八字算命可信嗎
八字算命既非科學，更非迷信。而是建立在我國國際觀根底上的閱歷（或許核算）。
八字算命的理論根底是陰陽五行學說，和中醫相同的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是共同的，五行即物質，陰陽即對立共同，而五行間的相生相克，所謂的物極必反，便是突變突變及否定之否定。
陰陽五行學說被迷信的原因是五行可以感知但不行科學驗證，也無法量化。
但你也不能果斷地、不科學地（沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這表現了中西方國際觀的不同，中方是微觀的歸納的，西方是微觀的細分的。把國際抽象地當作由五行構成也有合理的一面的，就比方咱們在分辯人和豬的時分，作為一個全體看就可以差異，而不用如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的差異，中醫把人作為一個全體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實前者有時分更合理，由于只要當各個器官相互間的聯系比較弱或許沒有的時分，西醫才更合理，不然，作為歸納體看更合理，究竟人不是一個簡略的器官組合。
實踐是檢驗真理的僅有標準。
中醫的實踐無疑是很多了，是有必定確實切的效果的。
而八字算命依據自己有限的實踐，是有必定準確率的，但達不到科學要求的高度。
而之所以有必定準確率，除了其依據的理論根底有合理性外，還有別的一個依據的是生物體僅有標尺——時間，及長時間的實踐堆集。
所以假如非要從科學視點看，不論中醫仍是八字，可以把它當作一門沒有完結核算的正在核算中的學識。
或許看作另一種科學，有別于微觀剖析的西方科學的微觀歸納科學，可稱”我國科學“，而這門科學要開展，現在為止的辦法形似只要經過實踐核算及實踐驗證。
由此主張中醫的開展：在沒有更科學合理的辦法前，用現代科技及國家的力氣進行核算。國家用大數據核算現在并不是一件難事。
這樣應該可以核算出可以經過科學驗證的重復成果。這個是建立在群眾的體征差異是在必定范圍內的，除了極少數。其實咱們往常都喝的常見中藥便是長時間核算出的可重復驗證的成果。趁便提示那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極點的觀念，由于人的體征真的雜亂到每個人都有質的差異的境地的話，什么醫都沒用！這種提法是真實阻止中醫開展的思路圈套，只不過是為了躲避科學驗證的無能者的可笑托言算了。
例如診脈，經過儀器丈量跳動的力氣和頻率，可以總結出在必定范圍內為“沉脈”，或許還可以持續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他核算癥狀，可以用對應的核算出的配方及方量。而這種核算成果是具有普適性的，單個特別體質在外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來講，是極少數的。究竟靠個人的堆集和判別，理論上準確率高不到哪里去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是兩邊按準確率來定價，你情我愿的合理收費，則是正常的勞務買賣，究竟算八字的人也是要支付腦力和時間的。
而在百度知道這兒幫人算的，其他人我不知道，橫豎我是免費的。
但讓人惋惜的是，這種免費測算并沒人反應準仍是禁絕，也沒幾個點贊或采用的~~~
說這些是提示一下求測的人，這樣會沖擊人的積極性。或許說太簡略得到的東西人不會愛惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人喜愛。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物視點看，答案是必定的。比方把人看作一枚智能導彈，那其軌道當然客觀存在。只不過人的軌道要雜亂得多。在這兒假如你把命運換為軌道則會更好理解了。
說“命運把握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者，由于所謂的“把握”只不過是你自己的片面志愿算了，而不是客觀實踐真實的“把握”，這是由于精力高于物質而構成精力的自由性構成的幻覺。但決議個人軌道(行為成果)的絕不只僅是自己的主意，就算是自己的主意和決議，也早已遭到由自身物質決議吸收了的精力（觀念）以及周圍力氣的影響(比方你的生長環境)。要知道，人首要是物質，當然就不會由精力來決議，也便是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質的一份子，除了具有自己的軌道外，還有自己的能（量）力（量），并經過這才能對周圍的人、財、物發生效果，同理，周圍的人的才能一起也會效果于自己。這樣很明顯，自己的軌道（命運）當然不會僅是自己說了算！
其實，創造算命術的先賢應該好像今日的科學家相同，是為了探明人之自身，由于只要了解她，你才或許改動，而其終究意圖便是為了把命運把握在人類自己手中，這兒的把握是真實的把握。
很明顯的是，人的才能和軌道是極點雜亂的，這是由于人自身的雜亂性（一個智能生命體，肉體不只是物質，仍是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決議的。現在人類文明 是無法準確核算的，更不要說我國傳統的算命術。但我國算命術是可以作為一門閱歷學來參閱的，其實不少科學也是從閱歷學中開展起來的。
置疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么一起出世的人會有不同的命運？其實這只能闡明現在人們對命運的知道仍是很有限的，換句話說便是現在的算命術仍是不完善的。拿以五行學說為根底的八字算命術來說，她只考慮到時辰，而且只考慮了時間。而作為一物質的人的具體發生應該是一時間點，而且具有自己的空間形狀和空間方位，由此核算其軌道才更精準。
2、為什么不一起出世的人會有相同的命運？(比方天然災禍中一起死去)其實這更能闡明人的命運不是自己說了算，而要遭到其他人、物的命運(軌道)的影響。
3、假如一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實這個假定自身是不成立的，由于這世上沒有停止的命運（八字），亦即沒有不動的人，別的按個人閱歷，好命的人不會有個懶散的八字。
在此趁便規勸各位一句：請用科學的情緒對待非科學，亦即對自己不了解的范疇不要簡單去想當然地評判，由于你沒資歷，假如真要評判，請先了解和驗證之后拿數據說話。-
最終對“命運學”這一科學名詞作個界說：
命運學應該是一門研討人的能(量)力(量)，以及其經過所具有的才能與周圍事物發生的相互效果，與周圍事物發生的相互聯系的學識。人的才能既包含物質之間的（如萬有引力），也包含精力與物質之間的以及精力與精力之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當然，很明顯我這兒說到的命運與傳統算命的命運是有所差異的。
彌補答復一個問題：命運是否可以改動？
從唯物論的視點看，現在是無法改動的。由于現在人類還無法改動自己的基因這一物質根底。所以說能幫你改運的所謂的“大師”根本便是騙子。
八字算命可信嗎？
八字算命，這是千百年來讓人津津有味的一個論題，直到科學文明高度開展的今日，又經過我國式的文化大革命的洗禮，算命之風不只沒有滅絕，反而愈加昌盛起來。那么算命這玩意兒究竟能算出些什么東西？真的很神嗎？真的能算準人事嗎？真的能解災去病嗎？我今日從一個比較客觀的視點，來談談這個問題。
首要我要告知咱們的是，八字可猜測的事項有：一個人的思維性格特點，身體健康狀況，爸爸媽媽兄弟等六親的狀況，自己的戀愛婚姻狀況，學歷、官運、財氣、工作工作狀況（即一般所說的富有貧賤狀況），有無災禍兇禍、官司刑訟，以及人終身的根本開展運勢、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解辦法，等。
接著我要答復咱們的是兩句話：八字算命，確實有較高的準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命，絕不行能百分之百準確。可以打這么一個比方：
比方，八字相同的兩個人從大致相同的當地動身，都要到北京去，那么他們跋涉的方向是共同的（便是命局和大運的信息大致相同，比方都是富命或富運）。但俗話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以跋涉的進程和辦法就不同了，而抵達北京的時間或許會有先后的差異（便是流年的信息和具體的事象呈現差異，比方同樣是富命或富運，但發財的流年時間、辦法和程度或許不相同）。那么再細下去，中心從一個地址到另一個地址的時間，就會有更多的差異，而且在路上所閱歷的工作也會有更多的不同（便是流月、流日以及具體的事象和數據呈現更大的差異，很難有必定共同的規則）。
這便是算命準確率的大致狀況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕不行能百分之百準確。但是現在，卻呈現了一種怪現象。去算命的人，尤其是那些對命理常識毫無了解的人，期望命師能百分之百算準自己的工作，乃至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為了投合顧客的心思，就聲稱自己是神算、大師，能鐵口直斷，算什么都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了錢，我就要你算準，不然我就吃了虧，你便是騙子。而命師心里策畫：我先釣你上鉤再說，然后我憑著三寸不爛之舌……呵呵，咱們看看，這兩邊不都是名利心在作祟嗎？為了那么一點小小的卦金，兩邊都在動腦筋怎樣讓自己不吃虧，然后吹噓說謊什么的都來了。還有些品行不端的命師，為了錢，對顧客成心恫嚇勒索，這種狀況就更惡劣了。
事實上，正由于算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。不然，說你下一年撞車，你就必定撞車，說你下一年破財，你就必定破財，說你下一年死，你就必定死，那么，這全國還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求原本便是脫離現實的，而命師吹噓說大話，乃至恫嚇敲詐顧客，這種行為則是不道德的。
這兒，接著第二個問題就來了：已然算命有很大的準確性，那假如我的后運欠好，乃至有兇災，又該怎樣改運，怎樣破解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣了？這個問題啊，真實很糾結，也是命師很難處理的一個問題。我的觀念是，命是天造的，人假如想改命，那便是與天爭。那么與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？事實上，咱們人類千萬年來，一直在與天爭，咱們人類算是成功的，那闡明與天爭贏了，但咱們人類也常常遭到大天然的賞罰，更無法準確估測、把握未來的命運，那便是爭不過天了。那么具體到個人也是相同的，咱們可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最終還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
生辰八字算命準嗎？
信三分。生辰八字算命又稱八字算命、指迷算命、批八字，是一種依據干支歷、陰陽五行、神煞等理論估測人的工作、婚姻、財氣、學業、健康等事的命理學。生辰八字是人出世時的干支歷日期。出世時間為什么能反映人的命運？人體生物節律學指出，人的出世時間不是單純的時間概念，而是在天然環境的限制下，人體的生理物資在遺傳與變異的對立運動中，與時俱進的功用態表現。四柱八字的完好表現辦法，便是四柱太陽律月亮律。
八字算命有沒有依據，準禁絕？
八字算命的依據是陰陽五行學說，理論根底是和中醫相同的。有必定準確率，但達不到科學的高度。
既非科學，更非迷信。而是建立在我國國際觀根底上的閱歷（或許核算）。
八字算命的理論根底是陰陽五行學說，和中醫相同的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是共同的，五行即物質，陰陽即對立共同，而五行間的相生相克，所謂的物極必反，便是突變突變及否定之否定。
陰陽五行學說被迷信的原因是五行可以感知但不行科學驗證，也無法量化。
但你也不能果斷地、不科學地（沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這表現了中西方國際觀的不同，中方是微觀的歸納的，西方是微觀的細分的。把國際抽象地當作由五行構成也有合理的一面的，就比方咱們在分辯人和豬的時分，作為一個全體看就可以差異，而不用如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的差異，中醫把人作為一個全體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實前者有時分更合理，由于只要當各個器官相互間的聯系比較弱或許沒有的時分，西醫才更合理，不然，作為歸納體看更合理，究竟人不是一個簡略的器官組合。
實踐是檢驗真理的僅有標準。
中醫的實踐無疑是很多了，是有必定確實切的效果的。
而八字算命依據自己有限的實踐，是有必定準確率的，但達不到科學要求的高度。
而之所以有必定準確率，除了其依據的理論根底有合理性外，還有別的一個依據的是生物體僅有標尺——時間，及長時間的實踐堆集。
所以假如非要從科學視點看，不論中醫仍是八字，可以把它當作一門沒有完結核算的正在核算中的學識。
或許看作另一種科學，有別于微觀剖析的西方科學的微觀歸納科學，可稱”我國科學“，而這門科學要開展，現在為止的辦法形似只要經過實踐核算及實踐驗證。
由此主張中醫的開展：在沒有更科學合理的辦法前，用現代科技及國家的力氣進行核算。國家用大數據核算現在并不是一件難事。
這樣應該可以核算出可以經過科學驗證的重復成果。這個是建立在群眾的體征差異是在必定范圍內的，除了極少數。其實咱們往常都喝的常見中藥便是長時間核算出的可重復驗證的成果。趁便提示那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極點的觀念，由于人的體征真的雜亂到每個人都有質的差異的境地的話，什么醫都沒用！這種提法是真實阻止中醫開展的思路圈套，只不過是為了躲避科學驗證的無能者的可笑托言算了。
例如診脈，經過儀器丈量跳動的力氣和頻率，可以總結出在必定范圍內為“沉脈”，或許還可以持續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他核算癥狀，可以用對應的核算出的配方及方量。而這種核算成果是具有普適性的，單個特別體質在外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來講，是極少數的。究竟靠個人的堆集和判別，理論上準確率高不到哪里去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是兩邊按準確率來定價，你情我愿的合理收費，則是正常的勞務買賣，究竟算八字的人也是要支付腦力和時間的。
而在百度知道這兒幫人算的，其他人我不知道，橫豎我是免費的。
但讓人惋惜的是，這種免費測算并沒人反應準仍是禁絕，也沒幾個點贊或采用的~~~
說這些是提示一下求測的人，這樣會沖擊人的積極性。或許說太簡略得到的東西人不會愛惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人喜愛。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物視點看，答案是必定的。比方把人看作一枚子彈，那其軌道當然客觀存在。只不過人的軌道要雜亂得多。在這兒假如你把命運換為軌道則會更好理解了。
說“命運把握在自己手中”的各位，無意中成了唯心論者，這是由于精力高于物質而構成精力的自由性構成的幻覺。但決議個人軌道(行為成果)的絕不只僅是自己的主意，就算是自己的主意和決議，也早已遭到由自身物質決議吸收了的精力（觀念）以及周圍力氣的影響(比方你的生長環境)。要知道，人首要是物質，當然就不會由精力來決議，也便是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質的一份子，除了具有自己的軌道外，還有自己的能（量）力（量），并經過這才能對周圍的人、財、物發生效果，同理，周圍的人的才能一起也會效果于自己。這樣很明顯，自己的軌道（命運）當然不會僅是自己說了算！
其實，創造算命術的先賢應該好像今日的科學家相同，是為了探明人之自身，由于只要了解她，你才或許改動之。其意圖便是為了把命運把握在人類自己手中。
很明顯的是，人的才能和軌道是極點雜亂的，這是由于人自身的雜亂性決議的。現在人類文明 是無法準確核算的，更不要說我國傳統的算命術。但我國算命術是可以作為一門閱歷學來參閱的，其實不少科學也是從閱歷學中開展起來的。
置疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么一起出世的人會有不同的命運？其實這只能闡明現在人們對命運的知道仍是很有限的，換句話說便是現在的算命術仍是不完善的。拿以五行學說為根底的八字算命術來說，她只考慮到時辰，而且只考慮了時間。而作為一物質的人的具體發生應該是一時間點，而且具有自己的空間形狀和空間方位，由此核算其軌道才更精準。
2、為什么不一起出世的人會有相同的命運？(比方天然災禍中一起死去)其實這更能闡明人的命運不是自己說了算，而要遭到其他人、物的命運(軌道)的影響。
3、假如一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實這個假定自身是不成立的，由于這世上沒有停止的命運（八字），亦即沒有不動的人，別的按個人閱歷，好命的人不會有個懶散的八字。
在此趁便規勸各位一句：請用科學的情緒對待非科學，亦即對自己不了解的范疇不要簡單去想當然地評判，由于你沒資歷，假如真要評判，請先了解和驗證之后拿數據說話。-
最終對“命運學”這一科學名詞作個界說：
命運學應該是一門研討人的能(量)力(量)，以及其經過所具有的才能與周圍事物發生的相互效果，與周圍事物發生的相互聯系的學識。人的才能既包含物質之間的（如萬有引力），也包含精力與物質之間的以及精力與精力之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當然，很明顯我這兒說到的命運與傳統算命的命運是有所差異的。
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