九九節(jié)氣歌的意義
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九和六九，河邊看楊柳，七九凍河開(kāi)，八九燕歸來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。
解析：
1、一九二九不出手： 一九二九冬至后氣候比較冷, 手放在外面會(huì)太冷, 難以承受, 甚至?xí)l(fā)生凍傷, 所以不由得在口袋里, 這是 “不出手”。
2、三九四九冰上走：三九四九是一年中最冷的時(shí)節(jié), 河里有厚厚、鞏固的冰, 行人可以安然無(wú)恙地在河上行走。
3、五九六九沿河看柳：在最冰冷的時(shí)分, 當(dāng)五九六九氣候開(kāi)端逐步升溫, 柳枝栽培的河流開(kāi)端發(fā)芽, 全部逐步康復(fù), 以消除冬天的抑郁癥, 人們不由看到楊柳。
4、七九河開(kāi)，八九燕來(lái)：七九當(dāng)冰雪開(kāi)端消融, 凍住的河流將逐步凍結(jié), 并聽(tīng)到水的雜音, 到八九溫暖的氣候, 燕子將從南邊飛回筑巢, 開(kāi)端新一輪的繁忙和無(wú)休止的循環(huán)。
5、九九加一九，耕牛遍地走：九九是二十四節(jié)氣中的驚蟄，氣候轉(zhuǎn)暖，逐步有了春水，氣候一向比較溫暖，我國(guó)大部分區(qū)域進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)，處處都是牛的作業(yè)，忙得不可開(kāi)交，并且還預(yù)示著一個(gè)新的期望和一個(gè)新的開(kāi)端。
擴(kuò)展材料：
過(guò)了冬至，跟著太陽(yáng)直射的北移，白日的時(shí)刻便逐步長(zhǎng)起來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線(xiàn)，從這一天以后到立春的45天，陽(yáng)氣漸生，陰氣漸降。
冬天防寒尤需注重，寒為冬令主氣。寒邪屬陰邪，易傷陽(yáng)氣，可導(dǎo)致機(jī)體推陳出新削弱，呈現(xiàn)手足不溫、畏寒喜暖等陽(yáng)氣虛的體現(xiàn)，引發(fā)許多疾病或使舊病復(fù)發(fā)加劇。因而，在穿衣和居家等方面要有滿(mǎn)足的防寒保暖辦法。
冬天飲食要注意“三多三少”，即多吃蛋白質(zhì)、維生素、纖維素含量高的食物，少吃糖類(lèi)、脂肪、鹽分含量高的食物。飲食忌辛辣酷熱，谷、果、肉、蔬菜要合理調(diào)配，恰當(dāng)選用高鈣食物。
冬至九九歌順口溜是什么？
北方的數(shù)九歌，以北京版的淺顯歌謠為典型：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九沿河看柳；七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，梨牛遍地走。
而南邊的數(shù)九歌，典型的是：冬至是頭九，兩手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，見(jiàn)火親如蜜，四九三十六，關(guān)住房門(mén)把爐守，五九四十五，開(kāi)門(mén)尋暖處，六九五十四，楊柳樹(shù)上發(fā)青絳，七九六十三，行人脫衣衫，八九七十二，柳絮滿(mǎn)地飛，九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
冬至是我國(guó)陰歷中重要節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。早在春秋時(shí)代，聰明的祖先用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，時(shí)刻在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白日最短夜晚最長(zhǎng)的一天。
老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法，而在南邊一些當(dāng)?shù)囟吝@天吃狗肉，這個(gè)風(fēng)俗相傳是從漢代開(kāi)端的，據(jù)傳，漢高祖劉邦在冬至這天吃了樊噲煮的狗肉拍案叫絕，從此在民間構(gòu)成冬至吃狗肉風(fēng)俗，發(fā)展到現(xiàn)代人們這天不光吃狗肉，還吃羊肉等各種滋補(bǔ)食物，以健壯身體。
冬至，據(jù)說(shuō)是北半球全年中白天最短黑夜最長(zhǎng)的一天。到極處便會(huì)l山窮水盡，特點(diǎn)回歸。月膃極處，缺開(kāi)端；花到盛時(shí)，便凋謝。古人日：冬至，陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至矣。
關(guān)于冬至的九九歌
? ? 提到“九九歌”，信任我們可能會(huì)一會(huì)兒想到“數(shù)九寒天下大雪”這句唱詞，這是歌劇《江姐》中的名句。是的，這位朋友問(wèn)的“冬至九九歌”也叫“數(shù)九歌”，這是我國(guó)古代的一個(gè)風(fēng)俗。下面具體闡明冬至“九九歌”。
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一、“九九歌”的具體內(nèi)容
? ? 先把“九九歌”的具體內(nèi)容提供給我們。
? ? 首要闡明一下，“九九歌”首要流行于我國(guó)北方區(qū)域，由于南邊的氣候不像北方這樣冰冷，而“九九歌”首要是針對(duì)冰冷時(shí)節(jié)的“冬天口訣”。
? ? 還要闡明一點(diǎn)的是，“九九歌”在不同區(qū)域有不同的說(shuō)法，可是迥然不同。這兒所選的內(nèi)容是首要流行于北京一帶的說(shuō)法，也是較為遍及的說(shuō)法。
? ? 《九九歌》（也叫《數(shù)九歌》）全文如下：
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? ? 一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河開(kāi)，八九雁來(lái)；九九加一九，耕牛遍地走。
二、“九九歌”解說(shuō)
? ? 所謂“數(shù)九”“九九”是指從冬至這一天開(kāi)端數(shù)數(shù)，一向數(shù)到九，便是一個(gè)“九”，叫作“一九”；然后持續(xù)數(shù)數(shù)，又是數(shù)到九，這便是第二個(gè)“九”了，就叫“二九”。以此類(lèi)推，一向數(shù)到“九九”，也便是數(shù)到第九個(gè)“九”，這樣就數(shù)了九九81天。
? ? “九九歌”中的“不出手”，是指氣候乍冷，有點(diǎn)不習(xí)慣，要注意保暖，特別是要把手放到口袋里取暖。這兒盡管說(shuō)的是“不出手”，不要讓手凍著，其實(shí)是指氣候忽然冷起來(lái)了，要做好防寒作業(yè)。
? ? “冰上走”標(biāo)明此刻現(xiàn)已是結(jié)上厚厚的冰凍了，厚實(shí)得可以走人了。一起，這一句也告知人們，經(jīng)過(guò)一段時(shí)刻的習(xí)慣，應(yīng)該是可以抵擋冰冷的侵襲了，可以到外面去訓(xùn)練了，比方做冰上運(yùn)動(dòng)等。
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? ? “沿河看柳”是說(shuō)此刻現(xiàn)已在醞釀春天了，楊柳現(xiàn)已在悄然萌發(fā)了，只等候“立春”的到來(lái)。此刻，人們可以出去看看“春芽萌發(fā)”的可貴現(xiàn)象了。
? ? “八九雁來(lái)”是說(shuō)留鳥(niǎo)大雁開(kāi)端從南邊飛往北方了。此刻，春天的腳步更近了。
? ? “九九加一九”是指冬至之后數(shù)九完畢，然后再加一九，這樣便是90天了。冬至往后90天，此刻現(xiàn)已到了清明節(jié)的前夕。冬去春來(lái)，農(nóng)家也就迎來(lái)了春耕大忙的時(shí)節(jié)了，所以說(shuō)是“耕牛遍地走”。
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三、為什么冬至開(kāi)端“數(shù)九”
? ? “數(shù)九”在宋代就現(xiàn)已構(gòu)成。其構(gòu)成的原因，應(yīng)該有兩個(gè)。
? ? 第一個(gè)原因：由于冬天綿長(zhǎng)，并且冰冷，為了可以熬過(guò)這綿長(zhǎng)的冬夜，人們便盼著隆冬早點(diǎn)曩昔。而數(shù)數(shù)便是一個(gè)很好的“熬冬”方法，數(shù)過(guò)一九，就意味著離春天更進(jìn)一步了。
? ? 第二個(gè)原因：是為了習(xí)慣時(shí)節(jié)的氣候變化，因而擬定了可以遵從的規(guī)則性的口訣。人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了氣候規(guī)則，擬定了24節(jié)氣，相同，人們經(jīng)過(guò)對(duì)冬天的調(diào)查研討，發(fā)現(xiàn)了冰冷時(shí)節(jié)的演化規(guī)則，于是就擬定出了“九九歌”，并確認(rèn)了一些人們遵從的帶有規(guī)則性的東西，比方“不出手”“冰上走”“沿河看柳”等，這些都是針對(duì)不一起刻段而采納的不同應(yīng)對(duì)手法。
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? ? 因而，可以說(shuō)，“九九歌”是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。正由于其間包含著必定的道理，所以至今還在民間流傳著。
四、擴(kuò)展：夏天九九歌
? ? 與冬天冰冷相對(duì)應(yīng)，夏日則是酷熱的時(shí)節(jié)。也有人模仿冬至“九九歌”，編寫(xiě)了夏至“九九歌”。其內(nèi)容如下：
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? ? 一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗?jié)裢福晃寰潘氖?，?shù)頭清風(fēng)舞；六九五十四，納涼勿太遲；七九六十三，夜眠莫蓋單；八九七十二，留神受風(fēng)寒；九九八十一，家家找棉衣。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于九九歌節(jié)氣和二十四節(jié)氣歌的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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