泰國是一個宗教顏色濃郁的國度，數百年來，釋教深深地影響著泰國公民。遍布全國的古城遺址和寺廟，為泰國增添了許多艷麗的顏色。本文由師兄收拾，轉載請注明，：03
咱們佩帶圣物，首先要心持正念，更要有決心。決心才是最好的加持！佛牌不管價格凹凸，只需信賴，就會有成效。除了假牌之外！
規劃上，佛牌歸于規范藥師中模，泰式藥師佛開臉，簡化的五官，發髻圓潤，大耳垂肩，雙線外凸的袈裟表達流向，一手觸地，一手托凈瓶，底下鼓釘紋法座，上面還有皇室的印記，反面有印記及文字的相關標識。龍婆坤是泰國釋教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日圓寂，師傅僧侶生計制造佛牌許多，品種及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本鄉，馬來西亞的善信也都很信賴高僧的法力，早年前還曾約請龍婆坤師傅主導在馬來西亞制造釋教寺廟，龍婆坤因而也制造了許多為興修馬來西亞寺廟而特別制造的佛牌。
佛歷2536年是龍婆坤較為鼎盛的一個年份，龍婆坤的佛歷2536這期藥師佛在近代來講算是較為有名氣的一期藥師佛，同期還有其他版別。
生活節奏的加速，許多時分都不能在爸爸媽媽身邊，期望他們身體健康，其實便是最好的希望，藥師佛，則是切切實實看護爸爸媽媽健康的佛牌！2536藥師佛可以說是坤爺一切藥師佛立尊中，法相最規整的一期，模具規劃十分美麗大氣！
去做好的工作，美的工作，就比方你很想去罵一個人，那就盡量控制自己不要去罵，會造口業，口業也是業障，比方朋友很想得到你的協助，你心里也知道，但你要自己去衡量，能幫就幫。比方放生，比方抄經，不要只存在一種方式，要知行合一。
許多新人在挑選龍婆坤和龍婆卡賢兩位大師的牌時很兩難，其實，龍婆坤的藥師佛但是頂尖的，肯定不比龍婆卡賢的差。當然龍婆卡賢的也很好，這個也得看哪期對哪期，龍婆坤師傅出牌量大，中后期出的藥師價格相對親民，龍婆卡賢有自己的特征，藏傳法相家喻戶曉，都是很不錯的師傅，各有所長，都是利益眾生，就看自己更喜愛哪個了 。本文由師兄收拾，轉載請注明，：03
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