端午節有哪些特征的習俗習氣？
端午節是我國民間非常盛行的習俗節操，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習氣，因為地域廣闊，加上許多故事傳說，所以不只產生了許多相異的節名，并且各地也有著不盡相同的習俗。仲夏端午，是飛龍在天的好日子，以扒龍舟方式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南邊濱海一帶仍盛行。此外由陰陽法術及時節時令也衍生出了一系列的端午習俗。依據陰陽法術，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉利的年份，稱為“龍花會”，有“千載一時龍花會”之說。夏日是陰陽二氣相爭的時節，陽動于上、陰迫于下，午月純陽正氣，為陰邪所懼。夏日也是一個驅除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草藥一年里藥性最強的一天，端午這天采的草藥祛病防疫最為靈驗、有用。因為端午日六合純陽正氣會聚最利辟陰邪以及這天的草藥奇特特性，因此自古傳承下來的許多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內容，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術祛病防疫等等習俗
端午節的習俗有哪些
端午節是我國四大傳統節日之一，習俗習氣方式多樣、內容五光十色，不同區域的節日習俗或許會有一些差異，首要的習俗有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、跳鐘馗、祭龍、、打午時水、沐蘭湯、浸龍舟水、吃龍舟飯等。
在許多習俗中，賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標志性的。吃粽子和賽龍舟的來歷都與屈原有關，在屈原投江后，人們便紛繁劃船追逐想要將屈原尸身打撈起
來，可是并沒有打撈上來，所以人們為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，用竹筒裝入糯米投入江中，后來漸漸開展，就成為了吃粽子和賽龍舟這兩大習俗。
總結：端午節首要的習俗習氣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒、打馬球、跳鐘馗、斗草等，其間賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標志性的習俗。
賽龍舟：賽龍舟，是端午節的首要習俗。
也是漢族在端午節最重要的習俗活動之一，在我國的南邊遍及存在，在北方接近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的方式。關于賽龍舟的來歷，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其來歷可追溯至原始社會晚期。賽龍舟先后傳入邦鄰日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院同意列入第三批國家級非物質文明遺產名錄。
吃粽子：粽子作為我國前史文明沉淀最深沉的傳統食物之一，傳達亦甚遠。端午食粽的習俗，千百年來，在我國盛行不衰，并且撒播到朝鮮、日本及東南亞諸國。
拜神祭祖：祭祖，傳統習俗，全稱是祭祀先祖，是一項盛大的習俗活動。歲除、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是漢族傳統節日里祭祖的四節操日。古時，這種禮俗很盛行。因各地禮俗的不同，祭祖方式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘掉祭拜先人。祭祖的一同，有的當地也祭祀六合神靈。供品首要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，請求豐盈，最終燒紙，俗稱”送賦稅”。祭祖習俗沿用數千年，是具有深入含義的一個陳舊習俗。
跳鐘馗：跳鐘馗，是我國一項陳舊的習俗扮演活動，現在首要分為南北兩派，“南派跳鐘馗”，以古徽州歙縣區域最為杰出，又稱“嬉鐘馗”。盛行于明萬歷年間，距今已有400多年的前史。歙縣跳鐘馗多在端午節表演，涵義消除五毒，四季安全，以求驅邪降福，保佑鄉民安全。跳鐘馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，表現了民眾崇尚鐘馗堅強不屈、除害降福的美好愿望。
祭龍：因地域等原因，各地舉辦日期不盡相同，但多半在二月初三、三月初三、六月初六舉辦。祭龍分大祭和小祭，小祭即殺豬宰雞，大祭則宰牛，祭禮由村中德高望重的被稱為“龍頭”的白叟掌管，祭壇設在“龍樹下”。各家各戶自己購置齊豬、雞、鴨等祭物，由家中男性前往獻祭。祭時停產三日，祭后的第一個午日，各戶派一個男性自帶酒肉去“龍頭”家聚餐，以示謝意。
采草藥：古法采草藥大都在二月、八月，這很不恰當。僅僅二月草已發芽，八月莖葉還沒有枯死，采藥的人簡單辨認草藥算了，對藥材來說，并不是最好的時刻。大致說，用根的草藥，假如有隔年邁根，有必要挑選沒有莖葉時采摘。
掛艾草：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以辟邪驅瘴。
打午時水：所謂“打午時水”便是在端午節當天正午12時左右到井里吊水。在古人心中，這個時分的水是最能辟邪的，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會走好運。在臺灣家家戶戶有打“午時水”的習俗。聽說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲乃至具有看病的奇效。有諺語道：“午時洗目（眼睛），明到若烏鹙”，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。
沐蘭湯：沐蘭湯，即端午日洗的草藥水，此俗尚存，聽說可治皮膚病、去邪氣。這習俗在西漢末的《大戴禮記》中有記載，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。
拜神祭祖：古時，這種禮俗很盛行。因各地禮俗的不同，祭祖方式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘掉祭拜先人。祭祖的一同，有的當地也祭祀六合神靈。供品首要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，請求豐盈，最終燒紙，俗稱”送賦稅”。祭祖習俗沿用數千年，是具有深入含義的一個陳舊習俗。
浸龍舟水：浸龍舟水，因為龍舟涵義吉利，一同素日擺在祖先的祠堂中，因此龍舟滑過的水鄉民們都以為是“大吉水”，所以另一個習俗應運而生—浸龍舟水。每年陰歷五月初五前后，南邊暖濕空氣活潑，北方有冷空氣南下，在江南和廣東，冷暖空氣交匯，往往會呈現大而會集的降水。陰歷五月初五是我國端午節，民間又稱之為“龍舟節”，因此就把此期間這些較大的降水進程統稱為“龍舟水”。
吃龍舟飯：龍舟飯是廣東珠三角區域的傳統習俗文明，當地農人的大聚餐，是傳統的社日宴飲的持續。宴會開支的金錢來歷，首要是村內工廠、店肆、專業戶、個體戶和一般鄉民的捐獻，港澳同胞、華裔的資助，其次是龍船部件的競投所得。龍舟飯它是用糯米加上臘肉丁、蝦米、墨魚丁，香菇粒做成，特別頂飽。聽介紹說最早首要是給劃龍舟的人吃的，讓他們吃了劃船特別有力氣。后來漸漸一切的賓客、觀眾等也一同吃，最終演變成熱熱鬧鬧的一種龍舟前典禮，寄寓了勞動人民的美好愿望和祈盼，該習俗還有凝集民意、維系聯合的作用。
端午節的首要習俗有哪些？
1、賽龍舟
賽龍舟相傳來歷于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐，追至洞庭湖時不見蹤影，之后每年陰歷五月初五劃龍舟留念屈原。
賽龍舟是多人團體劃槳比賽，是端午節的一項重要活動，至今在我國南邊濱海一帶仍非常盛行。這是民間崇奉中崇拜龍的一種方式，借龍的威風祈福、辟邪。賽龍舟分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個環節。龍船競渡前，先要請龍、祭神。在端午前要從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，再預備競渡。
2、吃粽子
吃粽子是端午節的重要傳統習俗之一，首要資料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉、簕古子葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、方狀等。因為各地飲食習氣的不同，粽子有咸粽和甜粽兩大類，北方大多以吃甜棕為主，南邊則更偏心咸粽。
3、佩香囊
佩香囊是端午傳統習俗之一，香囊內一般填充一些具有芳香開竅的中草藥，有幽香、驅蟲、避瘟、防病的成效。端陽以四色線系臂，并佩帶香囊，嬌小玲瓏精美可觀，現已成為一種遍及的工藝品。
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意。在南邊一些城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
端午節有哪些習俗？
端午節，是拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶文娛和飲食為一體的習俗節操，它不只明晰地記錄著先民豐厚而多彩的社會生活文明內容，也沉淀著博學多才的前史文明內在。端午節習俗許多，比方吃粽子、賽龍舟、拴五色絲線、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒以及打午時水等。
1、吃粽子
粽子，又名“角黍”、”粽籺”、“筒粽”。粽子由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期就有粽子，其時人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。晉代，粽子被正式定為端午節慶食物。
2、賽龍舟
賽龍舟前史悠久，已撒播兩千年以上，是我國民間傳統水上體育文娛項目。“龍舟”一詞，最早見于先秦古書《穆皇帝傳》卷五：“皇帝乘鳥舟、龍舟浮于大沼。
3、拴五色絲線
我國傳統文明中，標志五方五行的五種顏色”青、紅、白、黑、黃”被視為吉利色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅邪，系線時，忌諱兒童開口說話。五色線不行恣意折斷或丟掉，只能在夏日第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。
4、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒
在端午節，人們用菖蒲艾蓬等浸酒蘸灑于墻面旮旯、門窗、床劣等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒安全。別的有的區域還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。
5、打午時水
端午，是五月初五，“五”（午）是陽性，古人以為這一天的午時陽氣最盛，端午午時驅邪最佳，所以端午當天有取“午時水”的說法，用來燒飯、燒水、煮湯，具有辟邪、凈身、除障的作用。
端午節，咱們北方老家習俗挺多，在咱們老家簡直每家每戶都會包粽子，然后還會把不同餡的粽子共享給親戚朋友，咱們老家一般吃黃米或許糯米的粽子，很少吃肉粽子，這個跟南邊有點差異。端午的時分咱們彼此品味林林總總、各種滋味的粽子，其樂融融。此外，一到端午節，家家戶戶都要清掃院子，并把艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴，這些習俗是咱們老家常見的事，你們家園端午還有啥不一樣的習俗，咱們彼此溝通哦。
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