六爻八卦六十四卦詳解
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個簡略的比方，六爻與八卦就跟咱們讀書時，咱們說的英語與語文相同，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，僅僅因為六爻咱們都不知道，而八卦名望大，就借來用用，
求八卦中六十四卦的卦辭及闡明 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，全部謀望皆滿意，向后時運逐漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。標志天，喻龍（德才的正人），又標志樸實的陽和健，標明昌盛健旺。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥滿意，教訓人恪守天道的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）和婉擴展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡欣，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。標志地（與乾卦相反），依從天。承載萬物，擴展無窮無盡。坤卦以雌馬為標志，標明地道生育撫育萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”依從“乾”，依隨“乾”，才干掌握正確方向，遵從正路，獲取吉祥。
第3卦
水雷屯（屯卦）開端維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，雜亂無章犯憂慮，慢從款來左順暢，短促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌發大地。萬物始生，充溢艱難險阻，可是順時應運，必蒸蒸日上。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙發奮 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，正人占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，干事必定受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不中止行進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因掌握機遇，舉動切合時宜，因而，具有啟蒙和靈通的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到現在，遽然大風吹土去，天然暴露有從頭。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不行莽撞舉動，觀時待變，所往必定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此敵對，定生爭訟。爭訟非善事，必須穩重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指戎行。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。戰事陰險，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順暢無阻止地解決敵對，因為順乎局勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信聯合 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不必吃力逍遙去，恣意而行大利市。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，彼此依賴，親密無間。此卦與師卦徹底相反，互為綜卦。它論述的是相親相輔，寬宏忘我，精誠聯合的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農民抬頭長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力氣有限，須待開展到必定程度，才可大有作為。
第10卦
天澤履（履卦）兢兢業業 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，榮華富貴八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因而，成果吉祥。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是兢兢業業的向行進步的意思。
……
六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對應聯絡 櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】便是講天干、地支與八卦六爻的聯絡：
乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，順次為：子寅辰午申戌。
坎卦屬水。內卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，順次為：寅辰戊申戊子。
艮卦屬土。內卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，順次為：辰午申午子寅。
震卦屬木，內卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，順次為：子寅辰午申戌。
巽卦屬木，內卦為辛丑，外卦為辛未，六爻自下而上，順次為：丑亥酉未巳卯。
離卦屬火，內卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，順次為：卯丑亥酉未巳。
坤卦屬土，內卦為乙未，外卦為癸丑，六爻自下而上，順次為：未巳卯丑亥酉。
兌卦屬金，內卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，順次為：巳卯丑亥酉未。
學習六十四卦以及六爻時,需求記住背熟那些內容? 猜測學中需求背的東西都是最簡略的東西，有點意志的人都能背下來。背下來之后，拿到一個卦往往仍是不會揣度。
關鍵是背下來之后各種聯絡的靈活運用，比方五行聯絡，六親聯絡，刑沖克合，生旺墓絕。
這需求超強的邏輯思維。
我給你羅列下需求背誦的東西。
排卦法。
陰陽學說，越是簡略的越需求好好了解，
五行學說，你別以為五行學說便是水火木金土這五行，五行還可調配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宮每卦的次第，次第記住了才干熟練地按世應。萬物類象也該記熟。
納甲。按六親。六神
生克沖合，長生十二宮。三合三刑
六親持世訣，六親發起訣，六神發起訣。
以上弄熟了才好斷卦，斷卦法便是邏輯思維了。背下來是沒用的。
八卦和六十四卦的差異與聯絡 5分 八卦的最小公倍數是64，也就激說有八卦的每一爻改變成64卦的。比方：乾 初爻變就變成了天風《ァ 二爻變就變成了《遁》一次類推。
八卦與六爻的差異？ 八卦是一套有標志意義的符號。古代用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種辦法，叫做八卦。六爻是一種卜卦辦法
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻 怎樣起卦與斷卦。年、月、日干支與卦象、爻象之聯絡。
六爻八卦是什么？
六爻八卦猜測，是古人調查大天然運轉規則總結出來的一項規則。來源于西漢京房的納甲系統。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了”以錢代蓍”。猜測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變今后。經過測卦當日的干支，配以六親及六獸，首要依托用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判別事物的開展過程和成果。六爻是民間撒播最廣的猜測辦法之一，其改變有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡略許多。
爻的轉義是”交”、”效”，綜橫之交、陰陽之交，”效”則是經過”交”所發生的”功效”，可以經過大局計算來衡量，依不同辦法、系統、定位立極，有相應不同解說。
爻(國音姚，yao2; 粵音肴，?au)，《易經》八卦的兩個符號，一個是”-“，另一個是”–“。在《易經》中并沒有”陰陽”二字，數百年后的《易傳》才把”-“叫陽爻，把”–“叫陰爻。
八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的轉義是什么，有多種觀念。
有人以為，一個”一”代表陽，一個”- -“代表陰，兩個放在一同代表人世萬物的規則。陰和陽在本質上反映的是同一個事物的性質，所以符號是相同的。有古漢字為證，”學”，轉義是學習的場所，上面是一雙手拿著爻，意思是雙手把人世萬物的規則傳給屋子里的人。漢字”鱟”，又”鱟”，是一種陳舊的比恐龍還早的海洋生物，上部跟”學”相同，因為一旦男女鱟結為伴侶，就像鴛鴦相同，朝夕寸步不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上，有厚重的殼，所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚，所以以”鱟”字為證有相當大的說服力。
有人以為，”爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。”爻”代表著陰陽氣化，因為”爻”之動而有卦之變，故”爻”是氣化的鼻祖。”-“性剛屬陽，”–“性柔屬陰。萬物的功用即由這陰陽二氣演化而來。有人以為，”-“代表男性生殖器，”–“代表女人生殖器。錢玄同，郭沫若，潘國靜即持此說。
六爻，既可以指從下向上擺放的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的辦法。
在最下面的符號稱為”初爻”，最上面的符號稱為”上爻”，其間從下向上順次為二三四五爻。陽爻’―'(一長橫)又稱’九’，陰爻’–‘(兩短橫，中心有空格)又稱’六’，假如初爻是陽爻，那么初爻也可以說成”初九”;假如”上爻”是陰爻，那么”上爻”也可以說成”上六”。
初爻加二三爻成一個”卦”，稱為”內卦”，也稱為”下卦”;四五爻加六爻成另一個”卦”，稱為”外卦”，也稱為”上卦”。
六爻猜測，包含納甲法和梅花易數兩種不同辦法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等許多因從來猜測，而梅花易數比較簡潔，首要依據表里卦、體用卦、互變卦及爻辭等來猜測。
折疊修改本段來源內容
六爻因為八卦只能代表八種天然現象,所以要想表明更多的事物或現象,就需求把兩個卦組合起來,涵義這八種天然現象組合可生化出更多的天然事物來,這便是”復卦”，一共有八八六十四種復卦，復卦中的兩卦按照―上―下的辦法組合,坐落上面的叫外卦或上卦,坐落下面的叫內卦或下卦。復卦共有六個爻位,因而又名”六爻”。爻可以了解為”交”,代表人世萬物在不斷地溝通改變,是八卦的根本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為”三才”。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義。
六爻八卦猜測，《周易》已用，但具體來源時期，沒有文獻闡明。
周易說的冗雜的大衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法:放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變今后。結合易經的爻辭，以及時刻的干支，而占卜事物的開展過程和成果。六爻是民間撒播最廣的占卜辦法之一，其改變有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡略許多。六爻有曰:”一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對標準和簡略，是易占家必學之術。
梅花易數斷卦剖析:合適于有一個動爻的卦，如經過時刻起卦或數字起卦等，起出的卦都有一個動爻，可以用此辦法斷卦。經過其他辦法起的卦假如有一個動爻，也可用此辦法來斷。斷卦內容包含卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容。
折疊修改本段詳解
六爻
一、六爻是我國傳統占卜辦法的一種，往往和八字等同論。叫六爻根本是民間遍及的叫法，猜測師一般都稱之為八卦猜測，它的別號還有”火珠林猜測””納甲猜測””周易猜測”等，書本上多稱之為周易猜測。
二、六爻之所以叫六爻根本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，因為動態不同的原因，改變也就許多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
三、六爻成卦的辦法也較多，在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦，以蓍草起卦，聲響起卦，姓名起卦，方位起卦等等，凡成稀有，盡皆可為。起了卦能做什么?咱們按照成卦的顯現，從象理數占上下手，依爻與爻間的生抑制化就能占卜六合人世任何事物了。以現代科學觀念來看，此種占卜不免有些迷信，但從文明視點，仍然是我國古代片面唯物主義哲學的一朵奇葩。
了解六爻首先要了解八宮六十四卦卦名，
六十四卦回憶口訣:
六合屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
根本構成如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
《乾》為天，天風《姤》，天山《遁》，六合《否》，風地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。
坎宮八卦:(俱屬水)
《坎》為水，水澤《節》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風澤《中孚》，風山《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風《恒》，地風《升》，水風《井》，澤風《大過》，澤雷《隨》。
巽宮八卦:(屬木)六爻
《巽》為風，風天《小畜》，風火《家人》，風雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離》為火，火山《旅》，火風《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤》為地，地雷《復》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。
折疊修改本段特色
折疊有條件性
八卦定吉兇，吉兇定大業。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決議的。常見一些作品中有’必死無疑’或定死于某年.某月.某日的鐵斷，其實這是有條件和有條件的，只要在參閱病者的年紀.體質.疾病類型和醫療技能條件等要素后才干下這樣的斷言。如無條件的妄斷無異于想找挨打，因測病逢相同的卦許多，傷風.拉稀與癌癥晚期都或許搖到’山風蠱’卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測事物在必定坐標基礎上的開展趨勢，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必定聯絡。這也是六爻猜測中因同果異的首要原因。
折疊多樣性
在社會日子中，一個問題往往有多種表述辦法。如下棋時的勝方可以用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種辦法來表明。六爻猜測也是如此，一事多問或多事一斷便是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢或許會有多方面的信息表現。
一、財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好效果。
二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好效果。
三、卦象吉.或許會呈現表明人事聯絡合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉，人財俱回心境天然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才干兄顯。
六、六親組合吉.什么事有什么六親組合。
依據六爻信息組合多樣性的特色，卦中或許會呈現以上一切信息，也或許僅呈現其間一種或兩種。信息。又或許呈現以應爻或用爻破財來反襯世爻得財的信息。
折疊含糊性
不論是時政大事仍是日子小事，六爻都可以猜測判別出這事物開展的趨勢性成果，但對所猜測之事，只能是明其本質，舉其關鍵言其概觀對一些細節尤其是數據性的東西很難猜測出來，這種概括式的揣度便是六爻信息的含糊性。可見六爻最大的功用便是明陰陽.示吉兇。六爻猜測中的一個風趣現象就可以很形象地闡明這個問題。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉兇禍福我知，
一二三四不知。
折疊階段性
人生是由無數個生命階段組成的，每一個階段又是由無數個小階段和更小階段組合而成，每一個階段中有著不同的人生軌道，六爻猜測便是某一階段上的橫切面，就像醫學上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。
在人生的各個階段中會呈現不同的事，每件事又是由若干個要素組成工作的因果。在功德的組成要素中，有有利要素和晦氣要素，在壞事的組成要素中，也有有利要素和晦氣要素。這樣就構成了六爻猜測使命的無限性，測一件事可以起卦，測這件事的組成要素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在猜測哪個階段的時分，所反映的便是哪個階段的信息，測吉祥之事，表現的是某一階段的吉祥信息，不代表整個人生階段都吉祥。測陰險之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個人生階段都不吉祥。至于階段的巨細區分，則取決于求測者的意念操控，求測者想測哪一階段，六爻卦表現的便是哪一階段的吉兇信息。如測孩子何日出世搖得’風水渙’卦，二爻后代辰土為用，初爻爸爸媽媽寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹發生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出世，孩子出世后此卦的使命也就完成了，不能無限的前推后延，如再往下推就會是逢沖脫離母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。
折疊修改本段猜測程序
折疊起卦及排卦
起卦前要了解爻的表象:
乾三連”≡” 連得三爻俱是單，為乾卦。(一點為單)
坤六斷”≡≡”連得三爻俱是拆，為坤卦。(兩點為拆)
震仰盂””初爻單，二爻、三爻俱是拆，為震卦。
艮覆碗”=:”初爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮卦。
離中虛”逐個”初爻單、二爻拆、三爻單，為離卦。
坎中滿”一”初爻拆、二爻單、三爻拆，為坎卦。
兌上缺”二”初爻、二爻俱是單.三爻拆，為兌卦。
巽下斷”逐個”初爻拆，二爻、三爻俱是單，為巽卦。
折疊占卦法
占卦時.首先將三個銅錢平入于手心，兩手合扣，問事之人要會集意念，腦子只準專想所要猜測之事，反覆搖擺手中銅錢，然后將銅錢擲于盤中，看銅錢的背和字的狀況。
一個背，兩個字，稱作”單”.畫作” ▅▅▅▅▅ “為少陽。
兩個背，一個字，稱作”拆”，畫作” ▅▅ ▅▅ “為少陰。
三個背，沒有字，稱作”重”，畫作” ▅▅▅▅▅ O”為老陽，是變爻。
三個字，沒有背，稱作”交”，畫作” ▅▅ ▅▅ X”為老陰，是變爻。
共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，順次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來。
現搖一卦為例:
第一次搖得一背，畫作 ′;二次得兩背，畫作 ″;三次得三背，畫作”O”;四次得三字，畫作”X”;五次得三背，畫作”O”;六次得兩背，畫作 ″;畫法如下。
六爻 ″
上三爻為外卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三爻為內卦二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟卦。
初學點卦時，見到一點，二點簡略了解，見到O、X時，或許一時不了解符號的意義，需求仔細、慢想。現以上卦為例，把前卦第三爻”O’改為” ′ ‘，成為離中虛卦，為內卦。把第四爻”X”改作” ″ “，第五爻’O”又改作” ′ “，成為坎中滿卦，為外卦。因為離卦為火，坎卦為水，所以此卦成為水火既濟。因為點卦時，由下至上，排卦名時，是由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦。
再排一卦;
第一次得兩背為”拆”，畫作” ″ “，二次得三背為”重”，畫作”O”，三次得兩背為”拆”，畫作” ″ “，四次得一背為”單”，畫作” ′ “，五次得三了為”交”，畫作”X”，六次得-背為”單”，畫作” ′ “。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦”爻”仍算兩點，便是離中虛，離為火，下三爻內卦”O”仍第一點，既是坎中滿。坎為水，火在上水鄙人，卦名為火水未濟。
八宮圖?八卦各宮全圖:(初學點卦，不會裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應五行)。
乾宮八卦屬金
乾為天天風姤 天山遁
爸爸媽媽戌土′世 爸爸媽媽戌土′ 爸爸媽媽戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應
官鬼午火′ 官鬼午火′應 官鬼午火′
爸爸媽媽辰士′應 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻財寅木′ 后代亥水′ 官鬼午火’世
后代子水′ 爸爸媽媽丑士″世 爸爸媽媽辰土″
六合否 風地觀 山地剝
爸爸媽媽戌土′應 妻財卯木′ 妻財寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 后代子水’世
官鬼午火′ 爸爸媽媽未土’世 爸爸媽媽戌土″
妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火’應
爸爸媽媽未土″ 爸爸媽媽未土’應 爸爸媽媽未土″
火地晉 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′應
爸爸媽媽未土″ 爸爸媽媽未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻財卯木″ 爸爸媽媽辰土′世
官鬼巳火″ 妻財寅木′
爸爸媽媽未土’應 后代子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤澤水困 澤地萃
爸爸媽媽未土’世 爸爸媽媽未土、 爸爸媽媽未土
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金’應
后代亥水、 后代亥水’應 后代亥水、
爸爸媽媽丑土’應 官鬼午火、 妻財卯木、
妻財卯木、 爸爸媽媽辰土、 官鬼巳火’世
官鬼巳火、 妻財卯木’世 爸爸媽媽未土
澤山咸 水山蹇 地山謙
爸爸媽媽未土’應 后代子水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 爸爸媽媽戌土、 后代亥水’世
后代亥水、 兄弟申金’世 爸爸媽媽丑土
兄弟申金’世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火’應
爸爸媽媽辰土、 爸爸媽媽辰土’應 爸爸媽媽辰土
雷山小過 雷澤歸妹
爸爸媽媽戌土、 爸爸媽媽戌土’應
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火’世 官鬼午火、
兄弟申金、 爸爸媽媽丑土’世
官鬼午火、 妻財卯木、
爸爸媽媽辰土’應 官鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅 火風鼎
兄弟巳火’世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
后代未土、 后代未土、后代未土’應
妻財酉金、 妻財酉金’應 妻財酉金、
官鬼亥水’應 妻財申金、 妻財酉金、
后代丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水’世
爸爸媽媽卯木、 后代辰土’世 后代丑土
火水未濟 山水蒙 風水渙
兄弟巳火’應 爸爸媽媽寅木、 爸爸媽媽卯木
后代未土、 官鬼子水、 兄弟巳火’世
妻財酉金、 后代戌土’世 后代未土
兄弟午火’世 兄弟午火、 兄弟午火
后代辰土、 后代辰土、 后代辰土’應
爸爸媽媽寅木、 爸爸媽媽寅木’應 爸爸媽媽寅木
天水訟天火同人
后代戌士、 后代戌土’應
妻財申金、 妻財申金、
兄弟午火’世 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水’世
后代辰土、 后代丑土、
爸爸媽媽寅木’應 爸爸媽媽卯木、
震宮八卦屬木
震為雷雷地豫 雷水解
妻財戌士’世 妻財戌土、 妻財戌土、
官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金’應
后代午火 后代午火’應 后代午火、
妻財辰土’應 兄弟卯木、 后代午火
兄弟寅木、 后代巳火、 妻財辰士’世
爸爸媽媽子水、 妻財未土’世 兄弟寅木
雷風恒 地風升 水風井
妻財戌土’應 官鬼酉金、 爸爸媽媽子水、
官鬼申金、 爸爸媽媽亥水、 妻財戌土’世
后代午火、 妻則丑土’世 官鬼申金、
官鬼酉金’世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸爸媽媽亥水、 爸爸媽媽亥水、 爸爸媽媽亥水’應
妻財丑土、 妻財丑土’應 妻財丑土、
澤風大過 澤雷隨
妻財未土、 妻財未土’應
官鬼酉金、 官鬼酉金、
爸爸媽媽亥水’世 爸爸媽媽亥水、
官鬼酉金、 妻財辰士’世
爸爸媽媽亥水、 兄弟寅木、
妻財丑土’應 爸爸媽媽子水、
巽宮八卦屬木
巽為風風天小畜 風火家人
兄弟卯木’世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
后代巳火、 后代巳火、 后代巳火’應
妻財未土、 妻財未土’應 妻財未土
官鬼酉金’應 妻財辰土、 爸爸媽媽亥水、
爸爸媽媽亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土’世
妻財丑土、 爸爸媽媽子水’世 兄弟卯木、
風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑
兄弟卯木’應 妻財戌土、 后代巳火、
后代巳火、 官鬼申金、 妻財未土’世
妻財未土、 后代午火’世 官鬼酉金、
妻財辰土’世 妻財辰土、 妻財辰土、
兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木’應
爸爸媽媽子水、 爸爸媽媽子水’應 爸爸媽媽子水、
山雷顧 山風蠱
兄弟寅木、 兄弟寅木’應
爸爸媽媽子水、 爸爸媽媽子水、
妻財戌土’世 妻財戌土、
妻財辰土、 官鬼酉金’世
兄弟寅木、 爸爸媽媽亥水、
爸爸媽媽子水’應 妻財丑土、
坎宮八卦屬水
坎為水水澤節 水雷屯
兄弟子水’世 兄弟子水、 兄弟子水、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土’應
爸爸媽媽申金、 爸爸媽媽申金’應 爸爸媽媽申金、
妻財午火’應 官鬼丑土、 官鬼辰土、
官鬼辰土、 后代卯木、 后代寅木’世
后代寅木、 妻財巳火’世 兄弟子水、
水火既濟 澤火革 雷火豐
兄弟子水’應 官鬼未土、 官鬼戌土、
官鬼戌土、 爸爸媽媽酉金、 爸爸媽媽申金’世
爸爸媽媽申金、 兄弟亥水’世 妻財午火、
兄弟亥水’世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土’應
后代卯木、 后代卯木’應 后代卯木、
地火明夷 地水師
爸爸媽媽酉金、 爸爸媽媽酉金’應
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼五上’世 官鬼丑士、
兄弟亥水、 妻財午火’世
官鬼丑上、 官鬼辰土、
后代卯木’應 后代寅木、
艮宮八卦屬土
艮為山 山火賁 山天大畜
官鬼寅木’世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財子水、 妻財子水、 妻財子水’應
兄弟戌土、 兄弟戌土’應 兄弟戌土、
后代申金’應 妻財亥水、 兄弟辰土、
爸爸媽媽午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木’世
兄弟辰土、 官鬼卯木’世 妻財子水、
山澤損 火澤睽 天澤履
官鬼寅木’應 爸爸媽媽巳火、 兄弟戌土、
妻財子水、 兄弟未土、 后代申金’世
兄弟戌土、 后代酉金’世 爸爸媽媽午火、
兄弟丑土’世 兄弟丑土、 兄弟丑土、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木’應
爸爸媽媽巳火、 爸爸媽媽巳火’應 爸爸媽媽巳火、
風澤中孚 風山漸
官鬼卯木、 官鬼卯木’應
爸爸媽媽巳火、 爸爸媽媽巳火、
兄弟未土’世 兄弟未土、
兄弟丑土、 后代申金’世
官鬼卯木、 爸爸媽媽午火、
爸爸媽媽巳火’應 兄弟辰土、
坤宮八卦屬土
坤為地地雷復 地澤臨
后代酉金’世 后代酉金、 后代酉金、
妻財亥水、 妻財亥水、 妻財亥水’應
兄弟丑土、 兄弟丑土’應 兄弟丑土、
官鬼卯木’應 兄弟辰土、 兄弟丑土、
爸爸媽媽巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木’世
兄弟未土、 妻財子水’世 爸爸媽媽巳火、
地天泰 雷天大壯 澤天夬
后代酉金’應 兄弟戌土、 兄弟未土、
妻財亥水、 后代申金、 后代酉金’世
兄弟丑土、 爸爸媽媽午火’世 妻財亥水
兄弟辰士’世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木’應
妻財子水、 妻財子水’應 妻財子水、
水天需 水地比
妻財子水、 妻財子水’應
兄弟戌土、 兄弟戌土、
后代申金’世 后代申金、
兄弟辰土、 官鬼卯木’世
官鬼寅木、 爸爸媽媽巳火、
妻財子水’應 兄弟未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
爸爸媽媽爻:測宅宿為堂棟，測爸爸媽媽為用爻，測兄弟為相生，測妻財為娘家，測后代為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令，測求官為助文，測刀筆為狀子，測生意為契約，測行人為信件，測生意為方向，測求謀為條理，測出征為將為旗。
妻財爻:測家宅為廚烘，測本身為管家，冊生意為貨品，測婚姻為陪嫁品，測仕官為俸祿，測求財為財興，測爸爸媽媽為殺忌，測妻妾為用爻，測庫房為糧室，測刀筆為生發，測響馬為臟物，測行船為裝載，測出征為輜重。
兄弟爻:測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測生意為晦氣，測謀事為競賽，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻測后代為助爻，測求財為劫神，測丟失為隔神，測開店為掌事。
后代爻:測家宅為廊舍，測本身為安全，測舉選為剝文，測生意為行市，測婚姻為克父，測妻妾為管家，測行人為侍從，測疾病為醫師，測謀旺為成果，測響馬為捕人，測出征為兵卒，測官訟為寬和，測后代為用爻，測行船為底水。
官鬼爻:測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測刀筆為鬼賊，測出征為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌，測行船為桅柁。
什么是六爻八卦？
你好，爻卦又稱六爻八卦，是古人調查大天然運轉規則總結出來的一項規則。來源于西漢京房的納甲系統。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。
猜測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變今后。經過測卦當日的干支，配以六親及六獸，首要依托用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判別事物的開展過程和成果。
六爻八卦
想要自學六爻八卦，應看哪些書本？ 主張你先看秦論詩教師的《周易猜測使用經歷供》，他老人家的書由淺入深，從無到有很合適初學者，等你看完這本書根本上就可以猜測了，進步再看趙奎杰教師的書，一起要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》根本上就可以了。剩余的要靠你自己探究了 這幾本書看完你現已可以自己挑選自己的開展方向了。
六爻八卦的算法 念動則起卦。先介紹一下所用的起卦辦法：三枚乾隆通寶，正宗的乾隆年代古錢幣，非仿制品，銅錢搖卦，六爻定，卦象生。 用銅錢（硬幣也可，最好是乾隆錢）三枚，合于手心，默念欲占之事，約一分鐘，待心靜，即可搖撒銅錢于桌面之上，再看銅錢背和面的組合 狀況： 一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個背、一個面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個背，沒有面，稱作 “重”，畫作“O”，為老陽，是變爻； 三個面、沒有背稱作“交”，畫作“X ”，為陰，是變爻。 每倒出一次畫一爻，六交成卦，需搖、倒、畫六回。第一回為初爻，畫在卦的最下面，順次上升，第六回為第六爻，畫在最上邊。如遇有X、O ，再畫出變卦。
六爻八卦陰陽不得位什么意思 卦中的六個爻位各有陰陽，初爻為陽，二爻為陰，三爻為陽，四爻為陰，五爻為陽，六爻為陰。
爻位彼此對應，初爻對應四爻，二爻對應五爻，三爻對應六爻，如此都是陰陽對應，彼此感化。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽，這便是陰陽不得位。不得位便是沒有方位，便是你在那方位上不合適，你在那方位上不持久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假定你求測官運，世爻在五爻持官鬼，財動來生，那么祝賀你，陰陽得位要升遷了。
這不是一兩句話就能表達了解的，我便是說個大約讓你了解下。
八卦與六爻的差異？ 八卦是一套有標志意義的符號。古代用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種辦法，叫做八卦。六爻是一種卜卦辦法
為什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不同的概念，打個簡略的比方，六爻與八卦就跟咱們讀書時，咱們說的英語與語文相同，都屬文科，只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦，僅僅因為六爻咱們都不知道，而八卦名望大，就借來用用，
六爻八卦怎樣猜測數字 這是個很難很難的課題需求生生世世的人探究下去的(別看許多所謂了解的人用對一次兩次在吹)據我前期探究猜測各種彩票每期中獎號的數字與六爻八卦中所藏玄機的經歷來研討比照總算發現每個數字均有它的正顏不和正站倒豎左側身右側身的各種面貌它是隨時按本身規則受外界影響在改變著呢當然其根本數字仍是按先天八卦數來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其改變數就得由每個人再仔細去探究了
關于六爻八卦的每一卦所對應的事物 一、六爻是我國傳統猜測辦法的一種，往往和八字等同論。叫六爻根本是民間遍及的叫法，它的別號還有“火珠林猜測”“納甲猜測”“周易猜測”等，書本上多稱之為周易猜測。
二、六爻所以叫六爻根本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，因為儲靜不同的原因，改變也就許多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
三、六爻成卦的辦法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲響起卦，姓名起卦，方位起卦等等，凡成稀有，盡皆可為。起了卦能做什么？咱們按照成卦的顯現，從象理數占上下手，依爻與爻間的生抑制化就能計算六合人世任何事物了
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出持平的兩個陰陽表明萬物彼此聯絡。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白日與黑夜的表明法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表明萬物都在彼此轉化，彼此浸透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和敵對敵對統一規則表明法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時刻的春夏秋冬。任何一組敵對加中心，就構成為三才。古代哲學以為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰雙面項，它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構成五行之說，南邊為火，北方為水，東方為木，西方為金，中心為土。六合加圓心稱為七星。四象經過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位表明為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中心為五。
周易六爻八卦里的申怎樣解說 這個怎樣給你說來，你是望文生義了，申在地支里是12地支的一種，屬相代表猴，比現在年是丙申年，因為有個申在，所以本年出世的都屬猴，在方位上代表西南邊，假如按24山看，便是西南片西了。與寅相沖，與巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三會，時刻代表申時，便是15到17點。八字里是地支的一種，六爻里是五行的一種，風水里是方位的一種。
五行六爻七煞八卦什么意思 一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之數，萬物開泰。
氣功術語，有兩種解說：(1)、指世界的開端和人在未出世前的混沌狀況。《關尹子?二柱》：‘先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。‘‘春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。‘(2)、謂世運時會之數。《皇極經世》：‘三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。‘仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長命之運。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艱苦孤寂，冥心練形，天然神凝形釋，骨血都融。‘
兩儀：兩儀之數，混沌未開。
兩儀，兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂，我國古代哲學名詞。出自《周易?系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指六合或陰陽。歸納歷代易學家的理論，兩儀總共有七種說法：六合、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、六合、春秋。可是大都指的是陰陽的意義。這些說法盡管稱號不同，可是本質都是相同的，都是指具有兩種敵對性質并能化生出其他東西的事物或許業務的品質，他們都是從太極區分出來的。明顯，陰陽的概念并不是易經的原文來出來的。是后世的易學家提出來的。陰陽學說大約是在戰國時期提出來的。
三才：三才之數，六合人和。
三才為五格中天格、品格、地格的總稱。三才裝備便是指“天格、品格、地格”的五行（金木水火土）之生克聯絡。“三才”是我國傳統哲學的一種世界方式，它把天、地，人看成是世界組成的三大要素，并作為一種剖析結構使用到各個領域。這三大要素的功用和本質，人們習慣用有利地勢、有利地勢、人力（或人和）這種淺顯的言語來表述它。
四象：四象之數，待于生發。
太極生兩儀，兩儀生四象。從卦形上看，便是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或許一陰。這樣就構成了成為老陽（太陽）少陰。在敵對面的陰爻再生出來一陰或許一陽，（成為老陰，或許太陰）和少陽。所謂的四象，便是標志著春夏秋冬，或許金木水火，或許東南西北都可以。四象的本質便是闡明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來，標志著陰陽的進一步改變。四象源于我國古代星相學，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿，因為欠好回憶，便將其分為四部分，以一動物的形象替代，稱為四象。“四象”作為方位，先秦的《禮記?曲禮》已有記載：“行前朱鳥然后玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南后北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之數，循環相生.
五行是我國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。以為大天然由五種要素所構成，跟著這五個要素的盛衰，而使得大天然發生改變，不光影響到人的命運，一起也使世界萬物循環不已。五行學說以為世界萬物，都由木、火、土、金、水五種根本物質的運轉（運動）和改變所構成。它著重全體概念，描繪了事物的結構聯絡和運動辦法。假如說陰陽是一種古代的敵對統一學說，則五行可以說是一種原始的一般系統論。我國西周末年，現已有了一種樸素唯物主義觀念的‘五材說‘。從《國語?鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生的思維（用來闡明王朝控制的趨勢），且已把勝（克）、生的次第固定下來，構成了事物之間彼此相關的方式，自發地表現了事物內部的結構聯絡及其全體掌握的思維。到漢代，董仲舒又把五行賦予品德意義，以為木為仁，火為智，土為信，金為義，水為禮。
六合：六爻之數，開展……
以上文字內容便是小編收拾的關于六爻八卦和六爻八卦算命每日一占的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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