重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么?
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源有三種說(shuō)法，第一種是源于《易經(jīng)》中九之陽(yáng)數(shù)相重。第二種說(shuō)法是先秦之前有在九月農(nóng)作物豐盈之際祭天帝、祭祖的活動(dòng)，而其時(shí)也有了重陽(yáng)節(jié)求壽的風(fēng)俗。第三種說(shuō)法是來(lái)源于祭祀典禮，由于我國(guó)南邊區(qū)域在重陽(yáng)節(jié)依然有重陽(yáng)祭灶的風(fēng)俗。
風(fēng)俗活動(dòng)
每到九九重陽(yáng)這一日，各地都有安排老年人爬山秋游、溝通愛(ài)情、鍛煉身體的活動(dòng)。不少家庭的后輩也會(huì)攙扶年邁的老一輩到城外活動(dòng)。陰歷九月九日是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地形越高清氣越集合，所以“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了風(fēng)俗事象。
金秋九月，天高氣爽，這個(gè)時(shí)節(jié)登高遠(yuǎn)望可到達(dá)心曠神怡、健身祛病的意圖。重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種風(fēng)俗為一體的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包含出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、欣賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷
從我國(guó)的傳統(tǒng)文明《易經(jīng)》中來(lái)講，重九是一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，氣候下降，古人為了防止觸摸不正之氣，登高以避邪氣。
民間傳說(shuō)中的重陽(yáng)節(jié)登高避邪一說(shuō)，與梁朝吳均編寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》一書(shū)有關(guān)。該書(shū)中記載了汝南桓景有關(guān)。
桓景四處尋師訪道 ，在山上遇到一位三頭六臂的仙人。隨后，桓景拜人為師，夜以繼日的勤學(xué)苦練，學(xué)成了一身神通的身手。
有一天，師父告知桓景：陰歷九月九日，瘟魔又要出來(lái)作惡，你的家中有災(zāi)害 ，趕忙回去，讓家人插上茱萸囊，系在手臂上，然后，與家人帶著菊花酒到山峰中登高，到山上暢飲。
桓景依照這個(gè)人的說(shuō)法去做了，黃昏時(shí)分，他們從山下回到家中發(fā)現(xiàn)，家里的牛羊狗等牲畜悉數(shù)暴斃身亡了。
桓景用所學(xué)的武藝，用師父賜給他的茱萸葉、菊花酒和降妖劍術(shù)，成功將瘟魔刺死。
所以九月九登高、插茱萸、飲菊花酒的風(fēng)俗，撒播至今。
之所以民間傳統(tǒng)文明中，將深秋中的九月九重陰節(jié)，又稱為“踏秋”，是由于他與春季三月三的郊游有關(guān)。
《月令72候集解》一書(shū)中說(shuō)：“九月節(jié)，露氣冰冷 ，將凝聚也?！?/p>
重陽(yáng)節(jié)恰逢金秋九月、天高氣爽，遍地青黃交代，滿園果木飄香，一番豐盈在望的夸姣現(xiàn)象，正是文人墨客抒情情感的最佳時(shí)節(jié)。
但是，一年四季中的秋天，斗極指西，五行為金，主肅殺之氣，當(dāng)秋風(fēng)吹起，不免秋風(fēng)落葉，一片慘淡，讓人發(fā)生想念、哀痛之情。
“重陽(yáng)”是在霜降后、行將冬藏時(shí)具有典禮感的秋游，所以風(fēng)俗有上巳“郊游”、“踏春”，重陽(yáng)“辭青”、“踏秋”之說(shuō)。
九九重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為“白叟節(jié)”。
《易經(jīng)》中數(shù)字“6”為陰數(shù)，數(shù)字“9”為陽(yáng)數(shù)。九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，因而叫重九?！熬啪拧钡脑勔羰恰熬镁谩?，也便是持久之意，因而民間大眾，在這一天都? 會(huì)推出祭祖與敬老愛(ài)老的活動(dòng)。
古人在重陽(yáng)節(jié)“踏秋”有何習(xí)氣？“源易緣”注意到，人們一般是在重陽(yáng)節(jié)這一天帶著家人登高避災(zāi)，佩帶茱萸、賞菊花、飲菊花酒。
《本草綱目》中說(shuō)，“菊花”具有明目、補(bǔ)肝氣、安腸畏、利血、輕身、治頭昏、降血壓、瘦身等成效。既有祛病延年益壽的效果，相傳還能辟邪祛災(zāi)。向來(lái)遭到人們的喜歡。
魏國(guó)大將鐘會(huì)在《菊花賦》中，曾把菊花稱作是“神仙食”。
大詩(shī)人蘇軾，一生就堅(jiān)持食用菊花，春食菊苗，夏食菊葉，秋食菊花，冬食菊根。
民間還有句諺語(yǔ)：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。
重陽(yáng)節(jié)有當(dāng)?shù)亍俺岳碧}卜湯”。
在山東菏澤鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。
而山東棗莊的滕州出嫁不到3年的女兒，忌諱回娘家過(guò)節(jié)，這源于“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
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重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)是什么
重陽(yáng)節(jié) 是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，與 新年 、 清明 節(jié)和 中秋節(jié) 一同稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。那么你知道重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)是什么嗎？下面我就來(lái)回答一下咱們的疑問(wèn)。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
重陽(yáng)節(jié)是個(gè)前史悠長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日相同，重陽(yáng)節(jié)的構(gòu)成現(xiàn)已不易調(diào)查清晰，但民間撒播著很多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)來(lái)源的說(shuō)法。其間有一種說(shuō)法是以為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種典禮。
“大火”即心宿二( 天蝎座 的主星)，是古代用作確認(rèn)時(shí)節(jié)的標(biāo)志?！按蠡稹痹诩厩锞旁码[退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退，意味著漫綿長(zhǎng)冬的到來(lái)，這不只使一貫以大火星為時(shí)節(jié)出產(chǎn)與時(shí)節(jié)日子標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)刻的坐標(biāo)，一同使將“大火”奉若神明的古人心里發(fā)生了莫名的驚駭，因而，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需求迎火典禮那樣，人們也要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。
現(xiàn)在咱們盡管很難知曉古人的祭拜典禮，但從后世重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗中，咱們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些區(qū)域重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的風(fēng)俗，灶神便是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”可見(jiàn)，古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋節(jié)操，而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
跟著人們營(yíng)生技能的前進(jìn)，人們對(duì)時(shí)刻有了新的知道，“火歷”讓坐落一般歷法，九月祭火的典禮衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的天然物候改變依然有著特別的感觸，因而，登高避諱的古俗仍舊代代傳承。
為什么重陽(yáng)節(jié)叫敬老節(jié)
九月九日，正好二九相逢，“九”又與持久的“久”同音，是長(zhǎng)命的標(biāo)志，所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“白叟節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。
在我國(guó)敬重白叟，孝敬白叟向來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)美德也表現(xiàn)在時(shí)節(jié)風(fēng)俗中。不只是老年人的福祉，而且是文明前進(jìn)的表現(xiàn)，更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)在和價(jià)值地點(diǎn)。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的含義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)底子之一的孝道。你的爸爸媽媽或老一輩或許還沒(méi)成為白叟、不需求敬老，但孝道卻依然需求。
現(xiàn)在我國(guó)正步入老齡化社會(huì)，國(guó)家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是僅有的出路。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)端，感恩的精力更是可以遍被一切人中，一切的好心、好心和善行。
重陽(yáng)節(jié)成為白叟家、敬老節(jié)是對(duì)“尊老、敬老、愛(ài)老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽(yáng)節(jié)的含義，卻是永久的。將重陽(yáng)節(jié)所包含的深層內(nèi)在進(jìn)行最大化地推而廣之。其間包含的傳統(tǒng)、內(nèi)在和價(jià)值，更應(yīng)為人所真實(shí)認(rèn)知并深深銘記。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗有哪些
重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗有：登高、賞秋、賞菊、佩茱萸、放紙鳶、吃重陽(yáng)糕、喝菊花酒、感恩敬老。重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)刻是每年陰歷的九月初九。重陽(yáng)節(jié)源于天象崇拜，是依據(jù)上古時(shí)代，秋季豐盈后祭祀演化而來(lái)的。
登高是重陽(yáng)節(jié)的悠長(zhǎng)風(fēng)俗。在古代有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“登高節(jié)”。由于古人對(duì)山岳是十分崇拜的，所以在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天都會(huì)去登高。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)賞菊花的風(fēng)俗。由于古代有菊 文明 ，人們以為菊本是天然花卉，所以漸漸構(gòu)成賞菊贊菊的菊文明。此外，重陽(yáng)節(jié)還可以稱為重九節(jié)、祭祖節(jié)、登高節(jié)、曬秋節(jié)等。
茱萸是一種中藥的果實(shí)，由于在吳越地出產(chǎn)的茱萸質(zhì)量是最好的，所以又名吳茱萸。在古代，人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)爬山時(shí)插上茱萸就可以驅(qū)蟲(chóng)去濕，所以便把茱萸佩帶在身上。放紙鳶是我國(guó)南邊過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗之一。據(jù)民間 傳說(shuō) 放紙鳶就相當(dāng)于“放倒霉”，風(fēng)箏飛得越高，那么倒霉也會(huì)離人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。而且風(fēng)箏飛得越好，那么福分就越濃。
重陽(yáng)糕又名菊糕、五色糕。在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，用此糕搭在兒女的頭額，即可祝愿子女萬(wàn)事順意。古代的重陽(yáng)糕有九層，形狀像浮屠相同，在上面還做了兩只羊羔。其間“羊”通“陽(yáng)”有諧音之意。飲菊花酒是由于菊花自身是有必定的攝生成分。所以菊花酒在古代被看作是祛災(zāi)祈福必飲的吉利酒。
重陽(yáng)節(jié)適宜吃什么生果
吃橘子
橘子富含維生素C與檸檬酸，前者具有美容效果，后者則具有消除疲憊的效果。假如把橘子內(nèi)側(cè)的薄皮一同吃下去，除維生素C外，還可吸取膳食纖維eu——果膠，它可以促進(jìn)通便，而且可以下降膽固醇。橘皮苷可以加強(qiáng)毛細(xì)血管的耐性，降血壓，擴(kuò)張心臟的冠狀動(dòng)脈。
吃蜜柚
在每年的陰歷八月十五左右，蜜柚紛繁上市，其果大形美，色鮮皮香，瓤胞豐腴，汁胞晶亮，酸甜適中，風(fēng)味濃郁，實(shí)為秋冬生果中的佳品。由于其皮厚多汁易于寄存，故又有“天然生果罐頭”之稱。蜜柚外形渾圓，象徵團(tuán)圓與圓滿，常為民間秋冬佳節(jié)闔家聚會(huì)必備之佳果。由所以蜜柚的“柚”和庇佑的“佑”同音，蜜柚即佑子，被人們以為有吉利的含義。
吃石榴
重陽(yáng)節(jié)吃石榴也正是時(shí)候，石榴形狀如瘤，皮內(nèi)有子，秋季果實(shí)老練時(shí)采收食用，其口味大致有酸、甜兩種。鮮艷奪意圖石榴紅如瑪瑙、白似水晶，十分惹人喜歡，石榴鮮食味甜微酸，加工制成飲料也清涼可口。石榴含有豐厚的維生素，其間維生素C以及維生素E族的含量居高，蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣等含量也不低，其間維生素的含量要比蘋(píng)果高出很多倍。
吃獼猴桃
獼猴桃有著“生果王”之稱，是一種高級(jí)的生果種類，10月就可老練上市，重陽(yáng)節(jié)吃正好適宜。獼猴桃的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值十分的高，它除含有較豐厚的蛋白質(zhì)、糖、脂肪和鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)外，最引人注意的是它的維生素C含量，據(jù)分析，每百克果肉含維生素C100~420毫克，在生果中居于前列。此外還含有多種氨基酸。
吃無(wú)花果
現(xiàn)代研討發(fā)現(xiàn)，無(wú)花果中含有補(bǔ)骨脂素、佛柑內(nèi)酯等活性成分及芳香物質(zhì)苯甲醛，可按捺癌細(xì)胞生成，可防備肝癌、胃癌的發(fā)生，推遲、按捺移植性肉瘤、自發(fā)性乳癌、淋巴肉瘤的開(kāi)展或惡化，終究可致腫瘤壞死、退化。無(wú)花果含有的很多糖類、脂類、蛋白質(zhì)、纖維素、維生素、無(wú)機(jī)鹽和人體必需的氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分，能進(jìn)步機(jī)體免疫功用。
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重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)？
重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動(dòng)；古人在九月農(nóng)作物豐盈之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動(dòng)，這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動(dòng)而存在的原始方式。
唐代是傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖風(fēng)俗沿用數(shù)千年，是具有深入含義的一個(gè)陳舊風(fēng)俗。重陽(yáng)節(jié)與歲除、清明節(jié)、七月半并稱我國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)在前史開(kāi)展演化中雜糅多種風(fēng)俗為一體，承載了豐厚的文明內(nèi)在。在風(fēng)俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有持久長(zhǎng)命的含義，寄托著人們對(duì)白叟健康長(zhǎng)命的祝愿。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
2012年全國(guó)人大常委會(huì)修訂經(jīng)過(guò)的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保證法》規(guī)則每年陰歷九月初九為老年節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)各地風(fēng)俗
【港澳】在港澳人的風(fēng)俗中，清明為“春祭”，重陽(yáng)為“秋祭”。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。在港澳區(qū)域，陳舊的重陽(yáng)節(jié)，今已演化為一個(gè)多元化的節(jié)日。
【廣西】隆安縣九月九日聽(tīng)任牛羊自行尋食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。清明是春祭，重陽(yáng)作為秋祭，重陽(yáng)拜山是嶺南風(fēng)俗之一，慎終追遠(yuǎn)、顧本思源的傳統(tǒng)數(shù)千年來(lái)沿用至今。
【福建】海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，村民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷
重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時(shí)代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動(dòng)；古人在九月農(nóng)作物豐盈之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動(dòng)，這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動(dòng)而存在的原始方式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的典禮?！断男≌贩Q“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不只使一貫以大火星為時(shí)節(jié)出產(chǎn)與時(shí)節(jié)日子標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)刻的坐標(biāo)，一同使將大火奉若神明的古人發(fā)生莫名的驚駭，火神的休眠意味著漫綿長(zhǎng)冬的到來(lái)，因而，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。
重陽(yáng)節(jié)的演化。
唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此今后，宮殿、民間一同慶祝重陽(yáng)節(jié)，而且在節(jié)日期間進(jìn)行各式各樣的活動(dòng)。據(jù)記載，正式將陰歷九月九日列為國(guó)家確定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽(yáng)節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱烈，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮殿“于八日作重九排當(dāng)”，以待來(lái)日盛大游樂(lè)一番。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的真實(shí)來(lái)歷和重陽(yáng)節(jié)的含義是什么?的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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