教師節(jié)的由來(lái)、含義和文明內(nèi)在
教師節(jié)的來(lái)歷：
新我國(guó)樹(shù)立前，從前呈現(xiàn)過(guò)兩個(gè)版別的教師節(jié)。第一個(gè)是1931年教育界人士自發(fā)安排樹(shù)立、旨在呼吁改進(jìn)教師待遇的“6月6日”版教師節(jié)。第二個(gè)是1939年國(guó)民黨政府教育部樹(shù)立的“陰歷8月27日”版教師節(jié)。但是前者國(guó)民黨政府不予承認(rèn)，后者由于戰(zhàn)役等原因并未在全國(guó)推廣。
1985年9月10日，全國(guó)的教師們迎來(lái)自己第一個(gè)教師節(jié)。 1981年3月， 我國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：主張確認(rèn)全國(guó)教師節(jié)日期及活動(dòng)內(nèi)容案。
1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出樹(shù)立教師節(jié)的方案，全國(guó)人大常委會(huì)經(jīng)過(guò)了這一方案，確認(rèn)每年的9月10日為教師節(jié)。
教師節(jié)的含義：
”尊師重教“是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師這個(gè)詞有兩重含義，既指一種社會(huì)人物，又指這一人物的承當(dāng)者。教師節(jié)樹(shù)立的初心，就帶有清晰的尊師重教的美好愿望，期望經(jīng)過(guò)這一節(jié)日的樹(shù)立到達(dá)尊重教師、注重教育的意圖。
其實(shí)教師節(jié)定在哪天,并不是最重要的。最重要的是怎么進(jìn)步教師的形象和本質(zhì)，構(gòu)成尊師重教的、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)教師隊(duì)伍的建造，調(diào)集廣闊教師教書(shū)育人的積極性。
教師節(jié)的來(lái)歷和含義
來(lái)歷：在我國(guó)近現(xiàn)代史上，屢次以不同的日期作為過(guò)教師節(jié)。直至1985年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議經(jīng)過(guò)了國(guó)務(wù)院關(guān)于樹(shù)立教師節(jié)的方案，才真實(shí)確認(rèn)了1985年9月10日為我國(guó)第一個(gè)教師節(jié)。含義：教師節(jié)的含義便是進(jìn)步人們對(duì)教師為教育事業(yè)所做奉獻(xiàn)的知道和點(diǎn)評(píng)。
教師節(jié)的由來(lái)
新我國(guó)樹(shù)立前，從前呈現(xiàn)過(guò)兩個(gè)版別的教師節(jié)。第一個(gè)是1931年教育界人士自發(fā)安排樹(shù)立、旨在呼吁改進(jìn)教師待遇的“6月6日”版教師節(jié)。第二個(gè)是1939年國(guó)民黨政府教育部樹(shù)立的“陰歷8月27日”版教師節(jié)。但是前者國(guó)民黨政府不予承認(rèn)，后者由于戰(zhàn)役等原因并未在全國(guó)推廣。
1985年9月10日，全國(guó)的教師們迎來(lái)自己第一個(gè)教師節(jié)。1981年3月，我國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：主張確認(rèn)全國(guó)教師節(jié)日期及活動(dòng)內(nèi)容案。
1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出樹(shù)立教師節(jié)的方案，全國(guó)人大常委會(huì)經(jīng)過(guò)了這一方案，確認(rèn)每年的9月10日為教師節(jié)。
教師節(jié)的含義
“尊師重教”是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師這個(gè)詞有兩重含義，“既指一種社會(huì)人物，又指這一人物的承當(dāng)者”。教師節(jié)樹(shù)立的初心，就帶有清晰的尊師重教的美好愿望，期望經(jīng)過(guò)這一節(jié)日的樹(shù)立到達(dá)尊重教師、注重教育的意圖。
其實(shí)教師節(jié)定在哪天，并不是最重要的。最重要的是怎么進(jìn)步教師的形象和本質(zhì)，構(gòu)成尊師重教的、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)教師隊(duì)伍的建造，調(diào)集廣闊教師教書(shū)育人的積極性。
教師節(jié)的含義和由來(lái)
教師節(jié)”
一、我國(guó)教師節(jié)簡(jiǎn)介：
公歷9月10是我國(guó)的教師節(jié)。
1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出抉擇，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)。尊師重教是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教無(wú)類(lèi)”、“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等一系列金玉良言。傳道授業(yè)解惑的教師，被我國(guó)人稱(chēng)為人類(lèi)魂靈的工程師。
二、我國(guó)教師節(jié)的由來(lái)：
1、新我國(guó)建國(guó)前的教師節(jié)：
我國(guó)歷史上曾樹(shù)立過(guò)教師節(jié)。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)聚會(huì)，宣告要求“改進(jìn)教師待遇，保證教師工作和增進(jìn)教師涵養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱(chēng)“雙六節(jié)”。不久，國(guó)民黨政府先是贊同6月6日為教師節(jié)；民國(guó)二十八年教育部通令全國(guó)將教師節(jié)改為8月27日（孔子生日）。后來(lái)經(jīng)歷數(shù)及考紀(jì)專(zhuān)家將孔子誕辰換算為國(guó)歷應(yīng)為九月二十八日；故于民國(guó)四十一年由行政院提請(qǐng)總統(tǒng)明令：孔子誕辰及教師節(jié)改為九月二十八日，以留念至圣先師，并犒勞教師們經(jīng)年的辛勞。
2、新我國(guó)建國(guó)后設(shè)置的第一個(gè)教師節(jié)：
新我國(guó)建國(guó)后，中央人民政府曾康復(fù)6月6日為教師節(jié)，教育部布告各地教育工作者，可以依據(jù)實(shí)際情況自行安排慶?；顒?dòng)。1951年全國(guó)教育工會(huì)樹(shù)立，教育工作者被確以為工人階級(jí)的一部分。1951年4月19日，教育部長(zhǎng)和我國(guó)教育工會(huì)全國(guó)委員會(huì)主席宣告書(shū)面說(shuō)話(huà)，宣告“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”一起為教師節(jié)。但由于這一天短少教師的特色，履行的成果并不抱負(fù)。特別是1957年今后，在“左”的思維影響下，教師不受注重，教師節(jié)實(shí)際上已不再存在。
3、1985年樹(shù)立的教師節(jié)：
八十年代初，我國(guó)政府采取了許多辦法，發(fā)動(dòng)全社會(huì)尊重教師，進(jìn)步教師的位置，改進(jìn)教師的工作和生活條件。為了進(jìn)一步進(jìn)步教師的政治位置和社會(huì)位置，構(gòu)成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)教育事業(yè)的展開(kāi)。依據(jù)各地展開(kāi)尊師活動(dòng)的經(jīng)歷，全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員和各界人士，特別是各地教師的屢次提議，中科院院士王梓坤教授主張樹(shù)立教師節(jié)。1985年1月11日，國(guó)務(wù)院向全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提出關(guān)于確認(rèn)每年9月10日為教師節(jié)的方案。同年1月21日舉辦的第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，贊同關(guān)于樹(shù)立教師節(jié)的方案，決議9月10日為教師節(jié)。
三、9月10日我國(guó)教師節(jié)的現(xiàn)實(shí)含義：
確認(rèn)9月10日為教師節(jié)，是由于重生入學(xué)伊始，此刻開(kāi)端尊師重教活動(dòng)，可以給教師教好、學(xué)生學(xué)好發(fā)明杰出的氣氛。一起，9月份全國(guó)性節(jié)日少，便于各方面會(huì)集時(shí)刻安排活動(dòng)和杰出宣傳報(bào)道，促進(jìn)在全國(guó)范圍內(nèi)構(gòu)成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的杰出社會(huì)風(fēng)尚。
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