中秋節的來歷和習俗
中秋節的來歷和習俗如下：
1、中秋節來歷
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠在異鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。
西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細要相同。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出期望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些當地還有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節的習俗愈加盛行;許多當地形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習俗。
今日，月下玩耍的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠方的親人健康高興，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。
2、中秋節習俗
中秋祭月，在我國是一種非常陳舊的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。
北京的月壇便是明清皇帝祭月的當地?！抖Y記》載：“皇帝春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@兒的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種習俗不僅為宮殿及上層貴族所奉行，跟著社會的開展，也逐步影響到民間。
文人賞月
賞月的習俗來歷于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋習俗節日，正式定為中秋節。
與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻情面事態，即便中秋之夜，明月的清光也粉飾不住宋人的傷感。
但對宋人來說，中秋還有別的一種形狀，即中秋是塵俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵經營，玩月游人，達旦不停。
民間拜月
明清之后，因年代的聯系，社會日子中的實際名利要素杰出，歲時節日中塵俗的情味俞益稠密，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統削弱，名利性的祭拜、請求與塵俗的情感、期望構成一般民眾中秋節俗的首要形狀。因而，“民間拜月”成為人們巴望聚會、康樂和夸姣;以月寄情。
中秋節來歷和習俗是什么？
一、中秋節來歷一般有三種說法：
1、源于古代帝王的祭祀活動
先秦西漢的儒家經典《禮記》中記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮的意思，闡明早在春秋年代，帝王就已開端祭月、拜月了，開展到后來，貴族官吏、文人學士也相繼效法，遂逐步傳到民間。
2、源于農業生產
我國自古是農耕民族，而秋天是收成的時節，特別到了八月中秋，正式各種農作物、果蔬連續老練的時分，人們為了慶祝豐盈，表達高興的心境，就以“中秋”，即秋天的中心這天作為節日，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
3、月餅說
有前史學家研討指出，中秋節來歷應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功創造月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功處理因許多吸收反隋義師而衍生之軍糧問題，衍生出中秋節慶。
二、傳說故事
在中秋的傳說故事中，“嫦娥奔月”無疑是人們最津津有味的了。
這是上古年代神話傳說故事，源自古人對星斗的崇拜，據現存文字記載最早呈現于戰國時期。嫦娥，是我國神話中的月宮仙子，神話中因服用大羿自西王母場所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
嫦娥被逢蒙所逼，無法之下，吃下了西王母賜給老公后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的工作。“嫦娥奔月”的神話。
有關恒娥的神話傳說，見于商代至戰國時的典籍《歸藏》，其間對照卦象解說可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避其時皇帝劉恒的諱，之后姓名改為嫦娥。
擴展材料：
“中秋節”自古有之，所以它也成了許多文人墨客筆下的絕佳體裁：
一、嫦娥
唐代：李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：
云母屏風上燭影昏暗，銀河逐步斜落晨星也消失消沉。
嫦娥應該懊悔偷取了長生不老之藥，現在空對碧海青天夜夜孤寂。
二、陽關曲·中秋月
宋代：蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月下一年何處看。
譯文：
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎白的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣皎白晶亮。
我這一生中每當中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今日這樣的美景，真是可貴啊！可下一年的中秋，我又會到何處欣賞月亮呢？
三、一剪梅·中秋元月
宋代：辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗網，雨濕紗網。
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。合座唯有燭花紅，歌且沉著，杯且沉著。
譯文：
回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢?；ㄓ坝痴赵诰票?，月波泛動在酒杯中。今晚同樣在樓上碰杯待月光，但是烏云浸濕了紗網，雨水打濕了紗網。
我直想乘風上天去責問天公，但是這天路無法打通，想送個信吧信也難通。合座只要蠟燭高燒光閃閃，照射得酒宴上紅彤彤。讓咱們漸漸把酒喝幾盅，讓咱們漸漸把曲唱到終。
參考材料來歷：百度百科-中秋節
中秋節的來歷和習俗有哪些？
01
中秋節源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天，不過因為前史開展，后來歷法交融，運用陰歷（夏歷），所以將“祭月節”由干支歷二十四節氣“秋分”調至夏歷（陰歷）八月十五。秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗。
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷（陰歷）八月十五，也有些當地將中秋節定在夏歷八月十六 。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，撒播至今，經年累月。
中秋節來歷于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節是秋季時令習俗的歸納，其所包括的節俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、夸姣，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產。中秋節與新年、清明節、端午節并稱為我國四大傳統節日。受中華文明的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家特別是當地的華人華僑的傳統節日。
中秋節的習俗
1、祭月
祭月，在我國是一種非常陳舊的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，請求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的夸姣祝福。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代連續至今，逐步演化為民間的賞月、頌月活動，一同也成為現代人巴望聚會、寄予對日子夸姣期望的首要形狀。
2、賞月
賞月的習俗來歷于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。傳聞此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓滿意、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載呈現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
3、吃月餅
月餅，又名月團、豐盈餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅開端是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團圓的一大標志。月餅標志著大團圓，人們把它當作節日食物，用它祭月、贈送親朋。開展至今，吃月餅已經是我國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
4、賞桂花、飲桂花酒
人們常常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制造的各種食物，以糕點、糖塊最為多見。
中秋之夜，仰視著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶百口甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享用。到了現代，人們多是拿紅酒替代。
中秋節來歷與習俗有哪些？
1、陰歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于新年的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中心，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中心的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節又名仲秋節。又因為這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會；又有請求團圓的崇奉和相關習俗活動，故亦稱團圓節。
2、中秋之夜，月色皎白，古人把圓月視為團圓的標志，古往今來，人們常用月圓、月缺來描述悲歡離合，旅居異鄉的游子，更是以月來寄予厚意。唐代詩人李白的舉頭望明月，垂頭思故土，杜甫的露從今夜白，月是故土明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
3、中秋節有豐厚浪漫的神話傳說，圍繞著名為嫦娥的美麗仙女。她的故事在中華大地廣為撒播，版別也非常之多。相關聯的有后羿、吳剛、玉兔、搗藥、伐桂等等。 不管有多少版別，一點是共通的：嫦娥是射日英豪后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無法停留地上，飛天奔月而去。
4、中秋祭月，在我國是一種非常陳舊的習俗。賞月的習俗來歷于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵經營，玩月游人，達旦不停。 民間拜月，相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿形似嫦娥，面如皓月。
5、在古代有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細要相同。 玩花燈，中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈展，玩燈首要只是在家庭、兒童之間進行的。
中秋節的來歷和習俗是什么？
一、中秋節的來歷
中秋節來歷于古代對月的崇拜，至今已前史悠久?！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。因我國古時的歷法，陰歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。別的，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
總歸，依據史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動，日期定于陰歷8月15日。因為此刻正是三秋之半，故名為“中秋節”。漢辭網以為，這便是中秋節的由來。
二、中秋節的習俗
中秋節到了，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。
除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃浮屠燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。中秋節習俗代代撒播。在信息化年代的今日，更讓咱們感觸到了中秋節文明的多樣性。咱們都有職責承繼和發揚這種優異傳統，讓親情永久，讓咱們的日子愈加豐厚。
中秋節的來歷與習俗
中秋是指陰歷八月十五，這一天是我國的傳統節日，人們都會挑選和家人聚會，同享天倫之樂，關于中秋節的來歷說法有許多，以下列出三個比較常見的說法。為了慶祝這個節日，各地都有習俗，人們會擺上香案，請求安全，吃月餅請求團圓等。
來歷
來歷一：由古代祭月漸漸演化而來，我國古代歷法，把每個時節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月，而陰歷八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，并且陰歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開端這一天被定為古代帝王祭月的節日，漸漸的演化稱為“中秋節”。
來歷二：嫦娥奔月的故事演化而來，這個咱們最了解了，先是后嗣射掉了剩余的九個太陽，然后上天恩賜他一個成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了，至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說法，這兒不表，后嗣對嫦娥懷念，所以每年這一天，都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，后來演化成習俗，也有說人們傳聞嫦娥成仙之后，紛繁在月下設香案，向成仙的嫦娥請求安全，之后，年年如此，代代相傳，就演化成了節日，因為這天時值中秋，所以，人們稱“中秋節”。
來歷三：由祭祀土地神演化而來，在農耕社會，農作物的收成關于農人至關重要，所以人們常常有祭祀土地的活動，在曾經有春播、夏收、秋獲、冬藏之說，在秋季收成時，農人會祭祀土地神，陰歷八月十五正好是農作物收成的時節，所以可能是由這連續下來的習俗。
習俗
月餅，每到中秋節，月餅是必不可少的，它標志著團圓，涵義著滿意，是咱們對親情的寄予。在中秋節降臨之際，親朋好友互相贈月餅，是一種親情的表現，也是社會聯系的聯絡。在節日當晚，一家人會圍在香案前切月餅吃，每個人都要吃，這代表了自己是這個家的一份子，標志著團員。
設香案，中秋季也是祭月的節日，人們會設香案，點上香，放上生果、月餅等，香案置于院子中，表達了對月亮的祭拜，也表達了人們對神的敬仰。
賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們建議，他們的詩句及著作促進這種活動逐步成為一種習俗，這一天一家人一同賞月那叫滿意，一個人流浪在外賞月，會反常孑立。不管如何，這一天，咱們都會情不自禁的看幾眼月亮。
以上文字內容便是小編收拾的關于中秋節的來歷和習俗和中秋節的習俗與來歷的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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