斗極七星的傳說(shuō)？
自古以來(lái)，我國(guó)就有星斗崇拜和星占之說(shuō)，先民敬重天象，并以天象改變猜測(cè)人事吉兇，尤其是南斗極主人存亡，影響頗巨。
在不同前史階段，斗極往往被解說(shuō)成不同的神靈。斗極在上古或許為九顆星，方位、形狀與現(xiàn)在不同，后由于歲差或調(diào)查地的原因，有兩星調(diào)查不到，所以有斗極七星之說(shuō)。但在先秦的文獻(xiàn)中，仍保存有斗極九星的說(shuō)法。
斗極九星在民間崇奉中又稱“九皇”，九皇崇奉的影響很大，這種崇拜在民間逐步演變?yōu)槎Y斗之俗。古時(shí)全國(guó)許多地方，如廣東、云南、四川、河北、江蘇、浙江等省，均于九月一至九日接連九霄盛行禮斗之俗，謂之九皇會(huì)。
斗極九星，由斗極七星和左輔、右弼構(gòu)成。別離為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍與左輔、右弼。
擴(kuò)展材料：
星座方位：
斗極七星地點(diǎn)的拱極區(qū)，是天上社會(huì)的政治中心。 “斗”在《詩(shī)經(jīng)》中為舀酒的東西，而司馬遷稱“斗為帝車”，成為天帝乘坐的車子。斗極可以用來(lái)確認(rèn)方向，從斗極和北極星的相對(duì)方位，可以找到正北方向。
斗極七星中，“玉衡”最亮，亮度簡(jiǎn)直挨近一等星。“天權(quán)”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開(kāi)陽(yáng)”鄰近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一貫以美麗、明晰的表面引起人們的留意。聽(tīng)說(shuō)，古代阿拉伯人征兵時(shí)，把它作為檢驗(yàn)戰(zhàn)士視力的“實(shí)驗(yàn)星”。
斗極七星一直在天空中作緩慢的相對(duì)運(yùn)動(dòng)。其間五顆星以大致相同的速度朝著一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，而“天樞”和“搖光”則朝著相反的方向運(yùn)動(dòng)。因而，在綿長(zhǎng)的世界變遷中，斗極星的形狀會(huì)產(chǎn)生較大的改變，10萬(wàn)年后，咱們就看不到這種柄杓形狀了。
斗極七星又簡(jiǎn)稱“斗極”。離北天極不遠(yuǎn)，排列成斗形的七顆亮星（見(jiàn)圖）。除δ（天權(quán)）星為3等星外，其他六星都是2等星。
參考材料來(lái)歷：百度百科－斗極七星
斗極七星是哪七個(gè)？？
斗極是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星組成的。古代漢族公民把這七星聯(lián)系起來(lái)幻想成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰魁；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄，古曰杓。
斗極星在不同的時(shí)節(jié)和夜晚不同的時(shí)刻，呈現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就依據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方歷來(lái)決議時(shí)節(jié)：斗柄指東，全國(guó)皆春；斗柄攻略，全國(guó)皆夏；斗柄指西，全國(guó)皆秋；斗柄指北，全國(guó)皆冬。斗極七星從斗身上端開(kāi)端，到斗柄的結(jié)尾，按次第順次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國(guó)古代漢族地理學(xué)家別離把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。從“天璇”經(jīng)過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延伸5倍多些，就可見(jiàn)到一顆和斗極七星差不多亮的星星,這便是北極星。
斗極七星姓名
斗極七星姓名為天樞星、天璇星、天璣星、天權(quán)星、玉衡星、開(kāi)陽(yáng)星、瑤光星。
一、斗極七星
1、天樞
星座：大熊座α（天樞，貪狼星）
西名：Dubhe
Bayer letter：alpha Ursae Majoris
視星等：1.79等
肯定星等：0.2等
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：11h 03m 43.70s
赤緯：+61 45′ 03.2″
高度：54 12′ 33″
方位角：048 49′ 51″
U2000：Chart 24, Vol 1
Transit：04h 33m 11s
間隔：124±2 光年
光度：181±7 x 太陽(yáng)的光度
2、天璇
星座：大熊座β（天璇，巨門(mén)星）
西名：Merak
Bayer letter：beta Ursae Majoris
星等：2.40
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：11h 01m 50.49s
赤緯：+56 22′ 56.6″
高度：52 25′ 31″
方位角：057 19′ 13″
U2000：Chart 46, Vol 1
Transit：04h 31m 18s
間隔：79.4±1.1 光年
光度：55.2±1.6 x 太陽(yáng)的光度
3、天璣
星座：大熊座γ（天璣，祿存星）
西名：Phecda
Bayer letter：gamma Ursae Majoris
星等：2.50
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：11h 53m 49.83s
赤緯：+53 41′ 41.1″
高度：44 38′ 39″
方位角：055 15′ 46″
U2000：Chart 47, Vol 1
Transit：05h 23m 09s
間隔：83.7±1.4 光年
光度：59.0 ±2.0 x 太陽(yáng)的光度
4、天權(quán)
星座：大熊座δ（天權(quán)，文曲星）
西名：Megrez
Bayer letter：delta Ursae Majoris
星等：3.40
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：12h 15m 25.57s
赤緯：+57 01′ 57.3″
高度：43 59′ 16″
方位角：048 59′ 49″
U2000：Chart 47, Vol 1
Transit：05h 44m 41s
間隔：81.4±1.2光年
光度：24.4±0.7 x 太陽(yáng)的光度
5、玉衡
星座：大熊座ε（玉衡，廉貞星）
西名：Alioth
Bayer letter：epsilon Ursae Majoris
星等：1.77
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：12h 54m 01.76s
赤緯：+55 57′ 35.6″
高度：39 06′ 28″
方位角：045 49′ 31″
U2000：Chart 48, Vol 1
Transit：06h 23m 11s
間隔：80.9±1.2 光年
光度：98.7±3.0 x 太陽(yáng)的光度
6、開(kāi)陽(yáng)
星座：大熊座ζ（開(kāi)陽(yáng)，武曲星）
西名：Mizar
Bayer letter：zeta Ursae Majoris
星等：2.40
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：13h 23m 55.55s
赤緯：+54 55′ 31.4″
高度：35 17′ 26″
方位角：043 11′ 00″
U2000：Chart 48, Vol 1
間隔：78.2±1.1 光年
光度：60.2±1.7 x 太陽(yáng)的光度
開(kāi)陽(yáng)增一輔星
星座：大熊座80（開(kāi)陽(yáng)增一，輔星）
西名：Alcor
星等：3.95
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：13h 25 m13.7s
赤緯：+54°59’16.8″
U2000：Chart 48, Vol 1
間隔：81.15光年
光譜：A5V-SB
《史記·天官書(shū)》中記載：“輔星明近，輔臣親強(qiáng)；斥小，疏弱。” [4]? 《晉書(shū)·地理志》：“輔星傅乎開(kāi)陽(yáng)，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其國(guó)昌，輔星明，則臣強(qiáng)。”宋何薳《春渚紀(jì)聞·歙山斗星硯》：“石色正天碧，細(xì)羅文中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。因目之為斗星硯。”明何景明《告咎文》：“又使斗極以振紀(jì)兮，命輔星以佐之。”
開(kāi)陽(yáng)是個(gè)聞名的雙星，它的伴星（大熊80）我國(guó)古代專名“輔”，與主星角距11’49″，亮度3.95等。古時(shí)分戎行檢驗(yàn)戰(zhàn)士的視力就從前用過(guò)這對(duì)雙星，我國(guó)和外國(guó)都有戎行用過(guò)它。
輔星即大熊座80，是大熊座ζ（開(kāi)陽(yáng)）的伴星，又稱左輔。有許多人把這顆輔星用在檢驗(yàn)視力，7、搖光（瑤光）
星座：大熊座η（搖光，破軍星）
西名：Alkaid/Benetnasch
Bayer letter：Eta Ursae Majoris
星等：1.86
方位 (epoch J2000.0)：
赤經(jīng)：13h 47m 32.44s
赤緯：+49 18′ 48.1″
高度：28 42′ 54″
方位角：044 29′ 36″
U2000：Chart 49, Vol 1
Transit：07h 16m 33s
間隔：101±2 光年
光度：141±6 x 太陽(yáng)的光度
二、星座方位
斗極七星屬大熊座的一部分，從圖形上看，斗極七星坐落大熊的尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，1顆是3等星。經(jīng)過(guò)斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延伸約5倍遠(yuǎn)，就找到了北極星。認(rèn)星歌有：“認(rèn)星先從斗極來(lái)，由北往西再打開(kāi)。”初學(xué)認(rèn)星者可以從斗極七星順次來(lái)找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很注重斗極，由于可以利用它來(lái)辨別方向，定時(shí)節(jié)。
天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星為魁，組成斗極七星的“斗”，柄狀三星別離是——玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。杓柄中心的星名叫“開(kāi)陽(yáng)”，相距11分處有一顆4等伴星，名“輔”，開(kāi)陽(yáng)星和輔星組成光學(xué)雙星，肉眼即能識(shí)辨。開(kāi)陽(yáng)與輔星也是全天肉眼可見(jiàn)的物理雙星。
時(shí)節(jié)不同，斗極七星在前深夜夜空中的方位也不盡相同。因而，我國(guó)古代公民就依據(jù)它的方位改變來(lái)確認(rèn)時(shí)節(jié)。《甘石星經(jīng)》：“斗極星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。”皇帝坐著斗極七星調(diào)查四方，定四時(shí)，分寒暑。古籍《鹖冠子》記載：“斗杓東指，全國(guó)皆春；斗杓南指，全國(guó)皆夏；斗杓西指，全國(guó)皆秋；斗杓北指，全國(guó)皆冬。”古代視北極星為天帝的標(biāo)志，而斗極則是天帝出巡全國(guó)所駕的御輦，一年由春開(kāi)端，而此刻斗極在東，所以天帝從東方開(kāi)端巡視，故《易·傳》：“帝出乎震，震卦在東。”
斗極七星地點(diǎn)的拱極區(qū)，是天上社會(huì)的政治中心。 “斗”在《詩(shī)經(jīng)》中為舀酒的東西，而司馬遷稱“斗為帝車”，成為天帝乘坐的車子。斗極可以用來(lái)確認(rèn)方向，從斗極和北極星的相對(duì)方位，可以找到正北方向。斗極斗柄也可以用來(lái)確認(rèn)時(shí)節(jié)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)年代的《鹖冠子》就說(shuō)過(guò)：“斗柄東指，全國(guó)皆春；斗柄南指，全國(guó)皆夏；斗柄西指，全國(guó)皆秋；斗柄北指，全國(guó)皆冬”。
斗極七星中，“玉衡”最亮，亮度簡(jiǎn)直挨近一等星。“天權(quán)”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開(kāi)陽(yáng)”鄰近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一貫以美麗、明晰的表面引起人們的留意。聽(tīng)說(shuō)，古代阿拉伯人征兵時(shí)，把它作為檢驗(yàn)戰(zhàn)士視力的“實(shí)驗(yàn)星”。
斗極七星一直在天空中作緩慢的相對(duì)運(yùn)動(dòng)。其間五顆星以大致相同的速度朝著一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，而“天樞”和“瑤光”則朝著相反的方向運(yùn)動(dòng)。因而，在綿長(zhǎng)的世界變遷中，斗極星的形狀會(huì)產(chǎn)生較大的改變，10萬(wàn)年后，咱們就看不到這種柄杓形狀了。
斗極七星又簡(jiǎn)稱“斗極”。離北天極不遠(yuǎn)，排列成斗形的七顆亮星。除δ（天權(quán)）星為3等星外，其他六星都是2等星。把斗極七星斗前二星銜接，并朝斗口方向延伸約五倍間隔即可找到北極星，常被用作指示方向和辨認(rèn)星座的標(biāo)志。此外，依照斗極七星斗柄曲線延伸，畫(huà)出一條弧線后，會(huì)遇到21顆亮星之一的大角，即牧夫座α星。
古代稱號(hào)，別離為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍與左輔、右弼。
三、簡(jiǎn)介：
斗極是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星組成的。古代漢族公民把這七星聯(lián)系起來(lái)幻想成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰魁；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄，古曰杓。
斗極星在不同的時(shí)節(jié)和夜晚不同的時(shí)刻，呈現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就依據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方歷來(lái)決議時(shí)節(jié)：斗柄東指，全國(guó)春；斗柄南指，全國(guó)夏；斗柄西指，全國(guó)秋；斗柄北指，全國(guó)冬。斗極七星從斗身上端開(kāi)端，到斗柄的結(jié)尾，按次第順次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古時(shí)漢族地理學(xué)家別離把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。從“天璇”經(jīng)過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延伸5倍多些，就可見(jiàn)到一顆和斗極七星差不多亮的星星，這便是北極星。
“斗極”一詞的轉(zhuǎn)義是指北方夜空中挨近北極點(diǎn)的一個(gè)星組（星官），其形狀如舀水的斗勺，故名。它與坐落低緯度（就赤道坐標(biāo)系而言）上的“南斗”星相對(duì)應(yīng)。“斗極”星的命名年代在新石器年代中晚期。在舊石器年代，人類還不會(huì)有專用的舀水用具。咱們留意到斗是專用的舀水用具，與水的聯(lián)系極為親近。而“五行”之“水”，正好位配北方。因而，“斗極”的命名，應(yīng)當(dāng)與“五行”觀念和理論的呈現(xiàn)在同一時(shí)期。斗極的命名者，有必要是中緯度（北緯30-40度）區(qū)域的居民。由于對(duì)地近赤道的部族而言，斗極時(shí)隱時(shí)顯，不能成為牢靠的時(shí)刻指示器。斗極的命名者，應(yīng)當(dāng)是農(nóng)耕民族。由于斗極的斗柄能指示時(shí)節(jié)（斗極東指，全國(guó)皆春；斗極南指，全國(guó)皆夏；斗極西指，全國(guó)皆秋；斗極北指，全國(guó)皆冬）。斗極星命名的時(shí)分，或許現(xiàn)已呈現(xiàn)了皇帝。由于斗極繞北極旋轉(zhuǎn)，這隱含著“帝王居中（居北極）”的概念。
四、前史記載與傳說(shuō)：
我國(guó)是世界上地理學(xué)開(kāi)展最早的國(guó)家之一，對(duì)斗極七星的調(diào)查早有記載，但七星之名最完好的記載，始見(jiàn)于漢代緯書(shū)。開(kāi)端有兩種稱號(hào)，一為《春秋運(yùn)斗樞》所記。曰：“榜首天樞，第二旋，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開(kāi)陽(yáng)，第七搖光。榜首至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，合而為斗。”道教構(gòu)成后，以斗極為天神加以崇拜，并對(duì)之作種種神學(xué)解說(shuō)。
《云笈七簽》卷二十四《總說(shuō)星》曰：七星榜首星“名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機(jī)，魄精斗次行；第四星名曰天權(quán)，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰開(kāi)陽(yáng)，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。一起又稱斗極有九星，為九皇之神，謂“斗極九星，七見(jiàn)（現(xiàn)）二隱”。
《云笈七簽》卷二十四《斗極九星職位總主》云：“《黃老經(jīng)》曰：斗極榜首天樞星，則陽(yáng)明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天璣星，則真人星之魄精也；第四天權(quán)星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六?#93;陽(yáng)星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關(guān)星之魂大明也。”
（下第八、九星略）其后又引《河圖寶錄》敘說(shuō)九星之姓諱及職掌。以上《云笈七簽》所述斗極七星之名，即據(jù)緯書(shū)《春秋運(yùn)斗樞》。
二為《洛書(shū)》所記。它除記上述七名外，又記有別的七個(gè)稱號(hào)，曰：“開(kāi)陽(yáng)重寶，故置輔翼，易斗中曰斗極：榜首曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”
另一批道書(shū)則據(jù)此以述斗極七星，只把次第作了倒置。如《斗極治法武威經(jīng)》所云：榜首天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……”并各有具體職掌。
《玉清無(wú)上靈寶天然斗極本生真經(jīng)》《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》等，亦稱“司命”、“司祿”等為斗極七星之名，并有紫光夫人感蓮花化生斗極七星的故事流布民間。
略云：龍漢時(shí)有一國(guó)王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長(zhǎng)為天皇大帝，次子為紫微大帝，其他七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星（也稱為“貪狼，巨門(mén)，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍”七星）。“二長(zhǎng)帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”“紫光夫人亦號(hào)斗極九真圣德天后，道身玄天大圣真后，《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星，富有之官也；其旁二星，主爵祿；其間一星，主壽夭。”“斗主歲時(shí)豐歉。”也稱為“貪狼，巨門(mén)，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍”七星。
傳說(shuō)：
三國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會(huì)相面。一天他見(jiàn)到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽(tīng)很著急，忙叫管輅想辦法。管對(duì)顏超說(shuō)：“你回家后趕忙預(yù)備一壇好酒，一盤(pán)燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹(shù)下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬(wàn)甭說(shuō)一句話，如此你就有救了。”顏超依言而往，果見(jiàn)二人下棋。顏超只斟酒添肉無(wú)語(yǔ)。一瞬間北邊那人問(wèn)道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語(yǔ)。這二人方才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。北邊的那個(gè)人拿文書(shū)看了看對(duì)顏超說(shuō)：“讓你活到90歲。”顏大喜叩拜而歸。
三國(guó)演義第六十九回
一日，出郊閑行，見(jiàn)一少年耕于田中，輅立道傍，觀之好久，問(wèn)曰：“少年高姓、貴庚？答曰：姓趙，名顏，年十九歲矣。敢問(wèn)先生為誰(shuí)？輅曰：吾管輅也。吾見(jiàn)汝眉間有死氣，三日內(nèi)必死。汝貌美，惋惜無(wú)壽。趙顏回家，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜于地曰：請(qǐng)歸救吾子！輅曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！趙顏亦哭求。輅見(jiàn)其父子情切，乃謂趙顏曰：汝可備凈酒一瓶，鹿脯一塊，往日赍往南山之中，大樹(shù)之下，看盤(pán)石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時(shí)，將酒及鹿脯跑進(jìn)之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。白叟留輅在家。次日，趙顏攜酒脯杯盤(pán)入南山之中。約行五六里，果有二人于大松樹(shù)下盤(pán)石上著棋，全然不顧。趙顏跪進(jìn)酒脯。二人貪著棋，不覺(jué)喝酒已盡。趙顏哭拜于地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，有必要憐之。穿白袍者，乃于身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：汝本年十九歲，當(dāng)死。吾今于十字上添一九字，汝壽可至九十九。回見(jiàn)管輅，教再休泄漏天機(jī)；否則，必致天譴。穿紅者出筆添訖，一陣香風(fēng)過(guò)處，二人化作二白鶴，沖天而去。趙顏歸問(wèn)管輅。輅曰：穿紅者，南斗也；穿白者，斗極也。顏曰：吾聞斗極九星，何止一人？輅曰：散而為九，合而為一也。斗極注死，南斗注生。今已添注壽算，子復(fù)何憂？父子感謝。自此管輅恐泄天機(jī)，更不輕為人卜。傳說(shuō)彭祖原名叫彭秀，斗極七星別離度壽，成果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。
五、小斗極
小斗極是小熊座中七顆較亮的星的總稱 ，遠(yuǎn)不及斗極七星奪目。勾陳一，也便是“斗”中最亮的一顆星是現(xiàn)如今的北極星。從“天璇”經(jīng)過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延伸5倍多些，就可見(jiàn)到一顆和斗極七星差不多亮的星星，這便是斗柄結(jié)尾的北極星。
《史記·天官書(shū)》：“斗為帝車，運(yùn)于中心，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗。”——帝星在小熊座，斗極在大熊座。
六、斗極九星
宋代道教天書(shū)《云笈七簽》24卷“日月星斗部”曾提及斗極七星還有輔星、弼星的存在，時(shí)稱斗極九星。后來(lái)兩顆漸漸隱失，成為“七現(xiàn)二隱”，故今有斗極九星之說(shuō)。傳說(shuō)能看見(jiàn)這兩顆隱星的人可以得到長(zhǎng)命。
《黃老經(jīng)》曰：斗極榜首天樞星，則陽(yáng)明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天璣星，則真人星之魄精也。第四天權(quán)星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闿陽(yáng)星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關(guān)星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽(yáng)明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
這九星在《云笈七簽》24卷“斗極九星職位總主”的別號(hào)別離是：第1陽(yáng)明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關(guān)星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個(gè)星斗。
還有一種地理學(xué)說(shuō)法是，把斗極七星的斗柄持續(xù)延伸，能看到兩顆暗星在其后方，一顆名曰“玄戈”，一顆曰“招搖”，為現(xiàn)如今牧夫座的γ，λ二星。算上這兩者，斗極七星就延伸成了斗極九星。當(dāng)然后加的這兩顆星也遠(yuǎn)不如前七星那么亮了。但是在定位上，斗極九星的斗柄指向心宿，相同可以以此定方位和確認(rèn)時(shí)節(jié)。
斗極七星是哪七顆星
斗極七星，是指大熊座的天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星。
古代漢族公民把這七星聯(lián)系起來(lái)幻想成為古代舀酒的斗形。斗極七星在不同的時(shí)節(jié)和夜晚不同的時(shí)刻，呈現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就依據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方歷來(lái)決議時(shí)節(jié)。
斗極七星屬大熊座的一部分，從圖形上看，斗極七星坐落大熊的尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，1顆是3等星。經(jīng)過(guò)斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延伸約5倍遠(yuǎn)，就找到了北極星。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很注重斗極，由于可以利用它來(lái)辨別方向，定時(shí)節(jié)。
星座方位
代視北極星為天主的標(biāo)志，而斗極則是天主出巡全國(guó)所駕的御輦，一年由春開(kāi)端，而此刻斗極在東，所以天主從東方開(kāi)端巡視，故《易·傳》中的帝出乎震，震卦在東。斗極七星地點(diǎn)的拱極區(qū)，是天上社會(huì)的政治中心。
斗極可以用來(lái)確認(rèn)方向，從斗極和北極星的相對(duì)方位，可以找到正北方向。斗極斗柄也可以用來(lái)確認(rèn)時(shí)節(jié)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)年代的《鹖冠子》就說(shuō)過(guò)：“斗柄東指，全國(guó)皆春，斗柄南指，全國(guó)皆夏，斗柄西指，全國(guó)皆秋，斗柄北指，全國(guó)皆冬”。
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