中秋節(jié)的來歷，中秋節(jié)是怎樣來的？
中秋節(jié)來歷一:中秋節(jié)由古代祭月漸漸演化而來。古代歷法把每個時節(jié)分為三個月,別離是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,漸漸就演化成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷二:中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來。這個故事最廣為流傳,后羿射掉了剩余的九個太陽,然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西,期望她能回來團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節(jié)日,因?yàn)檫@天時值中秋,所以稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷三:中秋節(jié)由祭祀土地神演化而來。在農(nóng)耕社會,農(nóng)作物關(guān)于農(nóng)人至關(guān)重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時,農(nóng)人會祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農(nóng)作物收成的時節(jié),因而逐步演化成中秋節(jié)。
中秋節(jié)的來歷是什么?
中秋節(jié)來歷一:中秋節(jié)由古代祭月漸漸演化而來。古代歷法把每個時節(jié)分為三個月,別離是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,漸漸就演化成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷二:中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來。這個故事最廣為流傳,后羿射掉了剩余的九個太陽,然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西,期望她能回來團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節(jié)日,因?yàn)檫@天時值中秋,所以稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷三:中秋節(jié)由祭祀土地神演化而來。在農(nóng)耕社會,農(nóng)作物關(guān)于農(nóng)人至關(guān)重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時,農(nóng)人會祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農(nóng)作物收成的時節(jié),因而逐步演化成中秋節(jié)。
中秋節(jié)的真實(shí)來歷
關(guān)于中秋節(jié)的來歷有兩種說法，一種是有古代祭祀月亮演化而來，一種是和聞名的神話故事嫦娥奔月有關(guān)，可是無論是哪種，中秋節(jié)在我國都占有重要的位置，是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的標(biāo)志。
關(guān)于中秋節(jié)的來歷，有十分多的說法。其一是由古代祭祀月亮演化而來，古時分的歷法將每個時節(jié)分紅三個月，別離對應(yīng)孟月、仲月、季月，而陰歷八月份的時分正好是秋季的第二個月，所以又被稱為仲秋，到了陰歷八月十五的時分，那天正好是秋季的二分之一，所以習(xí)慣性的稱為“中秋”，最開端是古代帝王祭祀月亮的日子。
別的，中秋節(jié)的來歷還和咱們聞名神話故事嫦娥奔月有關(guān)。相傳后羿射下九個太陽之后，西王母賞了他一顆長生不老藥，可是后羿舍不得嫦娥，變將藥給嫦娥保管，后來后羿的學(xué)徒逢蒙趁后羿不在強(qiáng)逼嫦娥交出仙藥，嫦娥便自己吞吃了仙藥往月亮飛去，爾后人們?yōu)榱肆裟铈隙穑銓⑦@天定為中秋節(jié)。
無論是哪種說法，中秋節(jié)在我國都占有著重要的位置，是民族文明的標(biāo)志，更是親人之間團(tuán)聚，團(tuán)團(tuán)圓圓的標(biāo)志。
中秋節(jié)的來歷是什么？
關(guān)于中秋節(jié)的來源說法比較多，中秋一詞最早源于《禮記月令》中的仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間開端過中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節(jié)日之一。
中秋節(jié)來源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)與新年、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文明的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于，中秋節(jié)的來源說法比較多。其間中秋一詞最早源于《禮記月令》中的仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。一說它來源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：皇帝春朝日，秋夕月，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋時代，帝王就已開端祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼效法，逐步傳到民間。二說，中秋節(jié)的來源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時，農(nóng)作物根本都成熟了，農(nóng)人為了慶祝豐盈以中秋這天作為節(jié)日。也有前史學(xué)家指出中秋節(jié)來源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時分。這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功發(fā)明晰月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節(jié)以此做留念。
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)前史學(xué)家揣度，開端是古代宮殿文人鼓起，然后分散到民間的。早在魏晉樂府《半夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道： 仰頭望明月，寄情千里光。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開端成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載就有八月十五中秋節(jié)。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開端盛行過中秋節(jié)的風(fēng)俗。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的來歷是什么
一、中秋節(jié)的文明內(nèi)在中
秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標(biāo)志，寄寓著中華兒女團(tuán)圓的愿望，沉淀著中華兒女團(tuán)圓的心思訴求。花好月圓之夜，便是親人團(tuán)圓之時。從天上的月亮聯(lián)想到人世團(tuán)圓，這是我國人特有的思想方法。
每逢中秋時節(jié)，金桂飄香，花好月圓，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，欣賞祭拜，懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，寄予情懷，更多地賦予了情感顏色，給人以香甜至純的心靈感觸。
二、中秋節(jié)的風(fēng)俗
1、吃月餅
中秋節(jié)吃月餅是我國各地過中秋節(jié)的必備風(fēng)俗，，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點(diǎn)心食物。到后來人們逐步把賞月與月餅結(jié)合在一起，涵義家人團(tuán)圓，寄予懷念。一起，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
2、賞月
賞月來源于祭月，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成風(fēng)俗。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋風(fēng)俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。
3、觀潮
中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了適當(dāng)翔實(shí)的記敘。漢今后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《補(bǔ)充武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
擴(kuò)展材料
中秋節(jié)的前史：
史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的風(fēng)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇，分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇便是明清皇帝祭月的當(dāng)?shù)亍?/p>
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