苗族的服飾是怎么樣的？
苗族的服飾是男裝的色彩和裝修較單調，不及女裝美麗與豐厚。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平常穿戴的服裝，其色彩把戲及裝修不及節慶時成婚時穿的盛裝美麗。
從內容上看，服飾圖畫大多取材于日常日子中各種活生生的物象，有表意和辨認族類、支系及言語的重要作用，這些形象記載被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。
從造型上看，選用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣概括的造型方法。
從制造技藝看，服飾開展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和取舍型，在黔東南苗族服飾中均有典范，前史層級聯系明晰，可謂服飾制造史陳列館。
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從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿戴的服裝，繁復富麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，款式比盛裝款式素靜、簡練，用料少，費工少，供日常穿戴之用。
除盛裝與便裝之格外，苗族服飾還有年紀和區域不同。黔東南境內苗族男女便裝均較為儉樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最遍及。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲
苗族服飾的特征是什么？
苗族的服裝特征：銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的首要特征。
苗族男裝大襟短衣，襟向右開，色彩多為藍、黑色。苗族婦女的頭巾首要有兩種：一種是黑布尖頂帽，帽底下有墊頭，墊頭上繡有精巧的斑紋。
制造特別，深藍色的繡著花邊的尖頂頭巾套在外邊，帽后垂下一根紅帶長及腿部。苗族婦女很少戴耳環，盛裝時才戴，手飾和腳飾也很少，沒有戴頸圈的習氣。
苗族風俗：
1、飲食：
苗族飲食風俗自有其特征。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、馬鈴薯、蕎子、燕麥等為主食。
副食品種許多，肉類有自家養的牲畜、家禽和魚類，蔬菜有豆類、菜類、瓜類，此外還收集野菜和從事漁獵等以彌補。
2、婚姻：
苗族婚姻的訂立進程非常雜亂，婚禮典禮也極為雜亂。畢節區域和云南屏邊等地，成婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但湘西區域是坐轎，威寧區域是坐轎或騎馬。宣恩新娘到夫家時，有必要從側門進入洞房，并由陪同的未婚姑娘端盤請新娘新郎喝“交杯酒”。
苗族的服飾是什么?
苗族的服飾是：
苗族服飾從全體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種首要的工藝方法的一起，交叉運用其他的工藝方法，或許挑中帶繡，或許染中帶繡，或許織繡結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出明顯的民族藝術特征。
從內容上看，服飾圖畫大多取材于日常日子中各種活生生的物象，有表意和辨認族類、支系及言語的重要作用，這些形象記載被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，選用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣概括的造型方法。
從制造技藝看，服飾開展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和取舍型，在黔東南苗族服飾中均有典范，前史層級聯系明晰，可謂服飾制造史陳列館。
從用色上看，她們長于選用多種激烈的比照色彩，盡力尋求色彩的濃郁和厚重的美麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它并不著重突出主題，只重視習慣服裝的全體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。
藝術價值：
苗族服飾經過種麻、收麻、績麻、紡線、漂白、織布等一系列雜亂的工藝到刺繡、蠟染、成衣，最終成為一套精巧的服裝，無不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。
苗族女人籠統的刺繡、蠟染圖畫中反映和體現了她們的心里情感世界，一起表達了苗族女人對大自然的知道和了解及她們對美好日子的神往。
當一個苗族姑娘將自己親手繡的花帶贈與情人時，則不必更多富麗的言語來表達自己對情人怎么的忠貞，只需經過繡花飄帶就將姑娘所要表達的一切都包括在其間，真實到達“此時無聲勝有聲”的情感境地。
苗族是一個愛情極為豐厚的民族，其精巧的刺繡、蠟染工藝更充分地說明晰這一點。
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