中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)？
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來(lái)。開(kāi)端“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（陰歷）八月十五，也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在夏歷八月十六。
中秋節(jié)來(lái)歷于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月風(fēng)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是陳舊的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)相同，這兩個(gè)替換呈現(xiàn)的天體成了先民崇拜的目標(biāo)。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是祭月風(fēng)俗的遺存和衍生。
中秋節(jié)有什么來(lái)歷和傳說(shuō)？
1、來(lái)歷
八月十五，時(shí)屆三秋之中，故謂中秋。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時(shí)令，人們多愛(ài)此刻玩月，自唐以下漸演為季節(jié)，這便是中秋節(jié)的由來(lái)。
2、傳說(shuō)
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，天上有十個(gè)太陽(yáng)，給人世帶來(lái)旱災(zāi)。后羿射下9個(gè)太陽(yáng)，挽救了蒼生，西王母賜其不老仙藥。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一個(gè)門徒覬覦仙藥，強(qiáng)逼嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。
當(dāng)日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了離地球最近的月亮，長(zhǎng)居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五擺下宴席對(duì)著月亮與嫦娥聚會(huì)。
3、故事
聽(tīng)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐玄宗嫌“胡餅”姓名不好聽(tīng)，楊貴妃仰視潔白的明月，信口開(kāi)河“月餅”，從此“月餅”的稱號(hào)便在民間逐漸撒播開(kāi)。
擴(kuò)展材料
中秋佳節(jié)，最首要的風(fēng)俗是賞月和吃月餅。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓相同，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗。聽(tīng)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的風(fēng)俗，可是月餅作為食物稱號(hào)并同中秋賞月聯(lián)絡(luò)在一起，則是宋代的工作。
我國(guó)自古就有祭月和賞月的風(fēng)俗。周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代非常盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。
明清宮殿和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)劃，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等奇跡。
中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)
中秋節(jié)的真實(shí)來(lái)歷傳說(shuō)：
陰歷八月十五日是中秋節(jié)。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。”陰歷八月，是秋季的第二個(gè)月，稱仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以稱中秋，所以這是中秋節(jié)的來(lái)歷素因之一。
中秋節(jié)
又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是盛行于全國(guó)很多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。聽(tīng)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的風(fēng)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓滿意、吉慶之意。
也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占有溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防備元朝官兵和朱元璋的突擊而改“正月十四為元宵，八月十六為中秋”有關(guān)。
中秋節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)是什么？
01
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法比較多，“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。”傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間開(kāi)端過(guò)中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、女兒節(jié)等，是盛行于我國(guó)很多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
關(guān)于，中秋節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法比較多。其間“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。”。一說(shuō)它來(lái)歷于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)端祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼效法，逐漸傳到民間。二說(shuō)，中秋節(jié)的來(lái)歷和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農(nóng)作物根本都成熟了，農(nóng)人為了慶祝豐盈以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)來(lái)歷應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)分。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明晰月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問(wèn)題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節(jié)以此做留念。
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家揣度，開(kāi)端是古代宮殿文人鼓起，然后分散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《半夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)端成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)端盛行過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。賞月、吃月餅、飲桂花酒等風(fēng)俗也撒播至今，中秋節(jié)與端午節(jié)、新年、清明節(jié)并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)是什么
中秋節(jié)的來(lái)歷
中秋節(jié)來(lái)歷于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，陰歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。
別的，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來(lái)。
開(kāi)端“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（陰歷）八月十五，也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在夏歷八月十六。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風(fēng)俗。
中秋吃月餅的來(lái)歷
中秋節(jié)吃月餅相傳始于明代。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義軍中，告訴他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x呼應(yīng)。起義軍一齊呼應(yīng)，起義軍如燎原之火，一舉推翻元朝。所以朱元璋決議，每當(dāng)中秋節(jié)，有必要吃月餅。就這樣，中秋節(jié)和月餅成為了華夏子民血液中不行抹去的一部分。
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