我國(guó)人為什么不過(guò)萬(wàn)圣節(jié)
應(yīng)為這是外國(guó)的節(jié)日，假如你晚上穿戴很恐懼出去會(huì)很大條的，由于國(guó)人不會(huì)意識(shí)到今天是萬(wàn)圣節(jié)
為什么我國(guó)人不能過(guò)圣誕節(jié)？
可以過(guò)，沒(méi)有明令禁止。
圣誕節(jié)的過(guò)與不過(guò)，洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日爭(zhēng)鋒誰(shuí)占先機(jī)，文明容納和民族自傲存在與否，向來(lái)都是西方節(jié)日被多番評(píng)論的論題，過(guò)與不過(guò)如同成了一個(gè)非此即彼的問(wèn)題，常常背面還被以為折射出一些價(jià)值觀的顏色。
近年來(lái)，除了早已街知巷聞的情人節(jié)與圣誕節(jié)，感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日也開(kāi)端逐步被更多年輕人承受。一方面，反對(duì)者的聲響越來(lái)越大，以為這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的小看、對(duì)本身傳統(tǒng)文明的不注重，但洋節(jié)日跳過(guò)越興旺的現(xiàn)象一向演出。
許多喜愛(ài)過(guò)圣誕節(jié)的人，大約都不知道“圣誕”的實(shí)在含義，但這并不阻礙他們樂(lè)在其間。關(guān)于大多數(shù)我國(guó)人來(lái)說(shuō)，過(guò)所謂洋節(jié)更多的僅僅給自己一個(gè)放松的理由，一個(gè)高興、溫馨的氣氛算了，沒(méi)有必要將中西方節(jié)日甚至中西方文明敵對(duì)。
而過(guò)不過(guò)圣誕節(jié)也完全是個(gè)人關(guān)于本身生活方式的組織罷了，更沒(méi)有必要提高到愛(ài)國(guó)與否的高度。在剛剛曩昔的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日冬至，由于處在雙休日期間，沒(méi)有引起大范圍的塞車(chē)，但民間素有“冬大過(guò)年”的說(shuō)法，各地公共交通工具相同火爆，各大食肆也是人頭涌涌。可以看出，西方節(jié)日的存在并不影響人們關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與酷愛(ài)。
擴(kuò)展材料：
至于商家喜不喜愛(ài)過(guò)節(jié)、過(guò)什么節(jié)就更是用不著杞人憂天。即使沒(méi)有的節(jié)日也能平白整出幾個(gè)來(lái)，如同“雙十一”的“光棍節(jié)”，不知從哪年開(kāi)端起了個(gè)頭，現(xiàn)在便年年剎不住車(chē)，引得電商們紛繁投身其間，搞成了電商界的貪吃盛宴。
過(guò)完了“雙十一”，還有一個(gè)“雙十二”，總歸不怕你想不到，就怕沒(méi)這個(gè)噱頭來(lái)招引顧客消費(fèi)。因而，拿商家熱不熱心過(guò)節(jié)來(lái)做例子，就如同問(wèn)商家喜不喜愛(ài)掙錢(qián)相同。
這么多年來(lái)，年輕人一向過(guò)著各種西方節(jié)日，現(xiàn)在看來(lái)也沒(méi)什么害處。最少，喜愛(ài)過(guò)圣誕節(jié)的年輕人可以聚在一起宣布?xì)g笑，喜愛(ài)過(guò)圣誕節(jié)的家庭可以圍在圣誕樹(shù)下談天，喜愛(ài)靠圣誕節(jié)促銷(xiāo)的商家賺了個(gè)盆滿缽滿，喜愛(ài)買(mǎi)便宜貨的人也滿載而回——各取所需，各得其樂(lè)，何樂(lè)不為。
而不喜愛(ài)過(guò)圣誕的人，也沒(méi)有人會(huì)硬把你從被窩里拽出來(lái)去過(guò)平安夜。喜愛(ài)過(guò)什么節(jié)日以及怎么過(guò)節(jié)，都不過(guò)是個(gè)人生活方式的挑選，或許說(shuō)是一種生活態(tài)度，沒(méi)有必要賦予太多價(jià)值觀的顏色。
參考材料來(lái)歷：人民網(wǎng)——南方日?qǐng)?bào)：過(guò)不過(guò)圣誕節(jié)不用賦予太多顏色
我國(guó)為啥不過(guò)圣誕節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)？
這個(gè)原因很簡(jiǎn)單
由于圣誕節(jié)便是基督誕生的日子，
還有萬(wàn)圣節(jié)也是在基督的西歐國(guó)家來(lái)源的節(jié)日
所以便是這兩個(gè)節(jié)日是信基督教的國(guó)家或人們過(guò)的節(jié)日
關(guān)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)咱們影響比較深的是釋教和道教
所以，我國(guó)人不過(guò)這兩個(gè)節(jié)日。
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