你知道什么是中秋佳節(jié)嗎？
1、中秋節(jié)也是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文明的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國等國的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、人逢喜事特別樂，月到中秋分外明。沐著緩緩清風(fēng)，披著溶溶月色，今日咱們歡聚一堂，喜迎中秋佳節(jié)，同享節(jié)日團(tuán)圓之樂。
3、中秋節(jié)一向被人們喻為最具有人情味，最富有畫中有詩的節(jié)日，而這一天天上的月亮又分外亮堂，分外的圓，所以又名團(tuán)圓節(jié)。
4、人生有許多作業(yè)難以分身，多少在外肄業(yè)和作業(yè)的人們，為了自己的抱負(fù)，此刻不能回到親人身邊。正所謂，“每當(dāng)佳節(jié)倍思親?！?/p>
5、中秋里說感恩真是一個(gè)絕妙的構(gòu)思，人們說感恩之水從心田流動；人們說中秋之節(jié)源于真情彌漫。其實(shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的感動，而它卻是永久。
6、中秋那天，人們買來除了月餅外的林林總總的東西，大部分都是吃的。黃昏，一家人吃著團(tuán)圓飯，望著即即將黑的天空，都期望月亮早點(diǎn)兒出來。
7、中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當(dāng)家家戶戶擺出月餅，蜜柚，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，邊賞月，邊暢談，其樂陶陶，其景融融，何其快哉。
8、中秋前夕，親朋好友都以月餅為禮相互贈送，因?yàn)樵嘛灅?biāo)志團(tuán)圓。月餅的樣式也是琳瑯滿目：有鳳梨味的、紅棗的、香橙的，還有我最喜歡的冰皮月餅…
9、夜已深了，情已濃了。中秋仍然在蒼穹中散步漂泊，走過了宿射中的寒凄，越過了夢中那想念的河流，只要徜徉在月夜里的消瘦的身影，停滯在想念風(fēng)中的獨(dú)岸。
10、中秋節(jié)著重的是團(tuán)圓，他契合中華民族的道德觀，對構(gòu)建和諧社會是很有含義的一個(gè)節(jié)日。假如把它的文明內(nèi)在發(fā)掘出來，咱們會發(fā)現(xiàn)，本來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
什么是中秋節(jié)?
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切月餅的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出愿望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗愈加盛行;許多當(dāng)?shù)貥?gòu)成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。
今日，月下玩耍的風(fēng)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的風(fēng)俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。
【由來與傳說】
中秋節(jié)有悠長的前史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日相同，也是漸漸開展構(gòu)成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。依據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早呈現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的首要節(jié)日之一。這也是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
依據(jù)我國的歷法，陰歷八月在秋季中心，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的首要活動都是環(huán)繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮滿意，標(biāo)志團(tuán)圓，因而又名“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖旅游志余》中說:“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚跋舐浴分幸舱f:“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)?quot;。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的風(fēng)俗，即烙一種標(biāo)志團(tuán)圓、相似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖畫。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表明百口團(tuán)圓。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這兒的“夕月”便是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785~約827年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?/p>
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載:“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”每當(dāng)這一天，東京的一切酒樓都要從頭裝修門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱烈，一年之中罕見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆煌！Ｒ话闶忻駝t搶先占住酒樓，以先睹月色為快，并且組織家宴，團(tuán)圓子女。“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期:男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿形似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)
明清以來，民間更注重中秋節(jié)?！段骱糜沃居唷の醭瘶肥隆吩?“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”
中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等邦鄰。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月(指陰歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因而夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜百口聚會，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@兒的“夕月”便是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785~約827年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?/p>
中秋賞月，最盛是宋代?！稏|京夢華錄》記載:“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月?！泵慨?dāng)這一天，東京的一切酒樓都要從頭裝修門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱烈，一年之中罕見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆煌?。一般市民則搶先占住酒樓，以先睹月色為快，并且組織家宴，團(tuán)圓子女?！按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期:男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿形似常娥，圓如浩月?！?見《新編醉翁談錄》)
明清以來，民間更注重中秋節(jié)?！段骱糜沃居唷の醭瘶肥隆吩?“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來歷，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著親近的聯(lián)系。故中秋節(jié)的民間風(fēng)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。
元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來歷，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著親近的聯(lián)系。故中秋節(jié)的民間風(fēng)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事撒播甚廣。
中秋節(jié)是什么意思
陰歷八月十五日。因居秋季三月之中，故稱為中秋節(jié)，風(fēng)俗所以日全家聚會，吃月餅賞月。
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等風(fēng)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。
什么節(jié)日中秋節(jié)
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。 我國公民在古代就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出愿望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗愈加盛行；許多當(dāng)?shù)貥?gòu)成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。 今日，月下玩耍的風(fēng)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節(jié)的風(fēng)俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。 中秋節(jié)的由來與傳說： 中秋節(jié)有悠長的前史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日相同，也是漸漸開展構(gòu)成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也效法起來，在中秋時(shí)節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，賞識祭拜，寄予情懷，這種風(fēng)俗就這樣傳到民間，構(gòu)成一個(gè)傳統(tǒng)的活動，一向到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們注重，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的首要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事撒播甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)分天上有十日一起呈現(xiàn)，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個(gè)名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，擺開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽準(zhǔn)時(shí)起落，為民造福。 后羿因而遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個(gè)美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士景仰前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙?？墒?，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時(shí)她抓住時(shí)機(jī)，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因?yàn)殒隙馉繏熘瞎泔w落到離人世最近的月亮上成了仙。 黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產(chǎn)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時(shí)他驚訝地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個(gè)晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上案放上她往常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。 從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí)，華夏廣大公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴(yán)酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告訴他們在八月十五日晚上起義呼應(yīng)。到了起義的那天，各路義師一齊呼應(yīng)，起義師如燎原之火。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓整體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發(fā)精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗便在民間撒播開來。
中秋節(jié)風(fēng)俗有哪些?
中秋節(jié)風(fēng)俗有賞桂花、賞月、吃月餅、祭月、燃燈等。
1、賞桂花：在中秋時(shí)剛好是桂花飄香的時(shí)分，桂花在古代也一向是和月亮相關(guān)聯(lián)，也衍生出了許多神話故事。而桂花作為一種貴重的種類，它也有著喜慶、吉利的標(biāo)志。在中秋這一天賞桂花，聞著動人肺腑的香味，感觸不相同的滋味，然后表達(dá)對夸姣日子的尋求。
2、賞月：中秋夜，一家人圍坐在一同，賞識皓月當(dāng)空的美景是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。古時(shí)許多的詩人、文豪也會在這時(shí)邀友賞月，喝酒賦詩，留下不少婦孺皆知的千古絕唱。
3、吃月餅：月餅是我國各地過中秋節(jié)的必備風(fēng)俗，涵義家人團(tuán)圓，寄予懷念。一起，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
4、祭月：中秋夜，要拜祭月神，設(shè)香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。對著月亮順次拜祭，再有家中主婦依照家里的人口切好月餅，這是一件很重要的事。
5、燃燈：中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。
富有之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，往常大眾則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈光不啻琉璃國際。看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)劃好像僅次于元宵燈節(jié)。
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