正月初五怎樣迎財(cái)神爺 如安在正月初五迎財(cái)神爺
1、接財(cái)神的時(shí)刻：陰歷的正月初五子時(shí)開(kāi)端一直到下午申時(shí)完畢。也便是正月初四的晚上11點(diǎn)就開(kāi)端預(yù)備，香火不斷到正月初五的下午4點(diǎn)左右完畢。
2、方位：在正月初五的財(cái)神在正南邊，故而祭拜朝向?yàn)樽毕蚰蠟榧?
3、牌位：紅紙黑字，中心：供奉五方五路財(cái)帛星君神位。左面：地藏全國(guó)寶。右邊：主納人間財(cái)。右下角：信士：寫上一家之主的姓名。假如家中本來(lái)供奉的有財(cái)神像，則直接請(qǐng)到桌子上面就可以，沒(méi)有財(cái)神像就要自己寫神位，供奉完畢后，神位燒在桌子下面。
4、預(yù)備物品：菜油燈（半途增加香油，不能斷火），龍鳳燭一對(duì)（大點(diǎn)的，可以燃一整天的最好），招財(cái)進(jìn)寶香一副（要香火不斷，所以要預(yù)備滿足的香，也可以燒比較粗的，由于燃燒時(shí)刻較長(zhǎng)），三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的生果以及預(yù)備長(zhǎng)面，大棗，桂圓，黃糖，花生。
5、做法：在初四晚上11點(diǎn)就預(yù)備一個(gè)桌子，擺放在房子的正中心，或許是公司，店肆中心都是可以的。然后擺上神位（神像），以及全部的貢品，點(diǎn)香（點(diǎn)五根香），燈，蠟燭。最后讀財(cái)神咒語(yǔ)。等到了下午申時(shí)就可以撤掉桌子，迎候財(cái)神完畢，有神像的擺回原位，然后放鞭炮大吉。
6、咒語(yǔ)：天摧摧，地摧摧，弟子某某（念自己姓名）奉請(qǐng)五方五路財(cái)神到家門，調(diào)起財(cái)神戎馬千萬(wàn)千，金銀財(cái)寶滿廳前，五路財(cái)神大護(hù)法，奉財(cái)神令神兵天將火燎如律令。（寫在紅紙上面念7遍后燒桌子下面）。
正月初五接財(cái)神怎樣接？
所謂接財(cái)神，是指在正月初五為財(cái)神趙公明出巡日，民間有迎候財(cái)神的風(fēng)俗，承受財(cái)神是對(duì)自己在上一年的查看，行善功者，將得到財(cái)神的眷顧。有財(cái)神崇奉的信士朋友可以預(yù)備接財(cái)神。
接財(cái)神:
1、假如家中供奉了財(cái)神像。直接面臨神像，擺好香案，吉時(shí)到，點(diǎn)著香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請(qǐng)財(cái)神歸位即可。
2、家中沒(méi)有供奉財(cái)神像，可以在吉時(shí)翻開(kāi)大門，向東南擺放供品，點(diǎn)著香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向東南邊向三拜奉請(qǐng)，在心中默念，接財(cái)神回家，約請(qǐng)財(cái)神與你一同回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化于香爐內(nèi)請(qǐng)圣，迎候財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、請(qǐng)求安全吉利！家里有宅院的在宅院設(shè)香案，商品房的可在陽(yáng)臺(tái)迎財(cái)神接財(cái)庫(kù)。
3、在家接財(cái)神的正式接法預(yù)備工作 接財(cái)神前，咱們先預(yù)備三杯清水（可以是茶水），五盤供果（生果干果皆可），一個(gè)香爐，兩只紅蠟燭，便利的話預(yù)備一些元寶金紙。一張五路財(cái)神像，如無(wú)神像，可書寫五路財(cái)崇高位，圣位高度要一尺二寸，上書寫五路財(cái)神總圣號(hào)：總司全國(guó)財(cái)路無(wú)量增福益祿五方五路財(cái)神大真君。 在預(yù)備好了這些東西之后，挑選一張潔凈的桌子，鋪上一張大紅紙，順次從內(nèi)向外擺放清水，二果，中心擺放香爐，雙面放紅蠟燭各一只，圣位兩頭可擺放鮮花。
大年頭幾迎財(cái)神
在我國(guó)傳統(tǒng)中大年頭幾迎財(cái)神,正月初幾迎財(cái)神
我國(guó)民眾的新年時(shí)有一項(xiàng)接財(cái)神的風(fēng)俗。一般在正月初二清晨或許在初五清晨燃放鞭炮，以示迎候財(cái)神。
一般說(shuō)來(lái)迎財(cái)神在北方比較注重，而北方習(xí)氣在大年頭二的早上迎候財(cái)神。而閩南、臺(tái)灣各地則習(xí)氣在大年頭五財(cái)神誕辰迎財(cái)神。
傳說(shuō)財(cái)神的生日在每年的正月初五，因此在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家購(gòu)置酒席，為財(cái)神賀辰。
新年為什么要迎財(cái)神
迎財(cái)神是新年期間的漢族傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)。在臺(tái)灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺，邯鄲爺便是指的趙公明。財(cái)神在我國(guó)是一個(gè)晚出的神。我國(guó)人長(zhǎng)時(shí)刻處?kù)掇r(nóng)耕社會(huì)，對(duì)於財(cái)富的尋求比較淡漠，所以長(zhǎng)時(shí)刻以來(lái)財(cái)神的觀念不明確，財(cái)富的職司被賦於許多神靈，甚至於可以說(shuō)是全部神靈。大約在宋代或稍早的時(shí)分，新年即今日或稱為新年的風(fēng)俗中呈現(xiàn)了請(qǐng)祿馬和財(cái)馬。馬，便是神馬，即繪著某種神像的紙。
古代重祿，由于得功名獲官職，便有固定的俸祿，所以財(cái)富也包含在祿中，現(xiàn)在財(cái)與祿同呈現(xiàn)在風(fēng)俗中，闡明我國(guó)人對(duì)財(cái)?shù)淖⒅亻_(kāi)端上升。財(cái)馬，也便是財(cái)神的象徵。到了明代，財(cái)神的職司被固定在某一個(gè)或許幾個(gè)神的身上。其間最重要的是趙公明、關(guān)公和比干。
趙公明，又稱趙公元帥，他原是道教的護(hù)法神之一。聽(tīng)說(shuō)他曾在終南山修道，跟從祖天師張道陵。天師命他看守丹爐，功成之後得封為正一玄壇元帥，又是雷部元帥之一，所以常被稱為趙玄壇或趙公元帥，因騎黑虎，又稱黑虎玄壇。
他的首要職司是收妖捉鬼，一手拿著金輪，一手拿著鐵索。道書說(shuō)他是西方金氣的化身，加上手握金輪，在其職司中有使生意和順得利，以他為主將的法事稱為金輪滿意大法，所以被民間當(dāng)成財(cái)神。他的生日是正月初二，該日天尚沒(méi)有亮，便家家戶戶放起鞭炮，想早點(diǎn)將財(cái)神接到家。明代商家習(xí)氣供關(guān)公，本來(lái)是要以他的正義、正氣聯(lián)合同行或許同鄉(xiāng)，但以其可以佑護(hù)商家，所以也被當(dāng)作財(cái)神。
關(guān)公和趙公都是武將，所以被稱為武財(cái)神；與他們對(duì)應(yīng)的另一個(gè)財(cái)神是比干（商朝時(shí)的宰相），被稱為文財(cái)神。江南當(dāng)?shù)兀钟心觐^五接路頭神的風(fēng)俗，他們也被稱為財(cái)神，其來(lái)歷則不易考證清楚，大略是民間崇奉，難以追究。不過(guò)初五接路頭的風(fēng)俗於敬財(cái)神的辦法、時(shí)刻，卻大有影響。一般商鋪歲除做完生意便放年假，至初五接過(guò)財(cái)神，才開(kāi)門經(jīng)營(yíng)，稱為最初盤。這樣，接財(cái)神的時(shí)刻便有正月初二和初五兩個(gè)時(shí)刻，至於某地固定在哪一次，則各地各行其俗。
明代，有西亞一帶的巨賈常來(lái)我國(guó)交易，或許有過(guò)西亞GJ來(lái)我國(guó)朝貢的狀況。其時(shí)習(xí)氣稱哪些當(dāng)?shù)貋?lái)者為「回回」，因其多信回教即伊斯蘭教，入我國(guó)之后，穆斯林又以善於經(jīng)商聞名于世，所以有傳說(shuō)，趙公元帥是回族，對(duì)他的祭祀不行用豬肉，唯以牛肉當(dāng)之。
新年迎財(cái)神怎樣做
在北方，人們習(xí)氣在大年頭二迎財(cái)神。通常在清晨的時(shí)分，需求燃放鞭炮，以示迎候財(cái)神，留意時(shí)刻不宜過(guò)晚。這天正午要吃餛飩，俗稱元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用五大供，即整豬、整羊、整雞、整鴨、赤色活鯉魚等，祈望本年要發(fā)大財(cái)。
現(xiàn)在各地也有不少當(dāng)?shù)貢?huì)在大年頭五這天舉行迎財(cái)神活動(dòng)，反常熱烈。咱們也可以去參加活動(dòng)，沾沾財(cái)神的財(cái)氣。
別的，還可以預(yù)備以下物品供奉財(cái)神：
1、五色生果（代表五路財(cái)神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗
2、茶三杯（茶葉編造）
3、鮮花（百合、菊花、康乃馨）4、糖塊（花生、糖塊、糕點(diǎn)）5、香9支，蠟燭1對(duì)、元寶（紙錢）等燒香用品
大年頭五怎樣將財(cái)神迎進(jìn)家？
民間傳說(shuō)財(cái)神有五路，別離是東、西、南、北、中這五路財(cái)神，亦有正財(cái)神和邪財(cái)神之分，依據(jù)不同的職業(yè)咱們應(yīng)該請(qǐng)不同的財(cái)神，若是財(cái)神不對(duì)必定是沒(méi)有催財(cái)?shù)淖饔茫?cái)神是當(dāng)今最受歡迎的神靈之一，也是咱們最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財(cái)神爺?shù)纳铡Ｏ旅胬铍p林教師就和咱們共享一下，正確的迎財(cái)神辦法，讓你輕輕松松的把財(cái)神接進(jìn)家。下面李教師別離介紹了從道家和風(fēng)水兩個(gè)視點(diǎn)的做法，十分值得一看。
迎候財(cái)神榜首關(guān)鍵：找準(zhǔn)財(cái)神爺?shù)攸c(diǎn)的方位。正月初五這一天財(cái)神爺在：東北方。
在初四的子時(shí)就要迎候財(cái)神，也便是初四這一天晚上的24點(diǎn)左右，預(yù)備迎候財(cái)神。首要在初四這一天送窮神，要清掃屋子，塵埃從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，敞開(kāi)窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就好像掃塵埃相同。然后在初四的晚上24點(diǎn)，預(yù)備一張桌子，一般擺放在客廳里邊，若是鄉(xiāng)村可以放在中堂屋，若是店肆則直接在鋪?zhàn)又行木涂梢浴Ｃ娉瘱|北方，可以懸掛財(cái)神像或許是用紅紙寫：“供奉五路財(cái)神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面預(yù)備供品，比方：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。預(yù)備香蠟以及酥油燈。
在初四的晚上24點(diǎn)，先擺放好供品，然后焚香五支，蠟燭四支，酥油燈一盞，在十分鐘后讀財(cái)神咒，如下：
五路財(cái)神咒：天清清、地靈靈、奉請(qǐng)五方五路眾財(cái)神。招財(cái)童子、進(jìn)寶童郎、四方貴人、三頭六臂。顯赦光亮。利益群生。法轉(zhuǎn)不斷。拜請(qǐng)東路財(cái)神，招寶天尊東方運(yùn)財(cái)東方到。拜請(qǐng)西路財(cái)神，納珍天尊西方運(yùn)財(cái)西方臨。拜請(qǐng)南路財(cái)神， 招財(cái)使者南邊運(yùn)財(cái)南邊到。拜請(qǐng)北路財(cái)神， 利市仙官北方運(yùn)財(cái)北方臨。（報(bào)弟子姓名與住址）誠(chéng)意來(lái)拜請(qǐng)。恭請(qǐng)中路武財(cái)神趙元帥， 中心運(yùn)財(cái)數(shù)千萬(wàn)。源源不絕降降臨，不怕金錢用斗量，不驚財(cái)寶積如山，南斗照本命，斗極護(hù)自身。玄壇諸將， 賜吾財(cái)路，兮毫無(wú)停。招財(cái)童子， 進(jìn)寶童郎，五方福德。各展威靈，神通顯赦，輪轉(zhuǎn)不斷。助吾興隆， 財(cái)路廣進(jìn)，運(yùn)途利市。吾奉太上老君敕！五路財(cái)神急急如律令！ （先是用筆抄下來(lái)，并在咒語(yǔ)結(jié)束上面寫自己的姓名和出世年月日時(shí)，寓居位址，然后讀七遍后燃燒在供桌下面）。一直到初五的晚上24點(diǎn)才可以撤掉供品，家人可以分食。在此期間，不可以孕媽媽觸碰供桌，不可以有貓狗走過(guò)，也不可以嬉笑打鬧。總歸，心誠(chéng)則靈。
以上是道家迎候財(cái)神的辦法，十分的全面和具體，各位可以作為參閱。在風(fēng)水上面，初五也可以安置財(cái)位，首要咱們要找出財(cái)位，其間財(cái)位有明財(cái)位和暗財(cái)位。其間明財(cái)位是肉眼可以看見(jiàn)的，而暗財(cái)位則是需求核算而且用羅盤來(lái)丈量的。下面李教師給咱們介紹一下。
怎樣挑選財(cái)位：一般明財(cái)位在進(jìn)門的斜45度角，這個(gè)方位一般是最安靜的，若是有門窗則為財(cái)位破損；而暗財(cái)位，在這2016年的暗財(cái)位在西南邊，也便是房子中的西南角。這兩個(gè)當(dāng)?shù)囟家嗔粢獠趴梢裕话沣∈匾韵赂編c(diǎn)的要求。
財(cái)位要亮堂，不可以昏暗濕潤(rùn)，若是昏暗可以安放一盞長(zhǎng)明燈（3W就可以）一天24小時(shí)照明，若是濕潤(rùn)則要用心打理以下才可以。 財(cái)位要朝氣蓬勃，要放置綠色植物，可以放一些盆栽，發(fā)財(cái)樹(shù)等，或許是放水晶球，風(fēng)水輪等。 財(cái)位忌有重物壓著，所謂財(cái)位忌壓，若是有大衣柜，書櫥就要移開(kāi)最好，否則會(huì)影響財(cái)氣，可是可以擺放沙發(fā)，可以坐臥。 財(cái)位要潔凈整齊，不可以擺放垃圾桶，也不可以放魚缸，水養(yǎng)的植物。這些都是晦氣財(cái)氣的，會(huì)晤財(cái)化水，見(jiàn)財(cái)而不得財(cái)。 在財(cái)位可以放一些催財(cái)?shù)募铮确锦鳎痼福?cái)神像，金元寶等，這些都可以催吉。
大年頭五接財(cái)神怎樣接
大年頭五接財(cái)神的辦法：
正月初五這一天財(cái)神爺在東北方。在初四的子時(shí)就要迎候財(cái)神，也便是初四這一天晚上的24點(diǎn)左右，預(yù)備迎候財(cái)神。首要在初四這一天送窮神，要清掃屋子，塵埃從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，翻開(kāi)窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就好像掃塵埃相同。
然后在初四的晚上24點(diǎn)，預(yù)備一張桌子，一般擺放在客廳里邊，若是鄉(xiāng)村可以放在中堂屋，若是店肆則直接在鋪?zhàn)又行木涂梢浴Ｃ娉瘱|北方，可以懸掛財(cái)神像或許是用紅紙寫：“供奉五路財(cái)神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面預(yù)備供品，比方：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。
大年頭五迎財(cái)神的來(lái)歷
據(jù)風(fēng)俗專家表明，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍撒播不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神和君財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽，君財(cái)神是柴王爺。
有的商家，終年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)賽中“宜利和合”而制勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”到達(dá)贏“利”的意圖。還有的商家爽性將三人一同供奉。
正月初五迎財(cái)神有什么考究
1、神位不行向內(nèi)，不行與房子坐向相反。
2、財(cái)神高度一般與戶主個(gè)頭稍齊即可，不行過(guò)低，以不能仰望財(cái)神頭頂為準(zhǔn)。
3、神位忌尖角沖射，不行正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其間，文財(cái)神不行沖戶門、武財(cái)神則不忌正沖戶門。由于武財(cái)神既可招財(cái)入戶，又可鎮(zhèn)守門戶。
4、神位前最好空曠，不行放音響、電視、藥品、書本、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關(guān)的魚缸等物品，由于在風(fēng)水學(xué)中，水主財(cái)，財(cái)遇水則化水。
接財(cái)神供的東西
1、五色生果（代表五路財(cái)神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
5、香9支，蠟燭1對(duì)、元寶（紙錢）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對(duì)或許五盞光亮燈，標(biāo)志五路光亮！
6、有些說(shuō)法要求用三牲肉食，其實(shí)這違反道教準(zhǔn)則。二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出神不受食，道家不能以敬神之名損傷生命，想身心潔凈地接財(cái)神，不要往壇上放肉菜。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于大年頭五迎財(cái)神和大年頭五迎財(cái)神是什么意思的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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