寒食節的來歷
寒食節的由來是晉文公為了留念介子推將此日定為禁火寒食之日，子孫就稱寒食節。
在古代，寒食節是一個重要的節日。相傳晉文公重耳被逼逃亡期間，介子推從前割下腿上的肉，為晉文公果腹。后來，重耳勵精圖治，成為一代名君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。晉文公為了逼介子推出山，所以命令放火燒山。
成果，不愿出山的介子推和母親，被燒死在綿山的一顆楊柳下。晉文公感念他忠臣之志，將其葬于綿山并修祠立廟。還命令，介子推罹難之日要禁火寒食，以寄哀思。
寒食節文明
寒食文明以忠孝為中心的內在以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精力的精華，是中華民族傳統品德的中心，民族根祖文明的根底，也是維系民族、家庭聯合的品德力氣。
當今，更是聚民意，凝國魂，完成祖國和平統一，構建和諧社會的重要活動方法和精力理念。介子推所尋求的政治清明，是千百年來廣大公民群眾的一起期望，關于今世進行民主政治建造具有深遠的現實意義。
寒食節來源于春秋時代，晉文公想要恩賜從前協助過自己的介子推，但是介子推已隱居山林。晉文公放火燒山，火平息后，人們在一棵楊柳下發現介子推的尸身。晉文公十分悲傷和沮喪，將介子推安葬在楊柳下。晉文公便將放火燒山的那一天，定為寒食節，規則公民制止用火、寒食一天，以留念介子推的忠實。
寒食節的來歷是什么
節日，是指日子中值得留念的重要日子。是國際公民為習慣出產和日子的需求而一起發明的一種風俗文明，是國際風俗文明的重要組成部分。下面是我收拾的寒食節的來歷是什么，歡迎我們學習與參看，期望對我們有所協助。
關于寒食節的來源有不同說法。民間撒播最廣的說法是為了留念春秋時期晉國的.介子推。
春秋時代，晉國令郎重耳逃亡在外，日子艱苦，跟從他的介子推不吝從自己的腿上割下一塊肉讓他果腹。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。僅有介子推回絕承受封賞。他帶母親隱居綿山，不愿出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子甘愿被燒死也不愿出來。為了留念介子推，晉文公命令將綿山改名為介山，并修廟立碑。一起，還命令在介子推罹難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都十分敬重介子推的時令，“寒食禁火”的風俗，被后人撒播下來，構成了寒食節這個特別的留念節日。
風俗專家介紹說，漢代曾經，寒食節禁火的時刻較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體真實晦氣，漢代改為3天。
寒食節從晉國開端后，連續了不少時代，中心也有禁止寒食風俗的，如三國時期的曹操。但時刻不長，“寒食禁火”之風又在民間自發鼓起。從先秦到南北朝時期，寒食節都被當作嚴重的節日。唐朝時也依然被作為全國性的盛大節日，不少文人墨客都寫過關于寒食節的詩文。
專家表明，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動連續到清明，一朝一夕，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋今后，禁火冷食的風俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿襲此風俗。明清時期，寒食節期間現已不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節禁火冷食的風俗，連同寒食節自身，在我國大多數區域漸漸消失了。或者說寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個節日，有助于人們發掘我國傳統節日的文明和風俗內在，十分有意義。
寒食節的由來故事大全
寒食節前后連綿兩千余年,曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中僅有以飲食風俗來命名的節日。以下是我給我們搜集的關于寒食節的由來故事大全 ，歡迎我們前來參看。
目錄
寒食節來源介紹
寒食節的由來故事
寒食節是為了留念誰
寒食節來源介紹
寒食節來源，據史籍記載：春秋時期，晉國令郎重耳為躲避禍亂而逃亡他國長達十九年，大臣介子推一向跟隨左右、不離不棄;乃至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而命令放火燒山，介子推堅決不出山、終究被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并命令在介子推罹難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是“寒食節”的由來。
回來目錄
寒食節的由來故事
據民間相傳：介子推游離在外回家，見到了白發蒼蒼的母親。母子重逢，悲喜交加離別十九年的言語，自不用細說。
過了些日子，晉文公(即重耳)犒賞功臣的榜文現已貼出，風聲傳到老娘耳內。
老娘對介子推說：“兒啊，人家良田百頃，新宅新院，,你跟晉文公十多年，刮肉奉君，有功有勞，何不去打點上一官半職，咱娘兒倆也好好過幾天悠閑日子，何須再泥里來、水里去呢!”
介子推便說：“侍君能治其身，侍母能接其力。晉文公掌握全國，乃天命注定，非兒子一塊股肉所成也!仍是聽之任之，不去為好。”
母親聽兒子說得有理，允許便說：“塵世上有烈子，便有烈母，依我兒便是。”
再說介子推同村有個豆腐客，名叫謝張的人，到京城做豆腐生意，發現城門墻上的榜文里，沒有介子推的姓名，憤慨得不得了，產生了抱打不平的想法。
當即寫了一紙黑告：“有龍皎皎，悲失其所;眾蛇從之，周游全國。龍饑乏食，一蛇割股;龍返深淵，重安壞土。眾蛇人穴，各有寧寓;一蛇無穴，浩于終野。嗟乎!”
偷偷地貼在榜文周圍，被護榜人發現，揭將下來，送給了晉文公。
晉文公看了，深知給介子推漏封爵祿，實覺羞愧，匆促派人請介子推入朝。但介子推早已料到會有此事，已把母親背進綿山隱居起來。請的人刺探得清楚，回來將此事照實上奏給了晉文公。
晉文公聞訊大喜，但請不回介子推，著實發愁。
周圍丞相趙衰奏道：“臣有一計，能使介子推自己走出山來。”
晉文公忙問：“愛卿有何良策?”
趙衰道：“介子推是個孝子。依我之見，綿山腳下，然起一把火，介子推一見，天然會將母親背出山林。”
晉文公以為有理，便派人火焚綿山。沒料到放火的人沒聽清楚，在山林四周齊點起火來。介子推無路可逃，只好用自己的身體，替母親遮火。
水火無情，竟將母子二人活活燒死在山林中的一棵楊柳底下，連楊柳也燒成了個黑樁樁子。大火熊熊，連燒三日，煙散火熄。
晉文公痛不欲生，點起人馬，親身滿山遍野尋覓介子推母子的蹤影。找了好幾天，才在燒焦了的一棵大楊柳茬茬下，從灰堆里找出了一只玉鐲和介子推母子二人的骨灰。
晉文公脫下了他的龍衣鱗袍，動情地痛哭了一場，然后，金頂玉葬了。
當此之時，晉文公齋戒沐浴，設起香案，敕封介子推為山神爺。
火焚綿山，正是清明前一天之事。
后來，晉文公為了留念介子推，命令這一天每年全國大眾不動焰火，冷食三日。
如發現誰家冒焰火，定斬不饒。
國人無不遵照，構成風俗介子推忠君孝母，世人敬仰。仇池一帶的敬山神和寒食節的風俗，跟著也就產生了，一向撒播到現在。
回來目錄
寒食節是為了留念誰
寒食節，用以留念春秋時期晉國的名臣——介子推。傳說晉國令郎重耳為躲避騷動，和介子推等臣子逃到偏僻的當地。在重耳饑餓的時分，介子推從自己腿上割下來了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。重耳回國執政后，大加封賞患難與共的臣子，僅有忘了介子推。
有人為介子推叫屈，重耳感到心中有愧，便差人去請介子推受賞封官。但是介子推謝絕了重耳的封賞，背著自己的母親躲進了綿山。后來重耳親身到綿山恭請介子推，介子推仍是不愿意。重耳便命令放火焚山，本意是想逼介子推出面，成果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。
重耳望著介子推的尸身，后悔不已，在安葬介子推時，發現他脊柱堵著個楊楊柳洞，洞里恰似有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首詩：“割肉奉君盡丹心，期望主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。假使主公心有我，憶我之經常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。”
為了留念介子推，重耳命令把綿山改為“介山”，在山上樹立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，每年這天忌諱焰火，只吃寒食。第二年，重耳領著群臣，素服步行爬山祭拜，表明哀悼。祭掃后，晉文公把復生的老楊柳命名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
回來目錄
以上文字內容便是小編收拾的關于寒食節的來歷和寒食節又名什么節的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：