對(duì)聯(lián)怎樣貼？左右怎樣分？
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貼對(duì)聯(lián)的方位，面臨大門(mén)右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)；對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向，橫批從左往右寫(xiě)；上聯(lián)就貼在左手側(cè)，橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就貼在右手側(cè)。區(qū)別上下聯(lián)最主要是依照最終一個(gè)字的腔調(diào)，來(lái)進(jìn)行區(qū)別的，比方上聯(lián)是(仄)，下聯(lián)是(平)；也可以按時(shí)刻先后分區(qū)別，時(shí)刻在前為上聯(lián)，時(shí)刻在后為下聯(lián)。
對(duì)聯(lián)又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶句子。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗整齊，平仄和諧，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文言語(yǔ)的共同的藝術(shù)方式。
每到新年，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，來(lái)迎候新的一年?？墒窃S多人關(guān)于對(duì)聯(lián)怎樣分左右，對(duì)聯(lián)怎樣分上下聯(lián)，都不知道。
對(duì)聯(lián)怎樣分左右?首要要看看對(duì)聯(lián)怎樣分上下聯(lián)。
一般對(duì)聯(lián)分上下聯(lián)有以下四種區(qū)別辦法：
一、是按腔調(diào)平仄分
春聯(lián)比較考究腔調(diào)平仄，上聯(lián)最終一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最終一個(gè)字應(yīng)是平聲。比方“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人世萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。仄聲：一般指三四聲，平聲：一般為一二聲。
二、是按因果聯(lián)系分
“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比方“方向正確城鄉(xiāng)富，方針英明衣食豐”，由于只需“城鄉(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。
三、是按時(shí)刻先后分
時(shí)刻在前為上聯(lián)，時(shí)刻在后為下聯(lián)。比方“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。
四、是按空間規(guī)模分
一般是小者在前，大者在后。比方“勤儉持家家道昌，聯(lián)合建國(guó)國(guó)務(wù)興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大,所以“家”在前，“國(guó)”在后。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)分上下聯(lián)比較簡(jiǎn)略，就相當(dāng)于一句話曾經(jīng)，前半句和后半句要聯(lián)接。
對(duì)聯(lián)怎樣分左右：
首要要區(qū)別門(mén)的上下首。在面臨大門(mén)時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率住ＹN對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首；對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向，橫批從左往右寫(xiě)；上聯(lián)就貼在左手側(cè)，橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就貼在右手側(cè)。
對(duì)聯(lián)怎樣貼左右怎樣分
對(duì)聯(lián)貼左右區(qū)別辦法：
貼春聯(lián)都是按古時(shí)分貼法，由于在古時(shí)分寫(xiě)字是從右到左寫(xiě)的，所以在貼對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)要貼在右側(cè)，下聯(lián)貼在左面。
一般對(duì)聯(lián)有四種區(qū)別辦法：一是按腔調(diào)平仄分，上聯(lián)最終一個(gè)字為仄音，三聲四聲為仄，下聯(lián)最終一個(gè)字為平聲，一聲二聲為平。
二是按因果聯(lián)系分，“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)，由于先有因后有果。三是按時(shí)刻先后分，時(shí)刻在前為上聯(lián)，時(shí)刻在后為下聯(lián)。四是按空間規(guī)模分，一般是小者在前，大者在后。
對(duì)聯(lián)開(kāi)展：
對(duì)聯(lián)又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)（因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對(duì)偶文學(xué)，一說(shuō)起源于桃符。另一來(lái)歷是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后逐漸開(kāi)展為春聯(lián)，表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
對(duì)聯(lián)是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶句子。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗整齊，平仄和諧，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文言語(yǔ)的共同的藝術(shù)方式。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在本身開(kāi)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特色。
因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其間律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他方位平仄不拘。
對(duì)聯(lián)怎樣區(qū)別左右
對(duì)聯(lián)有必要具有的各個(gè)要件和應(yīng)該恪守的各種準(zhǔn)則。今日，各位小伙伴們就跟著我一起來(lái)了解對(duì)聯(lián)怎樣分左右吧。文章僅供咱們的學(xué)習(xí)參閱！
對(duì)聯(lián)常識(shí)小貼士：
對(duì)聯(lián)的橫批(或稱(chēng)橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對(duì)聯(lián)的重要組成部分。橫批即如文章的標(biāo)題，它能標(biāo)示出一副對(duì)聯(lián)的主題思想，是畫(huà)蛇添足之筆，是如虎添翼之筆。一般說(shuō)來(lái)，橫批關(guān)于聯(lián)文有著歸納、提醒、彌補(bǔ)、闡明等效果。
從使用規(guī)模說(shuō)，對(duì)聯(lián)最常用也是最原始的方式，是貼掛于楹間(因之又泛稱(chēng)為楹聯(lián))。上下兩條聯(lián)文，再配以門(mén)楣上的橫批，便呈“門(mén)”之勢(shì)。對(duì)稱(chēng)是對(duì)聯(lián)的最顯著表現(xiàn)方式，我國(guó)的修建美又多用對(duì)稱(chēng)這一傳統(tǒng)的方式。
修建與對(duì)聯(lián)合構(gòu)相映成趣，這是聯(lián)文加橫批的又一個(gè)緣由。但不是說(shuō)，凡對(duì)聯(lián)都有橫批，如有些門(mén)額牌子可代作橫批，題贈(zèng)聯(lián)、挽聯(lián)(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。
對(duì)聯(lián)怎樣區(qū)別左右:
1、按腔調(diào)平仄分。
對(duì)聯(lián)比較考究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特色。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最終一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最終一個(gè)字一般是平聲，不然讀起來(lái)常常感到別扭。比方“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人世萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。
2、按因果聯(lián)系分。
“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比方“方向正確城鄉(xiāng)富,方針英明衣食豐”，由于只需“城鄉(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。
3、按時(shí)序先后分。
便是時(shí)刻在前的為上聯(lián)，時(shí)刻在后的則為下聯(lián)；或者說(shuō)先辦的工作為上首，后辦的工作就為下首。比方“門(mén)迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門(mén)結(jié)彩樂(lè)全家”。
4、按局面規(guī)模分。
在時(shí)刻、空間和具體事物上一般是從大到小，比方“年年新年年年好，月月賞月月月圓”；“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)刻看，“年”比“月”長(zhǎng)；按空間論，“城”比“院”大。
5、按言語(yǔ)習(xí)氣分。
比方“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”；“風(fēng)吹柳樹(shù)千門(mén)綠，雨潤(rùn)杏桃萬(wàn)戶紅”。人們常說(shuō)“福壽雙全”、“同舟共濟(jì)”，從來(lái)沒(méi)有“壽福雙全”、“雨風(fēng)同舟”的說(shuō)法。
6、按左右方位分。
貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左面，左與右則以面臨大門(mén)或壁柱來(lái)分。之所以這樣粘貼，是由于直行書(shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。
怎樣區(qū)別上下對(duì)聯(lián)
中華民族的文明珍寶之一——對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子。分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝修聯(lián)、職業(yè)聯(lián)、外交聯(lián)和雜聯(lián)等，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶句子。春聯(lián)源源不絕，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在睡房門(mén)桃符板上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”，這要算我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是榜首副春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗整齊，平仄和諧，是一字一音的中文言語(yǔ)共同的藝術(shù)方式，是使用漢字特征編撰的一種民族文體。一般不需求押韻（律詩(shī)中的對(duì)聯(lián)才需求押韻）。對(duì)聯(lián)大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)。
跟著人們文明日子的豐厚，不只許多傳統(tǒng)文明酷愛(ài)者視之為消遣文娛、展現(xiàn)風(fēng)貌的典雅藝術(shù)；并且它更是成為我國(guó)人節(jié)慶文明的一部分，成為一種群眾的藝術(shù)，比方商鋪開(kāi)業(yè)、新婚喜慶、搬家新居等，往往都要粘貼對(duì)聯(lián)。可是，長(zhǎng)久以來(lái)，人們關(guān)于對(duì)聯(lián)中上聯(lián)和下聯(lián)的辨認(rèn)不置可否，以至于在粘貼上也隨意性很大。那么，怎樣區(qū)別上下對(duì)聯(lián)呢？一般而論，上聯(lián)合于仄聲，掛在右邊；下聯(lián)合于平聲，掛在左面。
一、區(qū)別春聯(lián)的上下聯(lián)，簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)有四種區(qū)別辦法：
首要是按腔調(diào)平仄分。春聯(lián)比較考究腔調(diào)平仄，上聯(lián)最終一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)最終一個(gè)字應(yīng)是平聲，比方“春風(fēng)吹綠門(mén)前柳，康泰一家生百福”，“柳”是仄音，“?！笔瞧铰?。（仄聲判別：普通話中的第三聲和第四聲：平聲判別：普通話中的榜首聲和第二聲）
其次是按因果聯(lián)系分。“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比方“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬(wàn)物生輝”，由于只需“百花爭(zhēng)艷”這個(gè)“因”，才會(huì)有“萬(wàn)物生輝”這個(gè)“果”。
再次是按時(shí)刻先后分。時(shí)刻在前為上聯(lián)，時(shí)刻在后為下聯(lián)。比方“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。
最終是按空間規(guī)模分。一般是小者在前，大者在后。比方“勤儉持家家道昌，聯(lián)合建國(guó)國(guó)務(wù)興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大，所以“家”在前，“國(guó)”在后。
二、春聯(lián)的正確貼法：
當(dāng)人面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左面。對(duì)聯(lián)的粘貼應(yīng)該遵從以下三個(gè)準(zhǔn)則：“上”仄“下”平準(zhǔn)則；語(yǔ)意重心準(zhǔn)則；橫批指示準(zhǔn)則。這三個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該兼而用之。
1、上仄下平準(zhǔn)則
有人說(shuō)：“人朝門(mén)立，右手為上，左手為下?！笨墒?，門(mén)之左右與手之左右當(dāng)然一覽無(wú)余，可是那一幅兩張的對(duì)聯(lián)，哪一個(gè)又是上聯(lián)哪一個(gè)又是下聯(lián)呢？比方對(duì)聯(lián)“風(fēng)流人物數(shù)今世大好春色
看今朝（橫批：地靈人杰）”和“日月潭碧水凝翠臺(tái)灣骨血日日思?xì)w盼共同揚(yáng)子江熱浪含情大陸同胞天天抬頭望團(tuán)圓（橫批：春回華夏）”，這些對(duì)聯(lián)，由于其語(yǔ)意幾乎是對(duì)等的，這時(shí)分，人們往往借助于語(yǔ)音——即平仄——來(lái)判別。
對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)要求是“上”仄“下”平，即“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。依據(jù)這一規(guī)則，一般都可以比較精確地判別出一幅對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)，即看對(duì)聯(lián)的最終一個(gè)字，假如那字是仄音，便是上聯(lián)，假如是平音，那便是下聯(lián)。比方，本來(lái)商鋪倒閉的一幅老聯(lián)：“生意興隆通四海，財(cái)路茂盛達(dá)三江。“?！?，上聲,也便是三聲，“江”，陰平，也便是一聲。顯著，海字句便是上聯(lián)，而江字句便是下聯(lián)。再比方：“天增年月人增壽，春滿天地福滿門(mén)?！皦邸弊秩ヂ暎脖闶撬穆暎疲弧伴T(mén)”字二聲，平，所以壽字句為上聯(lián)而門(mén)字句為下聯(lián)。
2、語(yǔ)意重心后置的準(zhǔn)則
當(dāng)然，這種只依據(jù)聲響的了解，而離開(kāi)了關(guān)于對(duì)聯(lián)語(yǔ)意以及橫批的了解，便是簡(jiǎn)略化的，由于聲響僅僅構(gòu)成對(duì)聯(lián)的一個(gè)要素而不是一切要素，乃至是非必須的元素而不是重要的元素。因而，對(duì)“音”的著重，應(yīng)該服從于對(duì)“意”的著重。
言語(yǔ)是有重心的，言語(yǔ)學(xué)上所謂的偏義詞，其實(shí)正暗示了言語(yǔ)意義重心的存在。在言語(yǔ)的轉(zhuǎn)機(jī)結(jié)構(gòu)、連接結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、因果結(jié)構(gòu)、挑選結(jié)構(gòu)、假定結(jié)構(gòu)等等結(jié)構(gòu)傍邊，語(yǔ)意的重心自不待言清楚明了，即便在并列結(jié)構(gòu)的言語(yǔ)中，其意義也是有所偏重的，并且往往表現(xiàn)重心后置的規(guī)則。曾國(guó)藩當(dāng)年之所以把“百戰(zhàn)百勝”改為“屢敗屢戰(zhàn)”，人們之所以說(shuō)是“上有天堂，下有蘇杭”而不說(shuō)成是“下有蘇杭，上有天堂”，甘肅人辦的酒廠之所以要說(shuō)“南有茅臺(tái)，北有皇臺(tái)”而不能說(shuō)成是“北有皇臺(tái)，南有茅臺(tái)”，都與并列結(jié)構(gòu)中語(yǔ)意的重心方位有關(guān)。
對(duì)聯(lián)作為“對(duì)稱(chēng)的句子”，其上下聯(lián)，一般都是并列結(jié)構(gòu)，可是，看似是并列結(jié)構(gòu)的對(duì)聯(lián)，其語(yǔ)意也仍然是有重心的，并且其重心仍然是后置的——也便是處于下聯(lián)方位的。如下面的一幅對(duì)聯(lián)：
金雞辭歲千家喜（應(yīng)該是上聯(lián)，由于按理“辭”在前，先辭后迎。）
玉犬迎春萬(wàn)戶歌（應(yīng)該是下聯(lián)，由于依理“迎”在后，先辭后迎。）
理解了這個(gè)道理，則咱們拎著上聯(lián)和下聯(lián)這兩個(gè)豎便條，就不能把應(yīng)該貼在上聯(lián)的貼到了下聯(lián)，就不能把應(yīng)該先讀的后讀了。咱們就得看自己手上一左一右這兩句話里，語(yǔ)意的重心在哪一條上。意義重心地點(diǎn)的那一聯(lián)便是下聯(lián)。比方在傳說(shuō)中程咬金給秦叔寶母親的壽聯(lián)中，“……不是人”與“……乃神仙”，先抑后揚(yáng)，“不是人”眼看便是上聯(lián)無(wú)疑，由于它不是意義的.重心而僅僅后文“乃神仙”的襯托。再比方某個(gè)白叟自書(shū)于棺木上的對(duì)聯(lián)“七尺遺軀葬此中，一點(diǎn)魂靈歸何處”，假如只從聲響上判別，則只能讀成“一點(diǎn)魂靈歸何處，七尺遺軀葬此中”，可是這樣的上下聯(lián)之意味，由于語(yǔ)意的重心落在肯定性的“葬此中”，意味便是滿意而安定的?？墒牵偃缱x成“七尺遺軀葬此中，一點(diǎn)魂靈歸何處”，語(yǔ)意重心就落在了疑問(wèn)性的“歸何處”，其意味便是不滿意的魂靈不安的。這時(shí)分，正確判別上下聯(lián)——或者說(shuō)正確判別白叟心境——的準(zhǔn)則，就應(yīng)該是語(yǔ)意重心準(zhǔn)則而不該該是仄上平下準(zhǔn)則。
有時(shí)分，對(duì)語(yǔ)意的重心之地點(diǎn)的判別，往往要結(jié)合對(duì)聯(lián)的橫批，由于對(duì)聯(lián)的橫批，往往會(huì)從內(nèi)容上指示語(yǔ)意的重心之地點(diǎn)。比方對(duì)聯(lián)“雪里江山美，花間年月新”，由于其橫批是“紅梅報(bào)春”，所以，語(yǔ)意重心應(yīng)該落在“年月新”上，即新字句為下聯(lián)；再如“四海皆春春不老，神州同樂(lè)樂(lè)無(wú)量”，由于其橫批是“普天同慶”，則其語(yǔ)意重心也應(yīng)該落在“樂(lè)無(wú)量”上，即窮字句為下聯(lián)。
3、橫批指示準(zhǔn)則
這個(gè)準(zhǔn)則，既可以協(xié)助咱們?cè)趦?nèi)容上確認(rèn)上下聯(lián)，也可以協(xié)助咱們?cè)诜绞缴辖Y(jié)合橫批而貼明上下聯(lián)。
古時(shí)分的對(duì)聯(lián)粘貼，受古人從右往左直書(shū)之言語(yǔ)擺放法的影響，上聯(lián)在門(mén)右邊，下聯(lián)在門(mén)左面，橫批也是從右往左書(shū)寫(xiě)，所以問(wèn)題好像不大。可是年代開(kāi)展到現(xiàn)在，由于現(xiàn)代人從左向右書(shū)寫(xiě)之習(xí)氣的影響，咱們會(huì)不時(shí)從住家、機(jī)關(guān)、商場(chǎng)、廟會(huì)等處發(fā)現(xiàn)，不少人常常把上聯(lián)貼在門(mén)左面，而貼在門(mén)右邊的則是下聯(lián)。
所謂橫批指示準(zhǔn)則，是指咱們?cè)谡迟N對(duì)聯(lián)的時(shí)分，要看橫批的書(shū)寫(xiě)，假如橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之下聯(lián)則貼在左面。這樣，橫批也就不會(huì)游離于對(duì)聯(lián)的全體之外而成為了對(duì)聯(lián)有機(jī)全體的一部分。這樣，橫批也才真正與對(duì)聯(lián)全體嚴(yán)密相關(guān)，也才可謂是對(duì)聯(lián)的“標(biāo)題”和“中心”，起到畫(huà)蛇添足、彼此彌補(bǔ)的效果。關(guān)于對(duì)聯(lián)橫批的此一效果，雪瀟先生將它形象地命名為“對(duì)聯(lián)的手勢(shì)” 。
有人曾不無(wú)遺憾地說(shuō)：“橫批應(yīng)該從右往左寫(xiě)的，但現(xiàn)代人對(duì)這一傳統(tǒng)習(xí)俗不甚考究，大部分橫批從左寫(xiě)起了。”假如了解了對(duì)聯(lián)橫批的這種“手勢(shì)“，則這位先生當(dāng)不再蒼茫，由于即便是從左寫(xiě)起了，那也并不錯(cuò)，只需咱們依據(jù)它的指示，把上聯(lián)貼在左面而把下聯(lián)貼在右邊就可以了。
至此，咱們可以總結(jié)出對(duì)聯(lián)的粘貼在現(xiàn)代人日子中可以通用的兩種辦法：
傳統(tǒng)式：橫批文字次序?yàn)閺挠抑磷?，所以上?lián)在右，下聯(lián)在左。
現(xiàn)代式：橫批文字次序?yàn)閺淖笾劣遥陨下?lián)在左，下聯(lián)在右。（這樣的辦法，也許是與古不合的，可是，它卻是與時(shí)俱進(jìn)地具有通變精力的?。?/p>
以上關(guān)于對(duì)聯(lián)粘貼的三個(gè)準(zhǔn)則，假如可以兼而用之，則咱們既可以精確區(qū)域別出上下聯(lián)，也可以精確而又不失靈敏地進(jìn)行粘貼，如此，則對(duì)聯(lián)這種中華民族優(yōu)異的藝術(shù)方式，就會(huì)在咱們的日子中發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮出它應(yīng)有的藝術(shù)效果。
附：平仄
平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)：詩(shī)人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)，平便是平聲，仄便是上去入三聲。仄，按字義解說(shuō)，便是不平的意思。
一、憑什么來(lái)分平仄兩大類(lèi)呢？
由于平聲是沒(méi)有升降的，較長(zhǎng)的，而其它三聲是有升降的（入聲也或許是微升或微降），較短的。這樣，它們就形成了兩大類(lèi)型。假如讓這兩類(lèi)腔調(diào)在詩(shī)詞中交織著，那就能使腔調(diào)多樣化，而不至于單調(diào)。古人所謂“腔調(diào)鏗鏘”，雖然有許多考究，可是平仄和諧也是其間的一個(gè)重要因素。平仄在詩(shī)詞中又是怎樣交織著的呢？咱們可以歸納為兩句話：
（1）平仄在本句中是替換的；
（2）平仄在對(duì)句中是敵對(duì)的。
這種平仄規(guī)則在律詩(shī)中表現(xiàn)得特別顯著。例如毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)的第五、六兩句：
金沙水拍云崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
這兩句詩(shī)的平仄是：平平│仄仄│平平│仄，
仄仄│平平│仄仄│平。
就本句來(lái)說(shuō)，每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句平平后邊跟著的是仄仄，仄仄后邊跟著的是平平，最終一個(gè)又是仄。仄起句仄仄后邊跟著的是平平，平平后邊跟著的是仄仄，最終一個(gè)又是平。這便是替換。就對(duì)句來(lái)說(shuō)，“金沙”對(duì)“大渡”，是平平對(duì)仄仄，“水拍”對(duì)“橋橫”，是仄仄對(duì)平平，“云崖”對(duì)“鐵索”，是平平對(duì)仄仄，“暖”對(duì)“寒”，是仄對(duì)平。這便是敵對(duì)。
二、現(xiàn)在談一談咱們?cè)鯓訁^(qū)別平仄。
假如你的方言里是有入聲的（譬如說(shuō)，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那么，問(wèn)題就很簡(jiǎn)略處理。在那些有入聲的方言里，腔調(diào)不止四個(gè)，不光平聲分陰陽(yáng)，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽(yáng)。像廣州入聲還分為三類(lèi)。這都好辦：只消把它們兼并起來(lái)便是了，例如把陰平、陽(yáng)平兼并為平聲，把陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入兼并為仄聲，便是了。問(wèn)題在于你要先弄清楚自己方言里有幾個(gè)腔調(diào)。這就要找一位懂得腔調(diào)的朋友協(xié)助一下。假如你在語(yǔ)文課上現(xiàn)已學(xué)過(guò)本地腔諧和普通話腔調(diào)的對(duì)應(yīng)規(guī)則，現(xiàn)已弄清楚了自己方言里的腔調(diào)，就更好了。
假如你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么，入聲字在你的方言里都?xì)w了陽(yáng)平。這樣，遇到陽(yáng)平字就應(yīng)該特別留意，其間有一部分在古代是歸于入聲字的。至于哪些字屬入聲，哪些字屬陽(yáng)平，就只好查字典或韻書(shū)了。
假如你是北方人，那么，區(qū)別平仄的辦法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里大都變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因而，由入變?nèi)ズ陀扇胱兩系淖侄疾蛔璧K咱們區(qū)別平仄；只需由入變平（陰平、陽(yáng)平）才造成了區(qū)別平仄的困難。咱們遇著詩(shī)律上規(guī)則用仄聲的當(dāng)?shù)兀?shī)人用了一個(gè)在今日讀來(lái)是平聲的字，引起了咱們的置疑，可以查字典或韻書(shū)來(lái)處理。
留意，凡韻尾是-n或-ng的字，不會(huì)是入聲字。假如說(shuō)湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來(lái)說(shuō)，ai，ei，ao，ou等韻底子上也沒(méi)有入聲字。總歸，入聲問(wèn)題是區(qū)別平仄的僅有妨礙。這個(gè)妨礙是查字典或韻書(shū)才干消除的；可是，平仄的道理是很好懂的。并且，我國(guó)大約還有一半的當(dāng)?shù)厥潜Ａ糁肼暤?，在那些?dāng)?shù)氐娜藗?，區(qū)別平仄更是沒(méi)有問(wèn)題了。
對(duì)聯(lián)：
對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文明之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶句子。對(duì)聯(lián) 對(duì)仗整齊，平仄和諧，是一字一音的中華言語(yǔ)共同的藝術(shù)方式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是我國(guó)漢族傳統(tǒng)文明珍寶。對(duì)聯(lián)又稱(chēng)為：楹聯(lián)、對(duì)子、對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、桃符等等。
對(duì)聯(lián)怎樣分上下聯(lián)：
1，平仄辦法區(qū)別：看對(duì)聯(lián)的最終一個(gè)字，上聯(lián)最終一個(gè)字是三聲和四聲（仄聲），下聯(lián)的最終一個(gè)字是一聲和二聲（平聲）；
2，粘貼辦法區(qū)別：對(duì)聯(lián)的粘貼編撰要求是上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左面。由于古代人寫(xiě)字是從右往左寫(xiě)的。這個(gè)辦法現(xiàn)在在觀看對(duì)聯(lián)時(shí)分很難區(qū)別了，由于許多人底子就不知道，隨意貼出來(lái)的。所以簡(jiǎn)略區(qū)別過(guò)錯(cuò)
3，意義辦法區(qū)別：每副對(duì)聯(lián)都有自己特定的意義，在寫(xiě)對(duì)聯(lián)的時(shí)分遍及把意義深入的作為下聯(lián)，上聯(lián)的價(jià)值更多是在引導(dǎo)效果上。上下聯(lián)底子歸于因果聯(lián)系，因是上聯(lián)，果是下聯(lián)。
4，時(shí)刻聯(lián)系區(qū)別：舊時(shí)在前面是上聯(lián)，新時(shí)在后邊是下聯(lián)，這個(gè)遍及在新年時(shí)分的春聯(lián)上有所表現(xiàn)，常用的有屬相和辭舊歲/迎新春之類(lèi)的。
5， 規(guī)模巨細(xì)區(qū)別：一般情況下規(guī)模小的是上聯(lián)，規(guī)模大的是下聯(lián)，如常見(jiàn)的“家和國(guó)”之類(lèi)詞語(yǔ)
對(duì)聯(lián)怎樣分左右：
按外進(jìn)門(mén)，右手為上聯(lián)，左手為下聯(lián)?！居赏庀蜷T(mén)里走哦！】
1，按對(duì)聯(lián)內(nèi)容平仄分
對(duì)聯(lián)即為考究平仄，押韻，對(duì)整。一般上聯(lián)最終一個(gè)字是仄聲，下聯(lián)最終一個(gè)字為平聲，這是對(duì)聯(lián)分辯上下的一大特色。”仄聲”指三四聲，“平聲”指一二聲。
例如:小院栽花香四季（“季”是仄聲），大門(mén)結(jié)彩樂(lè)全家（“家”是平聲）
2，按對(duì)聯(lián)內(nèi)容時(shí)序分
時(shí)節(jié)按時(shí)序在前為上聯(lián)，在后為下聯(lián)；按工作先回為序，先產(chǎn)生為上聯(lián)，后產(chǎn)生為下聯(lián)。
例如:門(mén)迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥
海峽三通樂(lè)，黎元一脈親
3，按日常言語(yǔ)習(xí)氣分
人們?cè)谌粘Ｓ兄S多專(zhuān)屬的言語(yǔ)習(xí)氣，如福祿壽，風(fēng)調(diào)雨順，很少會(huì)反過(guò)來(lái)讀壽祿福，雨順風(fēng)調(diào)，為此部分對(duì)聯(lián)可以遵從日常言語(yǔ)習(xí)氣分辯。
例如：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松
4，按工作產(chǎn)生因果分
工作產(chǎn)生前為上聯(lián)，產(chǎn)生因果為下聯(lián)，如此甚好分辯，只需詳讀對(duì)聯(lián)內(nèi)容分辯，工作產(chǎn)生因果前后聯(lián)系即可分辯上下聯(lián)。
例如:多勞多得人人樂(lè) 豐登豐盈歲歲甜 橫批：局勢(shì)喜人。
5，按由大見(jiàn)小次序分
分辯上下聯(lián)，可以按對(duì)聯(lián)內(nèi)容的時(shí)刻，空間，規(guī)模，事情巨細(xì)分辯，上聯(lián)為大，下聯(lián)為小，由大見(jiàn)小。
例如:占天時(shí)地利人和 取神州四海財(cái)寶 橫批：財(cái)路不斷
對(duì)聯(lián)怎樣貼左右怎樣分 你知道了嗎
1、貼對(duì)聯(lián)的方位，面臨大門(mén)右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。
2、這是最傳統(tǒng)的貼法，一個(gè)特例是依據(jù)橫批寫(xiě)的次序來(lái)貼。
3、對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向，橫批從左往右寫(xiě)。
4、上聯(lián)就貼在左手側(cè)，橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就貼在右手側(cè)。
5、區(qū)別上下聯(lián)最主要是依照最終一個(gè)字的腔調(diào)，來(lái)進(jìn)行區(qū)別的。
6、比方：好雨知時(shí)群卉盛，春風(fēng)得意四蹄輕，上聯(lián)是（仄），下聯(lián)是（平）。
對(duì)聯(lián)怎樣貼左右怎樣分？
1、假如橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左面。
2、別的，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，便是上聯(lián)合尾字的腔調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)合尾字的腔調(diào)應(yīng)該落在平聲。
上下聯(lián)詞組要相同，詞性要共同；上下聯(lián)對(duì)應(yīng)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡或許相同。而弊忌則是所謂的“合掌”，即語(yǔ)義重復(fù)，糟蹋翰墨。
擴(kuò)展材料：
有一千多年前史的春聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的新年風(fēng)俗方式，可謂國(guó)粹。其格律的謹(jǐn)慎、涵義的深邃、方式的美麗，是外國(guó)文字尤其是西方的拼音文字所無(wú)法企及的，反映著中華民族文明底蘊(yùn)的博學(xué)多才。
跟著我國(guó)人陸陸續(xù)續(xù)走出國(guó)門(mén)，這一文明傳統(tǒng)也被帶到了世界各地。對(duì)聯(lián)是全世界華人認(rèn)祖尋根趨同別異的最簡(jiǎn)略的文明標(biāo)志。
貼對(duì)聯(lián)怎樣分左右？
一、對(duì)聯(lián)怎樣分左右粘貼
1、首要看橫批的書(shū)寫(xiě)次序。
2、若橫批是從右至左倒著寫(xiě)，則上聯(lián)貼在右邊。
3、若橫批是從左至右的次序?qū)?，則上聯(lián)貼在左面。
注：上述中的左右，是以面臨門(mén)的方向。
二、區(qū)別對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)，一般按以下五種辦法區(qū)別：
1、 平仄辦法區(qū)別：看對(duì)聯(lián)的最終一個(gè)字，上聯(lián)最終一個(gè)字是三聲和四聲（仄聲），下聯(lián)的最終一個(gè)字是一聲和二聲（平聲）。
2、 粘貼辦法區(qū)別：對(duì)聯(lián)的粘貼編撰要求是上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左面。由于古代人寫(xiě)字是從右往左寫(xiě)的。這個(gè)辦法現(xiàn)在在觀看對(duì)聯(lián)時(shí)分很難區(qū)別了，由于許多人底子就不知道，隨意貼出來(lái)的。所以簡(jiǎn)略區(qū)別過(guò)錯(cuò)。
3、意義辦法區(qū)別：每副對(duì)聯(lián)都有自己特定的意義，在寫(xiě)對(duì)聯(lián)的時(shí)分遍及把意義深入的作為下聯(lián)，上聯(lián)的價(jià)值更多是在引導(dǎo)效果上。上下聯(lián)底子歸于因果聯(lián)系，因是上聯(lián)，果是下聯(lián)。
4、 時(shí)刻聯(lián)系區(qū)別：舊時(shí)在前面是上聯(lián)，新時(shí)在后邊是下聯(lián)，這個(gè)遍及在新年時(shí)分的春聯(lián)上有所表現(xiàn)，常用的有屬相和辭舊歲/迎新春之類(lèi)的。
5、 規(guī)模巨細(xì)區(qū)別：一般情況下規(guī)模小的是上聯(lián)，規(guī)模大的是下聯(lián)，如常見(jiàn)的“江和?！薄疤旌偷亍敝?lèi)詞語(yǔ)。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于對(duì)聯(lián)怎樣貼左右怎樣分和入宅對(duì)聯(lián)怎樣貼左右怎樣分的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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