中秋節(jié)的小故事
中秋節(jié)的小故事
中秋節(jié)的小故事，中秋節(jié)可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在這個(gè)時(shí)分咱們會(huì)吃月餅賞月亮，是親朋好友團(tuán)圓的好日子，那么關(guān)于中秋節(jié)的小故事天然不少，以下是我搜集的一些關(guān)于中秋節(jié)的小故事，一同看看吧。
中秋節(jié)的小故事1
中秋節(jié)小故事之丑女鐘無艷
鐘無鹽。本名鐘離春，戰(zhàn)國時(shí)齊無鹽邑（今東平縣無鹽）之女，齊宣王之王后，我國有名的“四大丑女”之一，也是前史有載聞名的我國榜首位女政治家。
鐘離春容顏丑惡，即所謂“無鹽之丑女也”。她“廣額深目，高鼻結(jié)喉，駝背肥頸，長指大足，發(fā)若秋草，皮膚如漆，身穿破衣。年近 30 還未出嫁，但她才華蓋世，素有宏愿，有安邦治國之才。
其時(shí)齊國威王身后，子辟疆即位，是為宣王。齊宣王即位后，重用田忌和孫臏，收拾國政。后又救韓敗魏，殺死魏國大將龐涓，諸侯無不聳懼，多年朝賀通和，齊國聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng)，耽于酒色，又于城內(nèi)筑雪宮宴樂，還辟城外四十里為苑囿打獵。又聚游客數(shù)千人于稷門立左右講室，日事談?wù)摚恍迣?shí)政，嬖臣擅權(quán)，忠臣心離，齊國走向衰落。
鐘離春知道這些過后，心急如焚，她憂慮自己國家的安危。所以決議去面見齊宣王。
一天，齊宣王在雪宮大擺宴席，盛陳女樂。她來到宮門外，說有事要面見齊王。
守門衛(wèi)兵見她貌丑，不讓她進(jìn)。并說她是“全國強(qiáng)頻之女也”。
她說：“我是齊之無鹽人，叫鐘離春，年三十余，擇嫁不得。聞大王游宴離宮，特來求見，愿入后宮，以備灑掃。”
守門衛(wèi)兵所以奏知宣王，被招進(jìn)去。群臣侍宴者見她丑惡，都掩口而笑。
宣王問：“我宮中妃侍已備，你貌丑不容于鄉(xiāng)里，以布衣欲干千乘之君，莫非你有特別才干嗎？”
“我沒有奇能，特有切口之術(shù)。”
“你演示給孤看，若言不中用，斬首。”
鐘離春并無懼意，她揚(yáng)目炫齒，舉手再四，拊膝而呼，說：“風(fēng)險(xiǎn)啊，風(fēng)險(xiǎn)啊！”
宣王不理解，問群臣，也都不解其意。宣王所以把鐘離春叫到面前，讓她闡明。
鐘離春說：“大王赦我不死，我才敢說。”
宣王贊同。
她說：“大王有四失。我揚(yáng)目，表明烽煙之變；炫齒，代王懲拒諫之口；舉手，代王揮讒佞之臣；拊膝，代王拆游宴之臺(tái)。”
齊宣王大怒，要?dú)⑺?/p>
“懇求大王容我闡明大王您的四失，再殺我。我傳聞秦用商鞅，國家富足，不久將兵出函關(guān)，與齊爭勝，大王內(nèi)無良將，邊備漸弛，必受其患，所以我揚(yáng)目而視。我傳聞‘君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。大王內(nèi)耽女色，外荒國政，不納忠諫，所以我炫齒為王受諫。且大王信譽(yù)阿諛虛談之人，我憂慮有誤社稷，所以舉手為王揮去。大王筑宮囿，臺(tái)榭陂池，殫竭民力，虛耗國賦，所以拊膝代王拆掉。大王您這四失，危如累卵，仍偷現(xiàn)在之安，不管異日之患。我冒死上言，倘蒙采聽，雖死無恨。”
齊宣王聽罷，如夢(mèng)初醒，深受感動(dòng)，說：“沒有鐘離氏的話，我還不理解我的差錯(cuò)。”
所以其時(shí)就罷宴，用車把鐘離春載到后宮。
盡管齊宣王因?yàn)殓婋x春品德歸入后宮，可是從來沒有被齊宣王寵愛過。
一年的八月十五賞月，鐘離春在她的宅院里拜月。（月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”）
齊宣王正好路過她的宅院，在月光下見到她，遽然覺得她美麗拔尖，便立她為皇后，中秋拜月由此而來。
中秋節(jié)的小故事2
中秋節(jié)風(fēng)俗小故事
1、 賞月
中秋節(jié)賞月中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此刻則要舉辦迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)愈加盛行，關(guān)于中秋的詩詞也層出不窮，包含辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。《東京夢(mèng)華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。
2、 吃月餅
賞月和吃月餅已經(jīng)是我國各地過中秋節(jié)的必備風(fēng)俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種電信食物。到后來人們逐步把賞月與月餅結(jié)合在一同，涵義家人團(tuán)圓，寄予懷念。一同，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門區(qū)域還有博餅的風(fēng)俗，并且博餅被列為國家非物質(zhì)文明遺產(chǎn)項(xiàng)目，在廈門海滄大橋旅游區(qū)（AAAA)建設(shè)了廈門博餅風(fēng)俗園。
3、 賞桂花
人們常常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制造的各種食物，以糕點(diǎn)、糖塊最為多見。
4、 燒塔
中秋夜燒塔我國南邊的福建、江西、廣東、廣西等地鄉(xiāng)村很盛行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等樹立而成。圓窯形，下寬上尖，內(nèi)為空心，中秋晚上點(diǎn)燒，常常會(huì)有燒塔競賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
5、 猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都集合在一同，猜燈籠身上寫的謎語，由所以大多數(shù)年青男女喜歡的活動(dòng)，一同在這些活動(dòng)上也傳出愛情美談，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的方法。
6、我國其他區(qū)域中秋節(jié)的風(fēng)俗
我國地緣廣闊，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的’過法也是多種多樣，并帶有稠密的當(dāng)?shù)靥厣?/p>
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長命。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的佳兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長會(huì)在中心挖出直徑二、三寸的圓餅供老一輩食用，意思是隱秘事不能讓后輩知道。這個(gè)風(fēng)俗是源于月餅中藏有反元?dú)骋粲嵉膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的風(fēng)俗，首要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在宅院里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，卷煙旋繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)氣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)人都習(xí)氣以芋頭來祭拜先人。這當(dāng)然與耕耘有關(guān)，但民間還有一則撒播廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，樹立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了嚴(yán)酷的控制。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，大眾慘遭殘殺。為了不忘胡人控制之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭拜先人，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些當(dāng)?shù)匾埠苁⑿小Ｋ?—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投進(jìn)燃料用。中秋晚上便焚燒焚燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯麗。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在焚燒進(jìn)程坍毀的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族公民抵擋嚴(yán)酷控制者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人風(fēng)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎虾貌恕?南京人百口賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
中秋節(jié)有關(guān)的故事
中秋節(jié)有關(guān)的故事如下：
1、嫦娥奔月。傳說后羿射下來天上的九個(gè)太陽，除暴安良。隨后就娶了美麗仁慈的嫦娥姑娘，夫妻非常恩愛。有一次后羿偶遇王母娘娘，便向她求了兩顆長生不老的靈藥，回家后交給妻子嫦娥保管。三天后，后羿帶領(lǐng)弟子們進(jìn)山打獵，他有個(gè)叫逢蒙的弟子卻裝病留在家中。
本來這個(gè)逢蒙是個(gè)小人，他竊視到嫦娥保管的靈藥，想借此時(shí)機(jī)把靈藥搶走。嫦娥被逼無法，就拿出兩顆靈藥一口吞了進(jìn)去，然后身子便輕飄飄地飛出窗口，一向飛到天上，落到離人世最近的月亮上。后羿回家得知此事，發(fā)現(xiàn)逢蒙早已經(jīng)流亡，氣得他搓手頓腳，痛不欲生，仰天呼叫妻子的姓名。模糊中看到月亮上有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，便飛一般地朝月亮追去，可無論怎么也追不上。
2、玉兔搗藥。相傳月亮上除了嫦娥之外，還有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們都稱為“玉兔”。這個(gè)玉兔常常拿著一個(gè)玉杵跪在地上搗藥，然后做出藥丸，傳說服用此藥丸后可以長生不老。
3、吳剛伐桂傳說看守南天門的吳剛與月亮上的嫦娥很要好，因?yàn)槌３Ｈフ益隙鹣鄷?huì)，疏于職守，玉皇大帝一怒之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的樹，假如他砍不掉這棵樹，就永久不要回南天門，更休想與嫦娥相會(huì)。吳剛足足砍了半年，非常困難快要把樹砍光了，玉皇大帝卻派了一只烏鴉，把吳剛掛在樹上的衣服叼走了。當(dāng)吳剛把衣服追回后，發(fā)現(xiàn)被砍下的樹又康復(fù)本來的姿態(tài)了。
從此今后，每當(dāng)吳剛快把樹砍光的時(shí)分，烏鴉就會(huì)過來，吳剛只需扭頭看它一眼，大樹就又從頭康復(fù)原狀，永久也砍不完。
4、貂蟬拜月。相傳三國時(shí)期的貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬出世后，當(dāng)?shù)氐奶一ā⑿踊ǎ陜?nèi)都是隨開隨謝；貂蟬夜里祭拜月亮?xí)r，就連嫦娥都自慚形穢，倉促隱身而去，這也是成語“花容月貌”的由來。正因?yàn)轷跸s的這種美貌，才利誘住了有勇無謀的呂布，使得王允的連環(huán)計(jì)得以成功。
5、月餅起義。元朝末年，公民不勝忍耐元朝的嚴(yán)酷控制，各地紛繁起義抗元。高郵人士張士誠為了私自串聯(lián)各地的起義部隊(duì)，就使用中秋節(jié)相互奉送麥餅的時(shí)機(jī)，在其間夾上一張紙條，約好中秋夜起義。從此便形成了每年中秋節(jié)家家戶戶吃月餅的風(fēng)俗。
中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的
中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的
中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的，到中秋節(jié)信任咱們都不生疏，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來就有中秋節(jié)，這是一個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，可是有許多人關(guān)于中秋節(jié)的傳說還不清楚，下面我跟咱們共享中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的。
中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的1
【嫦娥奔月】
后羿當(dāng)上皇帝后，沉浸酒色，隨意殺人，成了暴君。他期望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，大眾遭受痛苦，把不死之藥偷來吃了，所以她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
【吳剛伐桂】
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合。傳聞這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，曾跟從仙人修道，可是他犯了過錯(cuò)，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。
【玉兔入月宮】
相傳有三位神仙變成三個(gè)不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說、“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪同嫦娥,為其下凡的搗靈藥。
中秋節(jié)有哪些傳說故事簡略的’2
榜首傳說、唐高祖與“祝捷餅”
月餅傳說較盛行的觀念是在唐朝。唐初，東突厥實(shí)力強(qiáng)壯，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以交換北方的相對(duì)安靖。唐朝樹立后，突厥一方面支撐薛舉、劉武周等割據(jù)實(shí)力，與唐朝平起平坐。另一方面，又自恃兵強(qiáng)將勇，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任其時(shí)聞名將領(lǐng)李靖為北征總指揮，反擊突厥，終究取勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣共享李靖成功的喜訊，看到圓圓的祝捷餅非常快樂，笑對(duì)當(dāng)空，信口開河“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大約意思是，應(yīng)該約請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾恚c咱們一同共享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品味，賞月。傳聞，八月十五中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗由此而來，并由宮中傳到民間。
第二傳說、楊貴妃為“月餅”起名
在前期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法許多。在唐朝，最盛行的叫法天然是胡餅。曩昔，漢人把生活在我國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是怎么改稱月餅的?
有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一同吃胡餅賞月，風(fēng)流成性的李隆基故作精致，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)姓名。但起什么姓名好呢?一時(shí)想不出來。楊貴妃昂首一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂信口開河——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。
第三傳說、吃月餅與“殺韃子”
在元未，天災(zāi)人禍連連，生靈涂炭，蒙古人對(duì)華夏漢人的控制也更為嚴(yán)峻。為了奴化漢人，有的當(dāng)?shù)鼐尤灰?guī)則，新娘的初夜官僚獻(xiàn)給主政當(dāng)?shù)氐拿晒湃恕Ｆ鋾r(shí)男人娶媳婦是不敢張揚(yáng)的，不少男女是“偷婚”，以避免被韃子知道。為避免漢人造反，還禁絕民間私藏鐵器，十戶人家才干有一把菜刀。這些奴化方針，激起了漢人的不滿，民間抵擋心情激烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。其時(shí)揭露聚會(huì)是行不通的，為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號(hào)，確保隱秘，南邊的朱元璋，即后來的明太祖，便挑選八月十五吃月餅的時(shí)機(jī)，將寫有起義信號(hào)的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方法，形成了大張旗鼓的起義實(shí)力。
第四傳說、嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。
嫦娥奔月有兩種版別，一種版別是，嫦娥偷吃不老藥奔月、“羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著老公偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版別是，嫦娥被逼吃不老藥、跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙傳聞后羿搞到了長生不老藥，所以前去偷盜。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
關(guān)于中秋節(jié)的故事（簡略些）
玉兔搗藥 ?
傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)心愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白機(jī)靈。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它戀戀不舍地脫離妻兒，踏著云彩上天宮去。合理它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知產(chǎn)生了什么事，就問周圍一位看守天門的天神。
聽完她的遭受后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很憐惜她。可是自己力氣菲薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四個(gè)女兒， 它當(dāng)即飛馳回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔盡管深深憐惜嫦娥，可是又舍不得自己的寶貝女兒，這等所以割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得脫離爸爸媽媽，一個(gè)個(gè)淚如泉涌。
雄兔苦口婆心地說道：“假如是我孑立地被關(guān)起來，你們樂意陪同我嗎？嫦娥為了挽救大眾，遭到連累，咱們能不憐惜她嗎？孩子，咱們不能只想到自己呀！”
孩子們理解了父親的心，都表明樂意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決議讓最小的女兒去。
小玉兔離別爸爸媽媽和姊妹們，到月宮陪同嫦娥住了！
中秋節(jié)的簡略傳說小故事
中秋節(jié) 是咱們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天咱們都會(huì)回家一家人聚會(huì)，那么你知道關(guān)于中秋節(jié)的 傳說 有哪些嗎?下面是我收拾的中秋節(jié)的簡略傳說小 故事 _中秋節(jié)的簡介及風(fēng)俗，歡迎咱們閱覽共享學(xué)習(xí)。
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中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)分天上有十日一同呈現(xiàn)，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個(gè)名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，擺開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽準(zhǔn)時(shí)起落，為民造福。
后羿因此遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個(gè)美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士景仰前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。傳聞，服下此藥，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危殆之時(shí)她抓住時(shí)機(jī)，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因?yàn)殒隙馉繏熘瞎泔w落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產(chǎn)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時(shí)他驚訝地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請(qǐng)求吉利安全。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。傳聞這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯(cuò)，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí)，華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級(jí)的嚴(yán)酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x呼應(yīng)。到了起義的那天，各路義師一齊呼應(yīng)，起義師如燎原之火。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將降臨的中秋節(jié)，讓整體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發(fā)精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗便在民間撒播開來。
中秋傳說之四——玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作”玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。一朝一夕，玉兔便成為月亮的代名詞。
相傳有三位神仙變成三個(gè)不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪同嫦娥,并搗制長生不老藥。
中秋傳說之五——玉兔入玉宮
傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)心愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白機(jī)靈。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它戀戀不舍地脫離妻兒，踏著云彩上天宮去。合理它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知產(chǎn)生了什么事，就問周圍一位看守天門的天神。聽完她的遭受后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很憐惜她。可是自己力氣菲薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么孤寂哀痛，要是有人陪同就好了，遽然想到自己的四個(gè)女兒， 它當(dāng)即飛馳回家。
兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔盡管深深憐惜嫦娥，可是又舍不得自己的寶貝女兒，這等所以割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得脫離爸爸媽媽，一個(gè)個(gè)淚如泉涌。雄兔苦口婆心地說道:“假如是我孑立地被關(guān)起來，你們樂意陪同我嗎?嫦娥為了挽救大眾，遭到連累，咱們能不憐惜她嗎?孩子，咱們不能只想到自己呀!”
孩子們理解了父親的心，都表明樂意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決議讓最小的女兒去。
小玉兔離別爸爸媽媽和姐姐們，飛到了月宮陪同嫦娥居住了!
中秋傳說之六——玄宗周游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的便是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，遽然玄宗鼓起游月宮之念，所以天師作法，三人一同步上青云，周游月宮，但宮前有護(hù)衛(wèi)威嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯視長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽!唐玄宗從來熟通樂律，所以默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人世哪得幾回聞!”日后玄宗回想月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是前史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)風(fēng)俗
1、月餅，每到中秋節(jié)，月餅是必不可少的，它標(biāo)志著團(tuán)圓，涵義著滿意，是咱們對(duì)親情的寄予。在中秋節(jié)降臨之際，親朋好友相互贈(zèng)月餅，是一種親情的表現(xiàn)，也是社會(huì)關(guān)系的聯(lián)絡(luò)。
在節(jié)日當(dāng)晚，一家人會(huì)圍在香案前切月餅吃，每個(gè)人都要吃，這代表了自己是這個(gè)家的一份子，標(biāo)志著團(tuán)員。
2、設(shè)香案，中秋季也是祭月的節(jié)日，人們會(huì)設(shè)香案，點(diǎn)上香，放上生果、月餅等，香案置于院子中，表達(dá)了對(duì)月亮的祭拜，也表達(dá)了人們對(duì)神的敬仰。
3、賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們建議，他們的詩句及著作促進(jìn)這種活動(dòng)逐步成為一種風(fēng)俗，這一天一家人一同賞月那叫滿意，一個(gè)人流浪在外賞月，會(huì)反常孑立。無論怎么，這一天，咱們都會(huì)情不自禁的看幾眼月亮。
中秋節(jié)簡介
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮堂，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，天然會(huì)期盼家人聚會(huì)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對(duì)故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與 新年 齊名的我國首要節(jié)日之一。受中華 文明 的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等風(fēng)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)與 端午節(jié) 、新年、 清明 節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
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關(guān)于中秋節(jié)的故事簡略介紹
玉兔搗藥：
相傳有三位神仙變成三個(gè)不幸的白叟，向狐貍、山公、兔子求食，狐貍與山公都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪同嫦娥，并搗制長生不老藥。
嫦娥奔月：
早年，有一個(gè)叫后羿的人，射下了9個(gè)太陽，立了大功。有許多人來拜他為師。后來，他去了嫦娥做妻子。有一天，他向王母娘娘求得了一包長生不老藥，交給了嫦娥保管，不料被心懷鬼胎的學(xué)徒蓬蒙看到了。3天后，后羿帶眾徒去打獵，蓬蒙偽裝患病留了下來。帶咱們走后，蓬蒙手持寶劍沖進(jìn)后院，逼嫦娥交出長生不老藥，嫦娥自知不是蓬蒙的對(duì)手，拿出長生不老藥，一口吞了下去。后來，嫦娥飛到月亮上，日日夜夜懷念著后羿。大眾得知后，紛繁擺上香案，像美麗仁慈的嫦娥請(qǐng)求安全。
吳剛伐桂：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。傳聞這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯(cuò)，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
月餅起義：
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí)，華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級(jí)的嚴(yán)酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋得非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x呼應(yīng)。到了起義的那天，各路義師一齊呼應(yīng)，起義師如燎原之火。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將降臨的中秋節(jié)，讓整體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發(fā)精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗便在民間撒播開來。
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