易經六十四卦怎樣卜卦
周易八卦，也便是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的根本元素，《易經》將八卦兩兩合作，翻成八八六十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運程。
六十四卦算命辦法
起卦前要默念自己所問之事，念完后即可把3個銅錢合在手心，（一般左手在上，右手鄙人）隨意搖幾下，將銅錢擲在桌子上調查銅錢的正反。公認銅錢的用法，有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個不和朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。
拋擲銅錢后，如銅錢中有2個正1個反時，是少陽；2個反1個正時，是少陰；3個正時，是老陽o，陽極變陰，變爻為“逐個”；3個反時，是老陰x，陰極變陽，變爻為“逐個”。
畫爻時要依照從初爻到上爻，即從下向上的次序。還要依據“陽極變陰，陰極變陽”的準則，把老陰要變成陽，老陽要變成陰，少陰和少陽則別離記成陰爻和陽爻。
接連六次拋擲銅錢，即可由下而上得到1個完好的卦象。
留意事項
必要三心：心靜、心誠、心境。必要三誠：誠心、誠篤、誠心。事先要洗手。
六十四卦名
乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
解卦的辦法有這么七個準則：
1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭；
2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；
4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7、六爻皆變者，則以六合二用之辭占，并參閱其之卦卦辭。
怎樣用周易算卦
怎樣用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇于鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|| ||
|||||
按：此亦不必彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐步增加，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。
首要需求清晰的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更切當地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯絡在一同，國家決議計劃往往要依托占筮的成果，故而直接影響人們行為和思想的則更多是占筮背面的哲學內涵。換言之，《周易》中所包括的哲學思想是占筮之法的內涵根底，即義理為體，占筮為用。
切當而不精確地說，《周易》可以看作咱們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是咱們儒、道思想及許多傳統文明、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，大眾日用而不知。
易學并沒有太顯著的義理與象數之爭，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于漢代，置五經博士，《易》學開展抵達了一個頂峰，西漢的《易》學派系，大略分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒首要論述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》陵夷，王氏盡黜象數，為《易》學史上的榜首大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為撒播，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝法術的余緒。宋代陳摶、邵雍出，后有《六合天然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖呈現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法撒播，法術又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學門戶日益繁復。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，首要將《易》學開展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，首要的《易》學咱們則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研討的新的熱門。
縱觀《易》學的開展進程，其時代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣闊，包羅萬象，因而要了解《周易》更不行偏信一家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能猜測未來，而是其間所包括的華夏民族先人們的思想辦法。若能從中羅致少許的才智并有所啟迪，面臨時刻激流不懊悔、不懼怕、不蒼茫而達人知命，那么《周易》的價值也就得到了充沛的表現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序闡明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復進程六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
榜首變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其間任何一根放在正前方遠處不必。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象六合兩儀）
(3)……
怎樣用易經占卜 怎樣用易經占卜啊？？？用錢幣占卜怎樣看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能奉告 我是什么意思啊！！ 易經占卜的辦法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現在盛行的硬幣替代也行。不論是銅錢仍是硬幣，最好三個錢幣巨細、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第四版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣必定要潔凈無塵垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖畫等涉及到的陰陽特點有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖畫、字都可當作線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，潤滑為陽等，依據以上內容不難為各種幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖畫（字與圖畫都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣主張就挑選這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，雙面都是陰的特點，陰陽面分的不顯著，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參閱以上內容定陰陽面。
三、搖卦時刻、地址、自己狀況
開端搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能奉告你搖卦的地址省、縣。還要奉告自己性別，出世時刻等。
四、搖卦辦法
1.手洗潔凈，待干后，挑選一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念會集在所測之事上，不要被外界其它的雜念攪擾，心中的意念
應為詢問句，不能為必定句，如測近期財氣，意念應為“我近期財氣怎樣？”，不能為“我近期財氣必定好”。待心中的意念專注、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖擺幾下，不要使錢漏出，然后雙手分隔，將錢散落在平坦、潔凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行翻滾，不要人為的用手按住或阻撓，錢幣若落地也不要管它，待錢幣停止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種狀況：
①若呈現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若呈現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若呈現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若呈現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（榜首爻）就成了。
⒉再依照“1”的辦法，連搖五次，就別離得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第2次起，為確保意念的專
一，不分神，在心中一向默想與榜首次搖幣時相同的意念下，撿起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的成果，按下面的次序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦，就可以依據你算出的卦來測自己想要猜測的工作了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻便是敘說奉告你日子中行將產生的改變
易經怎樣算卦 du知道軍其實都說了。。現在干流是納甲筮法和梅花易數也便是所謂的六爻和梅花易
易經自身是講卦爻的陰陽規則的。儒家的辭是儒家關于這種規則填補了辭，作為自己的一種人生態度，可是現在擺地攤的或許江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然后依托辭這種馬后炮圓的概念導致許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
不論算卦仍是算命仍是風水都是很謹慎的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就好像從最根本的加減乘除到微積分相同。。也不是幾個月幾天就能學會的。
怎樣用周易來算卦?
《周易》便是用來算卦的嗎？ 一提到《周易》，許多人的榜首反響便是算卦、看風水。假如到大街上走一走，咱們就會發現，那些在街頭巷尾吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給他人算命的。這樣說的意圖無非是讓他人信任，自己不是在胡言亂語，招搖撞騙，而是有理論依據的。至今估量還有許多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎？它算出來的究竟準禁絕？當然也有人說，這徹底是迷信，去算命的人真是愚蠢，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是不幸！ 那么，《周易》究竟是一本什么樣的書？它便是用來算卦的嗎？假如它是用來算卦的，真的能算準嗎？提到這兒，許多人或許會毛骨悚然――自己的命運本來可以被“算”出來！這種觀念估量沒有幾個人會信任。 《艾子后語》里從前記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的教師。齊王尊敬不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命必定要先談一整天才行。”于是就跟齊王嘮嗑。談了一會，有人來陳述齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預示著必定會有戰役。”又過了一會，衛兵綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，必定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是現已產生了的，我想知道將來的工作。”神相打量了半天才說：“我看大王面部方正、精神抖擻，必定不是普通之人！”齊王很憤慨，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會顯露狐貍尾巴來的。 可是，這真的是咱們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡略地占卜、猜測命運這么簡略嗎？必定不是。在今日被咱們看起來很荒誕的工作，咱們的先人卻是十分嚴厲的。聽說古人演卦有許多規則，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，表演卦來必定不靈。并且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的工作就去演卦。比方，你今日家里丟了一只雞，就不能靠演卦計算一下自己的雞被誰偷去了。只要遇上大的工作，才干泄漏天機。不然，就會遭受厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，惡貫滿盈，壞事做絕。其時周文王執政歌，一次與費仲一同喝酒，喝的有點多了。費仲知道文王可以演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開端不愿意，但拗不過費仲的再三懇求，況且費仲其時是紂王身邊的紅人，開罪不起。無法之下，文王就替費仲演了一卦。費仲刻不容緩地問文王成果怎樣，文王一時語塞，緊閉雙眉，居然不知道該怎樣答復。費仲急了，再三催問。文王說：“此卦甚是古怪，大人您如今雖享榮華富貴，僅僅日后，您死的倒真是古怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之存亡雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或許懸梁投井而死，而大人您，日后要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王答復說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會動火。你落了與世長辭，我卻來了個不得善終！這不是顯著地嘲弄我嗎？況且古代人對存亡很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦沒聯系，卻是把費仲給開罪了。費仲以為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那里狠狠地告了文王一狀。文王因而蒙難，被紂王軟禁在h里整整7年，受盡了摧殘。不但如此，為了解救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，泄漏了天機，付……
怎樣用周易來算卦？ 怎樣用周易來算卦？sdzze
怎樣用周易來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的，只能大致給你說一下首要進程：
1、起卦：首要包括上面說的那些辦法，此外還有許多伐比方說用年、月、日、時起卦，按聲響起卦，按物質特點起卦等等，不勝枚舉，但成果都是得出一個卦象。有的還要又變卦等。
2、納甲：也叫裝卦，便是依照上步得出的卦象進行五行、十神對位。
3、剖析：依據所猜測的工作和上面的卦象進行剖析。其間首要是用神的選取，用神和其他卦爻的五行的聯系進行剖析。
也有在榜首步起卦后直接依據易經的卦辭和爻辭直接剖析的。使用中正確率也是適當高的。
周易是怎樣卜卦的? 1.硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故預備六個銅錢或硬幣，把其間的一個硬幣用筆做個符號。用手或器皿把硬幣搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看符號在哪個硬幣上便是第幾爻。然后結合實際了解爻義。有時候你或許不知道自己這樣了解對不對。這是就需求斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦后，我都會再占一卦，問自己的了解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師交流，不是你想要知道什么他都會照實答復，就算詐騙你是為你好。但這種占法有聲響不蔭蔽，下面是字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫別離為8，14，8。前兩個數若大于8別離÷8的倍數，取余數。若小于或等于8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來便是地水師卦。最終一個數÷6得余數定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是深思遠慮打勝仗，為吉爻。
留意：信則靈，不信則不靈，人要有良知和品德底線，卦象假如讓人作惡，就不要跟著他走。
假如需求384爻每一爻的吉平兇。可以和我要。
周易卜卦辦法 根本便是這兩種辦法
1、揲蓍法
這種辦法是《易經》占卜古法。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐然后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡六合之數五十有五，此所以成改變而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，全國之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易于酬酢，可與祐神矣。
2、錢幣法
因為揲蓍法操作工序繁瑣，且十分耗時，在漢代有個叫京房易者發明晰這種銅錢法，他從前用的是漢代的五銖錢三枚。現代咱們可以用三個1元硬幣來替代。每個硬幣正為陽，不和為陰。將硬幣扔下，相同是呈現四種狀況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。相同也是重復扔六次出一卦，不過相對揲蓍法方便的多。不過也需指出，盡管看似相同的成果，但其概率是徹底不相同的，所以銅錢法是無法替代揲蓍法的。
3、周易占卜是以周易陰陽、八卦象數理論為輔導，結合干支五行學說，發明晰一套共同而奇特的猜測辦法。周易占卜是一門深邃的學識，也是一種值得研討的文明。
怎樣用周易算卦
具體為：
1、以年月日起卦
易經頂用卜卦的農歷年、月、日相加除以八，得到的余數是上卦，若加上時，則得到的余數為下卦。別的以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來估測變卦。年月日是何數都可直接得到，可是時的取法需求依據十二個時辰的排序來取數，如子時代表1，丑時代表2以此類推，以此取出上下掛，與變卦加以演算即可。
2、以數起卦
最簡略的卜卦辦法莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數，榜首個數為上卦，第二個數為下掛。別的兩數之和除以六余數為變卦。這樣的起卦辦法最適用于新手，并且卜卦的準確度也十分高。
3、以端法起卦
此法取卦的首要辦法為以人或許物的表象為上卦，依據所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻。
4、以聲響起卦
用聲響起卦，也是易經中最簡略適用的起卦法之一。細數聲響的數量將其作為上卦，以加時數為下卦。而聲響起卦法頂用于起卦的聲響首要是動物鳴，或許人說話聲，要是聲響不是接連的，則把距離前的聲響數作為上卦，距離后的聲響數作為下卦，同理二者相加除以六取余數為動爻。
《周易》即《易經》，《三易》之一（還有觀念：以為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》首要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有闡明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包括解說卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，總稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開端逐步演變為民間私學。易學前后相因，遞變開展，百家之學興，易學乃隨之產生分解。自孔子贊易今后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易并排開展：一為舊實力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開端分為三支。
周易占卜的辦法
《周易》乃群經之首。向來被咱們精研細讀。其書中奧妙通天徹地，包括世界萬物。
《周易》分為兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書，始于宓羲，編于殷商。《易傳》成于戰國后期。是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析，極富哲學深意。
這兒小編就介紹一下《周易》的占卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種。 這種辦法是《易經》占卜古法。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐然后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡六合之數五十有五，此所以成改變而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，全國之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易于酬酢，可與祐神矣。
以上是揲蓍法原文。大略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就現已用桃木棍替代了），拿出一根放在一邊，這是不必的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組。從右手邊的這一組取出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左面的蓍草，四根四根的數，將剩余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間，假如數到最終沒有剩余，那么就將最終的四根都夾在無名指于中之間。然后用右手，以相同的辦法數右邊的蓍草，將數剩余的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個進程三次) 。然后將余下，未拿在手中的蓍草數一下，此刻只或許有四種狀況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻。所以卜卦需重復六次，方成一卦，這個叫本卦。在卦中，如遇老陽爻或老陰爻，還需變爻，便是陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦。 因為揲蓍法操作工序繁瑣，且十分耗時，在漢代有個叫京房易者發明晰這種銅錢法，他從前用的是漢代的五銖錢三枚。現代咱們可以用三個1元硬幣來替代。每個硬幣正為陽，不和為陰。將硬幣扔下，相同是呈現四種狀況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。相同也是重復扔六次出一卦，不過相對揲蓍法方便的多。不過也需指出，盡管看似相同的成果，但其概率是徹底不相同的，所以銅錢法是無法替代揲蓍法的。
以上文字內容便是小編收拾的關于周易卜卦和周易卜卦在線的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：