端午節(jié)的有哪些習(xí)俗？
端午節(jié)有劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草等習(xí)俗活動(dòng)。
端午節(jié)，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的習(xí)俗節(jié)操。習(xí)俗首要有劃龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。它不只明晰地記錄著先民豐厚而多彩的社會(huì)生活文明內(nèi)容，也沉淀著博學(xué)多才的歷史文明內(nèi)在。
端午節(jié)有哪些習(xí)俗
1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的首要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追逐解救。他們力爭(zhēng)上游,追至洞庭湖時(shí)不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚,避免魚吃掉屈原的身體。
2、端午節(jié)習(xí)俗:佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)踐是用于襟頭裝點(diǎn)裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,幽香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,五花八門,小巧心愛。
3、端午節(jié)習(xí)俗:吃粽子
端午食粽，是節(jié)日習(xí)俗之一。粽，即“粽籺”，俗稱“粽子”，屬“籺”的其間一種，粽籺的首要資料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等。因?yàn)楦鞯仫嬍沉?xí)慣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。
4、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條
俗話說:“清明插柳,端午插艾”。這兒的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,共同的香味可以驅(qū)蚊避蟲。端午節(jié)自古以來也是祛病防疫的節(jié)氣,家家都會(huì)在這一天清掃門庭,將艾條插在門上,滅菌消毒。
5、端午節(jié)習(xí)俗:拴五色線
中國(guó)古代一向以紅、黃、白、青、黑五色為吉利色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后榜首件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。聽說,戴五色線的孩子可以避開蛇蝎類毒蟲的損傷,常保健康。
端午節(jié)的首要習(xí)俗有哪些？
端午節(jié)的首要習(xí)俗有如下：
1、吃粽子
粽子又名角黍、簡(jiǎn)粽， 前者是因?yàn)樾螤钣欣饨?、?nèi)裹黏米而得名，后者望文生義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是簡(jiǎn)粽，至于后來人們用蘆葉包粽子，傳說是因?yàn)闁|漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說:多年來人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，往后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用彩色絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和彩色絲的。自此以后，便有了角黍。
2、懸鐘馗像
鐘馗的效果類似于門神，其畫像常被用于驅(qū)鬼避邪。聽說，唐明皇開元，自驪山講武回官,瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏日：臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾康復(fù)，所以令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令全國(guó)于端午時(shí)，一概粘貼，以驅(qū)邪魔。
3、賽龍舟
端午競(jìng)渡，本來是水鄉(xiāng)練習(xí)水師的遺風(fēng)。沉湘東吳，賽龍舟的規(guī)劃，全國(guó)最為隆重，勝事撒播，史不絕書。若是追究其含義，則大都在于憑吊忠臣孝女。相傳屈原在五月五日赴淚羅江而死，楚國(guó)人為之哀痛，所以爭(zhēng)劃舟揖前去撈救?！端鍟?地輿志》記載:屈原以五月 望日赴淚羅，土人追至洞庭不見，乃歌曰:‘何由得渡湖? ’因此鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，為競(jìng)渡之戲。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如云。安徽巢縣本是楚國(guó)舊地，現(xiàn)在還存有競(jìng)渡廟，其間塑有屈原像，稱為三間祠。在每年五月一日，將屈原像迎諳到船上，伐鼓奮揖，積極搶先，比賽龍舟，直到五日才完畢活動(dòng)。
民間有飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走的說法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，老一輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒滅菌，但假如直接飲用則簡(jiǎn)單致癌，不宜發(fā)起。
6、佩香囊
7、掛五色絲線
應(yīng)劭《習(xí)俗通》記載:五月五日，以彩色絲系臂，一名龜齡縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉利色(也有說五色是代表五條龍)。因此，節(jié)日清晨，各家大人起床后榜首件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，忌諱兒童開口說話。五色線不行恣意折斷或丟掉，只能在夏日榜首場(chǎng)大雨或榜首次洗澡時(shí)，拋到河里。聽說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的損傷;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保健康。
8、采藥、翻藥
這是端午節(jié)最遍及的民間活動(dòng)，不論南邊、北方，不管漢族或少數(shù)民族都很盛行。舊時(shí)，這天天還沒亮?xí)r就紛繁出外采藥，特別是村莊，更是傾家出外。在端午中午時(shí)，家家制造以雄黃、大蒜為主的藥物，而醫(yī)家則在這天熬膏藥、制丸藥、采蟾酥。連帝王、士大夫階級(jí)也復(fù)如此。
唐宋時(shí)期極盛，御藥院等組織即于端午采蟾酥，后歷代如此。居住在祖國(guó)邊睡靖西縣的壯族公民，這天扶老攜幼游藥市，說是端午吸了很多的藥氣，能祛病延壽。東北地區(qū)的朝鮮族采藥習(xí)尚更盛，簡(jiǎn)直家家戶戶要熬制益母膏等常備藥物。
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