怎樣自學(xué)易經(jīng)
自學(xué)方法如下：
1、擺正心態(tài)，學(xué)習(xí)一門常識(shí)，尤其是易經(jīng)這種十分艱深的常識(shí)，首要要有恒心和意志。
2、了解易經(jīng)，知道它大約是什么、講什么才干有的放矢，事半功倍。
3、尋覓適宜的入門書本，作為入門最好選用有翻譯的書。
4、對(duì)根底方面的常識(shí)加強(qiáng)回憶。
5、找到情投意合的人一同交流，一方面可以互相監(jiān)督，另一方面也可以相互討論問題。要學(xué)會(huì)畫圖，從根本的陰陽圖開端，從兩儀，四象，八卦，然后六十四卦，要學(xué)會(huì)畫出這些卦圖。
然后八卦與萬物之間的聯(lián)絡(luò)。八卦用于代表萬物，為何要代表這些，要搞清楚。比方兌卦icon，為何是快樂，為何是殘損，為何是言語，為何是少女，為何羊，為何代表金，這樣你學(xué)習(xí)八卦就前進(jìn)更大了。
怎樣學(xué)易經(jīng) 易經(jīng)入門方法
1、學(xué)習(xí)《易經(jīng)》首要看自己想學(xué)哲學(xué)理論，仍是法術(shù)猜測(cè)學(xué)，哲學(xué)理論只需求學(xué)習(xí)陰陽五行的相生相克就好，法術(shù)猜測(cè)學(xué)是以八字依據(jù)一個(gè)時(shí)間判別吉兇，首要學(xué)習(xí)的便是八字。
2、哲學(xué)理論最早開端觸摸的是陰陽五行學(xué)說發(fā)生的源泉，只需求了解五行的生克之理，然后要開端六十四卦卦象和爻辭的學(xué)習(xí)。六十四卦從開端到完畢的演化都蘊(yùn)藏深沉的道理，可以經(jīng)過對(duì)卦象的調(diào)查，可以進(jìn)一步翻開思想。
3、法術(shù)猜測(cè)學(xué)，需求從四柱八字開端學(xué)起，對(duì)八字了解差不多后，就可以學(xué)習(xí)其他的猜測(cè)學(xué)類別，比方：六爻、梅花易數(shù)、奇門遁甲等等。法術(shù)猜測(cè)學(xué)是深化易經(jīng)學(xué)習(xí)必不可少的進(jìn)程，旨在探究天、地、人之間改變規(guī)則和天然開展的觀測(cè)，是各種猜測(cè)學(xué)的根底。
4、關(guān)于初觸摸易經(jīng)的新手，可以閱覽一些相關(guān)的書本，比方《周易譯注》、《簡易經(jīng)》、《易經(jīng)雜說》等等，還有像一些周易猜測(cè)事例的書本也是可以考慮的。
初學(xué)《易經(jīng)》從哪里學(xué)起?
可以先從“序卦傳”學(xué)起。
先看序卦傳，六十四卦是依照規(guī)則排序的，規(guī)則性十分強(qiáng)。它契合一般事物的開展進(jìn)程。經(jīng)過學(xué)習(xí)易經(jīng)，你可以猜測(cè)一些簡略的事物。
學(xué)完序卦傳，你會(huì)對(duì)易經(jīng)有個(gè)簡略的了解，然后你可以一卦一卦的漸漸看，漸漸研討。辭卦傳、雜卦傳等可以看看，那些是摻入個(gè)人觀念的，你可以依據(jù)你的了解，從中取舍。
易經(jīng)的概念。許多現(xiàn)在對(duì)易經(jīng)的概念比較含糊，把易經(jīng)的概念局限于周易這本書。就現(xiàn)在而言，易經(jīng)的領(lǐng)域很廣，包含了周易、風(fēng)水、命理、占卜等許多內(nèi)容。許多人說是想學(xué)習(xí)易經(jīng)，其實(shí)是想學(xué)習(xí)風(fēng)水、命理、占卜等法術(shù)。
所以，首要要搞清楚自己想學(xué)什么，是想學(xué)易經(jīng)哲學(xué)方面，仍是想學(xué)易經(jīng)法術(shù)方面。易經(jīng)的實(shí)質(zhì)不是形而上學(xué)，而是改變的解說，周文王寫周易的意圖是用卦象解說周替代商的合法性。易為六經(jīng)之首，易經(jīng)在國學(xué)經(jīng)典之中的位置之重清楚明了。
談起易經(jīng)，人們往往就想到算卦和算命，易經(jīng)給人的第一印象如同便是用來占卜的，這是因?yàn)橐捉?jīng)離咱們年代久遠(yuǎn)，以至于咱們現(xiàn)已不了解它的實(shí)質(zhì)。實(shí)踐上易經(jīng)是一套人對(duì)天然、對(duì)萬事萬物的認(rèn)知方法的概括與總結(jié)。
易經(jīng)是對(duì)咱們?nèi)兆拥目臻g，六合之間存在事物的歸類。許多人以為感而遂通便是迷信，其實(shí)不是，用咱們現(xiàn)在的科學(xué)徹底可以解說。感而遂通其實(shí)是一種波、一種磁場(chǎng)對(duì)應(yīng)。
人作為無線的信息接納體與世界事物的波、波段、頻率進(jìn)行交流，每個(gè)人的先天稟賦不相同，所到達(dá)的成果也未必相同，所以會(huì)仁者見仁，智者見智，相同的問題有不同的觀念。
易經(jīng)怎樣入門
1、在學(xué)習(xí)易經(jīng)之前要先了解易經(jīng)是怎樣來的，它是怎樣開展的，然后熟記一些關(guān)于易經(jīng)的常識(shí)，比方：天干、地支、五行和八卦特點(diǎn)等，這對(duì)咱們學(xué)習(xí)易經(jīng)是有必定協(xié)助的。再者便是弄清楚自己學(xué)易經(jīng)是因?yàn)橐獜氖逻@方面的工作仍是因?yàn)閭€(gè)人的喜好，這也是很重要的。
2、主張?jiān)蹅儚牧抽_端學(xué)習(xí)。在大部分的人眼里，六爻很難，因?yàn)樗?4卦都需求回憶，可是實(shí)踐上，記住這64卦是有必定方法的，一起六爻的針對(duì)性相關(guān)于其他的方面相比較的話會(huì)強(qiáng)許多。
擴(kuò)展材料
《易經(jīng)》開展
《周易》作為《易經(jīng)》的一部分，天然是在將易學(xué)，說玄道。那么《周易》是在言說形而上學(xué)嗎？其實(shí)并不是，《周易》和形而上學(xué)是徹底不同的概念，不能相提并論。形而上學(xué)和《周易》也天然是有根由的。形而上學(xué)作為道家學(xué)說的一個(gè)分支，源起老子《道德經(jīng)》中“玄之又玄，眾妙之門”。
形而上學(xué)首要活潑于魏晉南北朝時(shí)期，研習(xí)道家經(jīng)典，如《老子》、《莊子》、《周易》，所以很顯然形而上學(xué)所研討的內(nèi)容是包含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家學(xué)說的一個(gè)全新的門戶，又被稱為新道家。合派以“祖述老莊”為理論中心，將三本經(jīng)典奉為“三玄”。
易經(jīng)怎樣學(xué)習(xí)
易經(jīng)的學(xué)習(xí)方法如下：
1.假如你對(duì)《易經(jīng)》一竅不通，我以為今世漢學(xué)大師南懷瑾的《易經(jīng)雜說》和《易經(jīng)傳別》這兩本書都很好，可以激起學(xué)習(xí)愛好，全面公正地了解《易經(jīng)》，全面把握《易經(jīng)》！
2.從《易經(jīng)》的來歷常識(shí)下手：《易經(jīng)》分為先天易和后天易。先天易是宓羲易。沒有文字的《易經(jīng)》只要八卦、太極圖、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等寫文字的《易經(jīng)》，代表了周文王、周公、孔子和后人對(duì)《易經(jīng)》的了解，不能代表一切的《易經(jīng)》。太極圖、八卦、五行和干支是《易經(jīng)》最根本的東西，尤其是《五行八卦》。
3.在太極圖、八卦、五行、干支體系上下功夫，記住他們的方向散布和抑制聯(lián)系。
首要，怎樣了解：
1.《易經(jīng)》被稱為易經(jīng)，不被稱為難經(jīng)，這意味著《易經(jīng)》是一部易于學(xué)習(xí)的經(jīng)典。假如《易經(jīng)》被稱為難入門、難學(xué)、難把握，那便是把廣大人民拒之門外的易學(xué)殿堂，只為少數(shù)人把握，獨(dú)占文明，展示自己！什么是《易經(jīng)》？《
易經(jīng)》是咱們先人才智的結(jié)晶，是世界的客觀規(guī)則，是中國文明的總源泉……因?yàn)椤兑捉?jīng)》是中國文明的整體來歷，它應(yīng)該歸于文明的領(lǐng)域，而不是科學(xué)。就像咱們的長城、紫禁城、山西平遙古城、云南麗江古城相同，它是文明遺產(chǎn)，而不是科學(xué)遺產(chǎn)。
2.現(xiàn)在，學(xué)術(shù)專家教授說到易學(xué)自古分為易學(xué)派和象數(shù)派：
3.易理派首要研討文學(xué)、前史和哲學(xué)，
4.象數(shù)派即法術(shù)派重的實(shí)踐使用首要是根據(jù)猜測(cè)。
盛行的觀念是：學(xué)院派和民間派，學(xué)院派重易理學(xué)研討，民間派重視實(shí)踐猜測(cè)，后者占易學(xué)界人數(shù)的絕大多數(shù)。事實(shí)上，這兩所校園都有成見。《易經(jīng)》包含理論、大象、數(shù)字和占用。這四個(gè)部分是必不可少的。
假如沒有一個(gè)，它還被稱為《易經(jīng)》嗎？理論、大象、數(shù)字和占用有必要結(jié)合在一同，這才是真實(shí)的易學(xué)家。
5.易經(jīng)的功用應(yīng)該總結(jié)為兩個(gè):一是知道論:知道世界，知道人類，知道萬物。二是方法論:教人怎樣適應(yīng)天然，改造天然，造福人類。
第四:俗話說學(xué)詩經(jīng)會(huì)說話，學(xué)易經(jīng)會(huì)算卦毛爺爺說:學(xué)習(xí)的意圖在于使用。學(xué)習(xí)易經(jīng)的意圖是為了使用，不然為什么要花這么多精力去學(xué)習(xí)呢？最根本的功用是猜測(cè)。一個(gè)真實(shí)的易學(xué)家，既要從微觀、大、微觀、小下手！
周易怎樣入門？
周易入門，需從知道64卦開端，而知道64卦最好的方法便是占卦解卦。可看 傅配榮的易經(jīng)入門占卦解卦手冊(cè)，另一本圖解易經(jīng)，一邊占卦一邊了解卦詞爻詞，過一段時(shí)間后，可閱覽馬恒君的周易正宗，陳鼓應(yīng)的周易今注今譯。 這是把周易當(dāng)哲學(xué)的路子，也是正統(tǒng)派的路子。
假如對(duì)占卜感愛好，應(yīng)該讀 增刪卜易 卜巫正宗，那便是把周易當(dāng)占卜了。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于易經(jīng)怎樣入門和易經(jīng)入門零根底自學(xué)書本的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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