中秋節的小故事
中秋節的小故事
中秋節的小故事，中秋節可是我國的傳統節日，一般在這個時分咱們會吃月餅賞月亮，是親朋好友團圓的好日子，那么關于中秋節的小故事天然不少，以下是我搜集的一些關于中秋節的小故事，一同看看吧。
中秋節的小故事1
中秋節小故事之丑女鐘無艷
鐘無鹽。本名鐘離春，戰國時齊無鹽邑（今東平縣無鹽）之女，齊宣王之王后，我國有名的“四大丑女”之一，也是前史有載聞名的我國榜首位女政治家。
鐘離春容顏丑惡，即所謂“無鹽之丑女也”。她“廣額深目，高鼻結喉，駝背肥頸，長指大足，發若秋草，皮膚如漆，身穿破衣。年近 30 還未出嫁，但她才華蓋世，素有宏愿，有安邦治國之才。
其時齊國威王身后，子辟疆即位，是為宣王。齊宣王即位后，重用田忌和孫臏，收拾國政。后又救韓敗魏，殺死魏國大將龐涓，諸侯無不聳懼，多年朝賀通和，齊國聲威大振。齊宣王自恃其強，耽于酒色，又于城內筑雪宮宴樂，還辟城外四十里為苑囿打獵。又聚游客數千人于稷門立左右講室，日事談論，不修實政，嬖臣擅權，忠臣心離，齊國走向衰落。
鐘離春知道這些過后，心急如焚，她憂慮自己國家的安危。所以決議去面見齊宣王。
一天，齊宣王在雪宮大擺宴席，盛陳女樂。她來到宮門外，說有事要面見齊王。
守門衛兵見她貌丑，不讓她進。并說她是“全國強頻之女也”。
她說：“我是齊之無鹽人，叫鐘離春，年三十余，擇嫁不得。聞大王游宴離宮，特來求見，愿入后宮，以備灑掃?！?/p>
守門衛兵所以奏知宣王，被招進去。群臣侍宴者見她丑惡，都掩口而笑。
宣王問：“我宮中妃侍已備，你貌丑不容于鄉里，以布衣欲干千乘之君，莫非你有特別才干嗎？”
“我沒有奇能，特有切口之術?！?/p>
“你演示給孤看，若言不中用，斬首。”
鐘離春并無懼意，她揚目炫齒，舉手再四，拊膝而呼，說：“風險啊，風險??！”
宣王不理解，問群臣，也都不解其意。宣王所以把鐘離春叫到面前，讓她闡明。
鐘離春說：“大王赦我不死，我才敢說。”
宣王贊同。
她說：“大王有四失。我揚目，表明烽煙之變；炫齒，代王懲拒諫之口；舉手，代王揮讒佞之臣；拊膝，代王拆游宴之臺?！?/p>
齊宣王大怒，要殺她。
“懇求大王容我闡明大王您的四失，再殺我。我傳聞秦用商鞅，國家富足，不久將兵出函關，與齊爭勝，大王內無良將，邊備漸弛，必受其患，所以我揚目而視。我傳聞‘君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。大王內耽女色，外荒國政，不納忠諫，所以我炫齒為王受諫。且大王信譽阿諛虛談之人，我憂慮有誤社稷，所以舉手為王揮去。大王筑宮囿，臺榭陂池，殫竭民力，虛耗國賦，所以拊膝代王拆掉。大王您這四失，危如累卵，仍偷現在之安，不管異日之患。我冒死上言，倘蒙采聽，雖死無恨?！?/p>
齊宣王聽罷，如夢初醒，深受感動，說：“沒有鐘離氏的話，我還不理解我的差錯。”
所以其時就罷宴，用車把鐘離春載到后宮。
盡管齊宣王因為鐘離春品德歸入后宮，可是從來沒有被齊宣王寵愛過。
一年的八月十五賞月，鐘離春在她的宅院里拜月。（月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”）
齊宣王正好路過她的宅院，在月光下見到她，遽然覺得她美麗拔尖，便立她為皇后，中秋拜月由此而來。
中秋節的小故事2
中秋節風俗小故事
1、 賞月
中秋節賞月中秋賞月是中秋節的傳統項目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此刻則要舉辦迎寒和祭月，設香案。至唐宋時期，賞月之風愈加盛行，關于中秋的詩詞也層出不窮，包含辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調歌頭》?！稏|京夢華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
2、 吃月餅
賞月和吃月餅已經是我國各地過中秋節的必備風俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種電信食物。到后來人們逐步把賞月與月餅結合在一同，涵義家人團圓，寄予懷念。一同，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
在福建廈門區域還有博餅的風俗，并且博餅被列為國家非物質文明遺產項目，在廈門海滄大橋旅游區（AAAA)建設了廈門博餅風俗園。
3、 賞桂花
人們常常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制造的各種食物，以糕點、糖塊最為多見。
4、 燒塔
中秋夜燒塔我國南邊的福建、江西、廣東、廣西等地鄉村很盛行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等樹立而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點燒，常常會有燒塔競賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
5、 猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都集合在一同，猜燈籠身上寫的謎語，由所以大多數年青男女喜歡的活動，一同在這些活動上也傳出愛情美談，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的方法。
6、我國其他區域中秋節的風俗
我國地緣廣闊，人口眾多，風俗各異，中秋節的’過法也是多種多樣，并帶有稠密的當地特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長命。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的佳兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中心挖出直徑二、三寸的圓餅供老一輩食用，意思是隱秘事不能讓后輩知道。這個風俗是源于月餅中藏有反元殺敵音訊的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的風俗，首要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在宅院里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，卷煙旋繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習氣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農人都習氣以芋頭來祭拜先人。這當然與耕耘有關，但民間還有一則撒播廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，樹立元朝，對漢人進行了嚴酷的控制。馬發據守潮州抗元，城破后，大眾慘遭殘殺。為了不忘胡人控制之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭拜先人，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些當地也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投進燃料用。中秋晚上便焚燒焚燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯麗。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在焚燒進程坍毀的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族公民抵擋嚴酷控制者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人風俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上好菜。 南京人百口賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
中秋節有關的故事
中秋節有關的故事如下：
1、嫦娥奔月。傳說后羿射下來天上的九個太陽，除暴安良。隨后就娶了美麗仁慈的嫦娥姑娘，夫妻非常恩愛。有一次后羿偶遇王母娘娘，便向她求了兩顆長生不老的靈藥，回家后交給妻子嫦娥保管。三天后，后羿帶領弟子們進山打獵，他有個叫逢蒙的弟子卻裝病留在家中。
本來這個逢蒙是個小人，他竊視到嫦娥保管的靈藥，想借此時機把靈藥搶走。嫦娥被逼無法，就拿出兩顆靈藥一口吞了進去，然后身子便輕飄飄地飛出窗口，一向飛到天上，落到離人世最近的月亮上。后羿回家得知此事，發現逢蒙早已經流亡，氣得他搓手頓腳，痛不欲生，仰天呼叫妻子的姓名。模糊中看到月亮上有個晃動的身影酷似嫦娥，便飛一般地朝月亮追去，可無論怎么也追不上。
2、玉兔搗藥。相傳月亮上除了嫦娥之外，還有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們都稱為“玉兔”。這個玉兔常常拿著一個玉杵跪在地上搗藥，然后做出藥丸，傳說服用此藥丸后可以長生不老。
3、吳剛伐桂傳說看守南天門的吳剛與月亮上的嫦娥很要好，因為常常去找嫦娥相會，疏于職守，玉皇大帝一怒之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的樹，假如他砍不掉這棵樹，就永久不要回南天門，更休想與嫦娥相會。吳剛足足砍了半年，非常困難快要把樹砍光了，玉皇大帝卻派了一只烏鴉，把吳剛掛在樹上的衣服叼走了。當吳剛把衣服追回后，發現被砍下的樹又康復本來的姿態了。
從此今后，每當吳剛快把樹砍光的時分，烏鴉就會過來，吳剛只需扭頭看它一眼，大樹就又從頭康復原狀，永久也砍不完。
4、貂蟬拜月。相傳三國時期的貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬出世后，當地的桃花、杏花，三年內都是隨開隨謝；貂蟬夜里祭拜月亮時，就連嫦娥都自慚形穢，倉促隱身而去，這也是成語“花容月貌”的由來。正因為貂蟬的這種美貌，才利誘住了有勇無謀的呂布，使得王允的連環計得以成功。
5、月餅起義。元朝末年，公民不勝忍耐元朝的嚴酷控制，各地紛繁起義抗元。高郵人士張士誠為了私自串聯各地的起義部隊，就使用中秋節相互奉送麥餅的時機，在其間夾上一張紙條，約好中秋夜起義。從此便形成了每年中秋節家家戶戶吃月餅的風俗。
中秋節有哪些傳說故事簡略的
中秋節有哪些傳說故事簡略的
中秋節有哪些傳說故事簡略的，到中秋節信任咱們都不生疏，中秋節是我國的傳統節日，自古以來就有中秋節，這是一個闔家團圓的日子，可是有許多人關于中秋節的傳說還不清楚，下面我跟咱們共享中秋節有哪些傳說故事簡略的。
中秋節有哪些傳說故事簡略的1
【嫦娥奔月】
后羿當上皇帝后，沉浸酒色，隨意殺人，成了暴君。他期望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，大眾遭受痛苦，把不死之藥偷來吃了，所以她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
【吳剛伐桂】
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合。傳聞這個砍樹的人名叫吳剛，曾跟從仙人修道，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。
【玉兔入月宮】
相傳有三位神仙變成三個不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說、“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪同嫦娥,為其下凡的搗靈藥。
中秋節有哪些傳說故事簡略的’2
榜首傳說、唐高祖與“祝捷餅”
月餅傳說較盛行的觀念是在唐朝。唐初，東突厥實力強壯，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以交換北方的相對安靖。唐朝樹立后，突厥一方面支撐薛舉、劉武周等割據實力，與唐朝平起平坐。另一方面，又自恃兵強將勇，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任其時聞名將領李靖為北征總指揮，反擊突厥，終究取勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣共享李靖成功的喜訊，看到圓圓的祝捷餅非?？鞓?，笑對當空，信口開河“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大約意思是，應該約請月亮之神下凡來，與咱們一同共享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品味，賞月。傳聞，八月十五中秋節吃月餅風俗由此而來，并由宮中傳到民間。
第二傳說、楊貴妃為“月餅”起名
在前期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法許多。在唐朝，最盛行的叫法天然是胡餅。曩昔，漢人把生活在我國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是怎么改稱月餅的?
有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一同吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作精致，覺得胡餅一名不好聽，想改個姓名。但起什么姓名好呢?一時想不出來。楊貴妃昂首一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂信口開河——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕?！霸嘛灐币幻纱私谐鰜砹?。
第三傳說、吃月餅與“殺韃子”
在元未，天災人禍連連，生靈涂炭，蒙古人對華夏漢人的控制也更為嚴峻。為了奴化漢人，有的當地居然規則，新娘的初夜官僚獻給主政當地的蒙古人。其時男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為避免漢人造反，還禁絕民間私藏鐵器，十戶人家才干有一把菜刀。這些奴化方針，激起了漢人的不滿，民間抵擋心情激烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權。其時揭露聚會是行不通的，為了傳遞統一行動的信號，確保隱秘，南邊的朱元璋，即后來的明太祖，便挑選八月十五吃月餅的時機，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方法，形成了大張旗鼓的起義實力。
第四傳說、嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。
嫦娥奔月有兩種版別，一種版別是，嫦娥偷吃不老藥奔月、“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著老公偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版別是，嫦娥被逼吃不老藥、跟后羿學習射箭術的逢蒙傳聞后羿搞到了長生不老藥，所以前去偷盜。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
關于中秋節的故事（簡略些）
玉兔搗藥 ?
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個心愛的女兒，個個生得純白機靈。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它戀戀不舍地脫離妻兒，踏著云彩上天宮去。合理它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知產生了什么事，就問周圍一位看守天門的天神。
聽完她的遭受后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很憐惜她。可是自己力氣菲薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四個女兒， 它當即飛馳回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔盡管深深憐惜嫦娥，可是又舍不得自己的寶貝女兒，這等所以割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得脫離爸爸媽媽，一個個淚如泉涌。
雄兔苦口婆心地說道：“假如是我孑立地被關起來，你們樂意陪同我嗎？嫦娥為了挽救大眾，遭到連累，咱們能不憐惜她嗎？孩子，咱們不能只想到自己呀！”
孩子們理解了父親的心，都表明樂意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決議讓最小的女兒去。
小玉兔離別爸爸媽媽和姊妹們，到月宮陪同嫦娥住了！
中秋節的簡略傳說小故事
中秋節 是咱們國家的傳統節日，這一天咱們都會回家一家人聚會，那么你知道關于中秋節的 傳說 有哪些嗎?下面是我收拾的中秋節的簡略傳說小 故事 _中秋節的簡介及風俗，歡迎咱們閱覽共享學習。
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中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時分天上有十日一同呈現，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽準時起落，為民造福。
后羿因此遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士景仰前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。傳聞，服下此藥，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她抓住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時他驚訝地發現，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。傳聞這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告知他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將降臨的中秋節，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節吃月餅的風俗便在民間撒播開來。
中秋傳說之四——玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作”玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。一朝一夕，玉兔便成為月亮的代名詞。
相傳有三位神仙變成三個不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪同嫦娥,并搗制長生不老藥。
中秋傳說之五——玉兔入玉宮
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個心愛的女兒，個個生得純白機靈。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它戀戀不舍地脫離妻兒，踏著云彩上天宮去。合理它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知產生了什么事，就問周圍一位看守天門的天神。聽完她的遭受后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很憐惜她?？墒亲约毫夥票?，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四個女兒， 它當即飛馳回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔盡管深深憐惜嫦娥，可是又舍不得自己的寶貝女兒，這等所以割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得脫離爸爸媽媽，一個個淚如泉涌。雄兔苦口婆心地說道:“假如是我孑立地被關起來，你們樂意陪同我嗎?嫦娥為了挽救大眾，遭到連累，咱們能不憐惜她嗎?孩子，咱們不能只想到自己呀!”
孩子們理解了父親的心，都表明樂意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決議讓最小的女兒去。
小玉兔離別爸爸媽媽和姐姐們，飛到了月宮陪同嫦娥居住了!
中秋傳說之六——玄宗周游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的便是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，遽然玄宗鼓起游月宮之念，所以天師作法，三人一同步上青云，周游月宮，但宮前有護衛威嚴，無法進入，只能在外俯視長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，婉轉動聽!唐玄宗從來熟通樂律，所以默記心中。這正是“此曲只應天上有，人世哪得幾回聞!”日后玄宗回想月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是前史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節風俗
1、月餅，每到中秋節，月餅是必不可少的，它標志著團圓，涵義著滿意，是咱們對親情的寄予。在中秋節降臨之際，親朋好友相互贈月餅，是一種親情的表現，也是社會關系的聯絡。
在節日當晚，一家人會圍在香案前切月餅吃，每個人都要吃，這代表了自己是這個家的一份子，標志著團員。
2、設香案，中秋季也是祭月的節日，人們會設香案，點上香，放上生果、月餅等，香案置于院子中，表達了對月亮的祭拜，也表達了人們對神的敬仰。
3、賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們建議，他們的詩句及著作促進這種活動逐步成為一種風俗，這一天一家人一同賞月那叫滿意，一個人流浪在外賞月，會反常孑立。無論怎么，這一天，咱們都會情不自禁的看幾眼月亮。
中秋節簡介
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因此中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，天然會期盼家人聚會。遠在他鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細要相同。
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與 新年 齊名的我國首要節日之一。受中華 文明 的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等風俗，撒播至今，經年累月。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產。中秋節與 端午節 、新年、 清明 節并稱為我國四大傳統節日。
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★ 中秋傳說小故事有哪些精選
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關于中秋節的故事簡略介紹
玉兔搗藥：
相傳有三位神仙變成三個不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪同嫦娥，并搗制長生不老藥。
嫦娥奔月：
早年，有一個叫后羿的人，射下了9個太陽，立了大功。有許多人來拜他為師。后來，他去了嫦娥做妻子。有一天，他向王母娘娘求得了一包長生不老藥，交給了嫦娥保管，不料被心懷鬼胎的學徒蓬蒙看到了。3天后，后羿帶眾徒去打獵，蓬蒙偽裝患病留了下來。帶咱們走后，蓬蒙手持寶劍沖進后院，逼嫦娥交出長生不老藥，嫦娥自知不是蓬蒙的對手，拿出長生不老藥，一口吞了下去。后來，嫦娥飛到月亮上，日日夜夜懷念著后羿。大眾得知后，紛繁擺上香案，像美麗仁慈的嫦娥請求安全。
吳剛伐桂：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。傳聞這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
月餅起義：
中秋節吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋得非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告知他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將降臨的中秋節，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節吃月餅的風俗便在民間撒播開來。
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