(shù)，“九九”與“久久”同音，因而，九九重陽又有生命持久、健康長命的涵義。
? ? 過重陽節(jié)，傳說開始始于漢朝宮殿。聽說，漢初皇宮中，每年九月九日，都要在高臺(tái)上擺盛宴，以求長命。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，已清晰寫出了重陽登高飲宴之事：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，認(rèn)為適宜持久，故以享宴高會(huì)。”
? ? 大概在魏晉時(shí)期，登高、喝酒、賞菊成了上層社會(huì)于重陽日的固定活動(dòng)。
? ? 到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，除了登高、喝酒、賞菊外，又添了插茱萸的活動(dòng)。王維有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句。
? ? 至宋代民間過重陽之習(xí)俗更盛。唐詩宋詞中有許多賀重陽、詠菊花的詩詞佳作，其間不少反映了民間慶重陽的狀況。
? ? 明清時(shí)期，九月重陽節(jié)皇宮上下要一同吃花糕、喝菊花酒以道賀，連皇帝都親身到萬歲山登高以暢秋志，各地方的慶祝活動(dòng)更多、更為盛大。
? ? 今日，重陽節(jié)又被賦予了新的意義。1989年，我國把每年陰歷的九月九日定為老人節(jié)。
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