有沒有專門的風水網站？
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1、家居的風水
風水是迷信嗎？臺灣聞名學者南懷瑾老先生說得比較客觀：”任何一種文明，可以撒播幾千年，必定有其存在的真理性。許多人一傳聞風水，立刻稱之為迷信。先問你懂不明白？關于自己不了解的東西盲目下斷論，本身便是一種更深層的迷信，迷信于自己的判別力。”是的，妄下結論，只能是果斷。關于風水，信任是仁者見仁智者見智的。許多人關于咱們巨大的老祖宗留下的東西，一貫是不以為然。這其實是另一種方式的祟洋媚外。西方人的科學是興旺，什么克隆、核子啊！但當他們越鉆越深，從外向內轉了一圈后。還不得不供認，地球生態的全體平衡才是最重要的。所以急忙又研討環保啊，生態、以及人道回歸。風水說白了便是一種生態平衡的日子藝術。
坐山向水左右擁是不是環保？有山有水有綠色，當然環保。風水仍是一種生態美學。以曲為美，曲則有倩，大門對走廊，直來直去一條槍。不曲，風水當然欠好。門口即人口，新陳代謝之重地，豈可隨意。故需設屏風或玄關，使之曲，曲則聚氣養氣。大門與陽臺如成一條直線，也需用屏風離隔，因為前后通透，一眼望終究。諺云：前通后通，雞飛蛋打。且穿堂風拂之，極易抱病。房子的窗戶不能開在走廊之外，灰心之格，又忘我隱性；窗戶太多，灰心之格。大門不能對廁，一進門見到廁所、倒霉；門與門不能相對，兩門相對謂之罵，犯了門沖。天花頂宜高不宜低；橫梁牢記不能壓坐，泰山壓頂，住之則壓抑心境；住所內部不宜太多尖角，尖角構成煞氣；臥室宜小不宜大，”室雅何必大，花香不須多”，鏡臺不能對床頭，不然易失眠。
室內裝飾的風水考究許多，比方裝飾畫，若室內光線暗，可以掛向日葵，取其陽剛之氣。掛畫以光明磊落的內容為宜，防止突兀之物；如兀鷹、孤石。別的貓畫也不直掛在室內，犯之或許產生禍患，失盜；再比方儲錢罐可以招財，放招財豬好過放招財貓。如掛山水畫，又要觀其流勢，水流宜內不宜外，因為山管人丁水管財。如有船，則船頭應向室內，取其招財進室，滿載而回之意；再便是掛鐘掛在大廳是很好的，帶鐘擺則更好。因為室內無人時，氣是停止的，擺鐘則動態結合。還有金魚缸，金魚又稱風水魚，不行對灶臺，因水火相克。綠色植物也是有必要的，因為有生命的植物可使室內更具生機；天花板的顏色宜輕不宜重，因為輕氣上升為天，濁氣下沉為地。天花板宜用輕清的顏色，符合天輕地重之義。 用心領會，細意調查，風水是實實在在的居家日子藝術，沒有那么玄奧，其實道法天然，大路相通。
2、家居風水——客房篇
全部的門應由左面開
所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以悉數的門應從左開為吉，也便是說人由里向外、門把宜設在左面。開門如有左右倒置簡略導致家庭紛爭。
大門不行正對電梯
大樓住家其大門不行以正對電梯門，正對構成沖射晦氣財氣，住戶簡略得患疾病。
大門不行直線對窗、后門或廁所
門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不行與窗、后門連成一直線，構成前后門相穿，使理氣穿堂直出、不能集合于屋內，因而財富無法結集，所以謂之退財。廁所是供給人們分泌的空間，實質并不乾凈，所以大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財出資犯錯，使人財進財出，危害家人的財氣。
大門與客廳應設玄關
風水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔，使表里有所緩沖，理氣得以回旋后集合于客廳，住所內部也得到蔭蔽，外邊不易窺視。住所內部蔭蔽深藏，標志福分連綿。
客廳應設在住家的最前方
進入大門后首要應看見客廳，而臥房、廚房以及其他空間應設在房子后方。空間運用裝備倒置，誤將客廳設置在后方，會構成退財格式，簡略使財氣走下坡。
住家旺位在大門的斜對角
住家旺位一般是在客廳，其首要條件為喧囂、安靖，不行以是通道的動線，一般來說旺位是在進入客廳門口的斜對角。已然旺位多呈現于大門斜對角，所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，簡略阻止家人的運勢；使財氣不濟、時機丟失。旺位應放置可滋長運勢的吉祥物，最好的辦法是栽培具有生命力的寬葉綠色植物。
客廳不宜暗淡
客廳風水首重光線滿足，所以陽臺上盡量防止擺放太多稠密的盆栽，防止遮檔光線。亮堂的客廳能帶來家運旺盛，所以客廳壁面也不宜挑選太暗的顏色。
客廳地板不宜凹凸不平
客廳地板應平整、不宜有過多的階梯或制作凹凸的別離。有些客廳選用凹凸層次分區的規劃，使地板凹凸有顯著的改動，因而家運也會因地板的崎嶇而多崎嶇。
客廳不行成為動線
客廳是集合旺氣的當地，應要求安穩，不應將客廳規劃在動線內，使人走動過于頻頻。客廳設在通道的動線中，簡略使家人集會或客人來訪遭到干撓。不然將影響住所主人的作業和人際聯系。
客廳若有梁橫跨，應以裝潢諱飾
客廳的天花板若有橫梁，將構成壓榨的感覺，人們坐在橫梁下簡略構成精力緊張，而運勢不振。應盡速將橫梁諱飾在夾層的天花板里。
客廳應多運用圓形造型的裝飾物
客廳是家人和親朋團聚的當地，最需求營建出世動、調和的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱烈的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖像
客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物，一般較無忌諱。但假如您喜愛懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需求特別留心將畫中猛獸的頭部朝外，以構成防衛的格式，而千萬不行將猛獸之頭部向內要挾自己，不然簡略為家人帶來意外災害。
客廳不宜塞滿古玩、雜物或裝飾品
客廳假如塞滿古玩、雜物和裝飾品，簡略堆積塵土，影響氣流疏通，當然簡略使人氣血不順，健康衰落。
3、家居風水–佛像篇
一般住居皆設有神案組，當然塵俗的供佛行為是做為確保生命財產安全，佛祖的圣像請回家供奉遲早拜拜，可以保安全，但是，各位應該知道佛像請回家今后的后遺癥有多少，又應該怎樣的安放才可保安全呢？
1. 佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書柜上，首要應該剪一張紅紙（赤色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
2. 佛像如是以掛圖的方式，應該剪一張一元巨細之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時）。
佛像請回家千萬不行以當寶貴古玩看待，而鎖在穩妥柜，內這樣會使家里巨細不安全心（孩子多傷風）。
佛像的質材不必計較，只需莊重為準則。
佛像的安放處不要在房間臥室內，留意晚上多夢。
佛像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越簡略構成疑心。
佛像不要隨意丟掉於不潔凈凈的當地。
佛像帶在身上的，可以一起去廁所便利。
佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一起燒化（初一、十五贈給回歸本位）。
佛像放在車上應面向前方。
佛像不要隨意放在桌內抽屜中。
小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像或保身符掛像不要亂丟掉臥室內。
佛像紙類掛圖，千萬不行卷起來，留意會引發你的頭痛。
將佛像當古玩鎖在穩妥箱內，留意發燒頭痛，這是最不恭順的。
佛像如有損壞決裂，應該用金紙挑選一、叁、五、七、九日中在日光下燒化（用生果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。
佛像或十字架（正心）都具有相同的效能（有以下的說法，佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生—博愛的心，永久不生不滅，信佛—不生不滅，萬法唯心，有決心者能得永生，沒有決心者，仙佛難度）。
佛像的目光、手指如有損壞應該及時修補重畫，不然家中罹患相同的怪病。（例手指斷亦可用紅紙卷起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
4、家居風水——臥房篇
臥房形狀不宜斜邊凸角
臥房形狀合適方正，不適宜斜邊或是多角形狀。斜邊簡略構成視線上的幻覺，多角簡略構成壓榨，因而添加人的精力負擔，長期下來簡略羅患疾病及產生意外。
臥房白日應亮堂、晚間應暗淡
臥房應設有窗戶，除了空氣得以流轉，白日更可以采光，使人精力痛快，而晚間窗戶應備有窗布，擋住野外夜光，使人簡略入睡。
大樓浴廁不宜改成臥房
現代大樓管線全體施工，所以整棟大樓浴廁都設在同一當地。假如將浴廁改為臥房，必定構成睡在樓上和樓下兩層的浴廁傍邊，而浴廁本為濕潤、不潔凈之所，夾在傍邊必定對環境衛生有所影響，別的當樓上馬桶、水管一開動也肯定會影響到您的安靖，所以對人的身心健康構成損傷。
房門不行對大門
臥房為歇息的當地，需求安靜、隱密，而大門為家人、朋友進出必經的當地，所以房門對大門不符合臥房安靜的條件。大門直沖房門簡略影響健康和財氣。
房門不行正對廁所
廁所是招供分泌的當地，簡略產生穢氣和濕氣，所以正對房門會對臥房的空氣產生影響，對人的生體健康有害。
房門不行正對廚房或和廚房相鄰
廚房爐火煎炒、排出油煙，簡略影響正對的房門，危害人體健康，并且使作業表現不安穩。廚房是生火之處，甚為炎熱，所以也不宜與臥房相鄰，特別是睡床緊貼爐灶的墻。
房門不行對鏡子
鏡子有反射效果，在風水上可將煞氣反射回去，所以可擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房，招來欠好運勢。
鏡子與落地門窗不宜對床
鏡子是用來擋煞，效果是把煞氣反射回去，所以不行對床。特他人們從睡夢中醒來，在知道不很清楚時，簡略被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇。
睡床或床頭不宜對正房門
睡覺時最考究安全、安靜和安穩，房門是進出房間必經之所，因而房門不行對正睡床或床頭。不然睡床上的人簡略短少安全感，并且有損健康。
床頭不行緊貼窗口
窗戶為理氣進出之所，所以床頭挨近窗口簡略犯沖。在睡床上的人因看不見頭上的窗口，簡略短少安全感，構成精力緊張，影響健康。
床頭不行在橫梁下
天花板宜平整，忌有橫梁。橫梁在心思上簡略產生重體的感覺，特他人睡在橫梁之下會感遭到極大的壓力，構成精力上的壓榨，影響健康、作業。
床頭忌諱不靠墻面
人平躺時不簡略看見頭頂上，所以床頭宜靠墻、防止露空，而削減安全感。不然睡在床上的人，簡略精力恍惚、捕風捉影，影響健康、作業。
床應加高脫離地上
床面應脫離地上 50 公分左右，床底必需堅持清潔，不宜堆積雜物。脫離地上，并且不堆積雜物能堅持床底空氣疏通，削減地上濕氣滲透入床墊，而影響健康。
臥房不宜擺過多的植物
過多的花草植物簡略集合陰氣，并且植物于晚間吸收氧氣、開釋二氧化碳，所以簡略影響人的生體健康。
5、家居風水——廚房篇
入廚房不行直接見爐灶
爐灶為一家三餐的餐飲來歷，風水著重“食者、祿也”，也便是說爐灶是一家財富地點。爐灶忌風，因為風來、火簡略平息，留不住財氣，所以正對門口或是背對窗戶皆不宜，不然簡略導致財政困難。
廚房門不行與大門相對
廚房為一家財富地點，大門為理氣的進口，是家人、朋友進出的當地。大門正對廚房門時，會使廚房對外一覽無遺，財氣盡露，而導致家庭財政困難。
廚房不行對廁所
廚房為烹調食物的當地，而廁所簡略滋補細菌、污物，假如兩者相對將會影響衛生，危害家人健康。
爐灶后方不宜空闊
爐灶后方不宜空闊，空闊簡略招風，使火不苗不易安穩，響財氣，特別忌諱爐灶后方有窗戶。
爐灶不行放置在橫梁下
一般來說室內空間都忌諱橫梁壓頂，爐灶上也不破例。橫梁限制爐灶首要影響家人的健康，特別是主掌烹飪的家中婦女。
爐灶不行直接與水槽相鄰
爐灶生火用于烹飪、水槽用于蓄水、洗碗，兩者不宜相連，中心應有料理臺離隔，防止水火相沖。
廚房地上、壁面宜鋪設磁磚
大片磁磚接縫少，外表簡略收拾，不易滋患病霉菌，符合衛生健康。
廚房宜堅持空氣新鮮
廚房烹飪時簡略產生廢氣、油煙，最好的辦法是裝設抽油煙機，以堅持空氣新鮮。
廚房宜選用歐式櫥柜
歐式櫥柜能規整地收納廚房雜物，使廚房簡略堅持清潔，櫥柜以淡色或冷色系為佳，在烹飪時使人簡略堅持輕松愉快的心境
6、從風水的視點怎樣買合適自己的樓？
常言道 一命、二運、三風水，命好固然是好，命唔好唯等候好運到，又無好運到，再唯有寄望風水之助力，好的風水，是有好的五行方位坐向合作，但并不是每個五行方位都合適于每一個人，要睇方位是否合適，是要合作每一個人的八字命格來判定是否合適寓居，當然可以找一個有經歷的風水命相師父來為自己揣度是最好，但有些未能得指引的讀者，唔知自己命格利甚五行，利什么方向區域，就要睇睇以供給給你的參閱
（一）春天出世的人 木太旺，利火、金。宜選住南區、西南區。屋宅方向 宜坐北向南或坐東北向西南。
（二）夏天出世的人 火太旺，利金水。宜選住西北區、北區。屋宅方向 宜坐東南向西北及坐南向北。
（三）秋天出世的人 金太旺，利火。宜選住南區。屋宅方向 宜坐北向南。
（四）冬季出世的人 水太旺，利木火。宜選住東南區、南區。屋宅方向 宜坐西北向東南及坐北向南。
7、現代家居怎樣化解多種煞氣？
因為現代住屋環境特別，要依正風水來規劃的，除了大有錢人家外，90%以上是情不自禁的，普通人家可以買得起一層小單元現已不簡略。
那些制作完好的樓宇又不易合作你的要求，如大門對正睡房門，對正廚房，對正廁所澡堂，對正廳的大灶等等，是常有的事，而這幾個問題，以風水底子準則來說，是極不抱負的。看一家人的大門與對戶的大門成一直線，亦便是說正對著，不知是那位高人的指出，居然以「斗」來合作自己的居室，這或許曾成功對自己有利，但是為此而損傷他人。這是肯定不行行的。雖然會利本身于一時，到頭來只積下了陰
損缺德，所以我常常說風水不宜「斗」只可卸。既利自己也不傷人，又何樂而不為。
大門對正房門的，是以床為本，只需將床位改正、使大開時看不到床便可，特別要把門改建終究不合經濟準則，再而把門的開關互調；大門左開的，房門改右開，既簡略，又不必花甚錢。
大門對正廳的大窗，構成氣流直通，這樣顯著地不能聚財，那大窗可開左右兩頭，中心與大門成一直線的窗則常常關上，放置一些與中心那個窗同一高度的室內植物，便可使氣流停頓下來，合作藏風聚水的準則，因為風直接自大門跳過客廳，自窗間急速溜去，如此住的人是無法能積累的。
正對廚房門的話，把爐口改側放便可，有些風水先生原封不動，著人家把門改建，準則沒有錯，但可以簡化變化，當然勝于要改建門戶那樣大工程，對正澡堂廁所的，水位能改當然好，但改起來工程很大就不化算了，只需把澡堂門斜開，就簡略泄去煞氣。
事實上這簡易的辦法依然要在卦與結中求取的，首要闡明紛歧定要花大錢買化煞的物品算了。
8、門窗風水指引
門，是家與社會的區隔，也是家的面子。房子修建在地上之上，氣從門口進入，就好像是一個人的嘴巴、鼻子相同，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因而門戶的方向，便是進氣的方向，方向是吉是兇是衰是旺？至于自家大門、房門的規劃，門的巨細應恰當，太大或太小都不抱負，屋大門小謂之閉氣主病，屋小門大謂之灰心，退財，便是不管其是否患病、退財，寓居起來也覺得不舒適要裝備恰當，才是吉宅。
窗，咱們常說：”眼睛是心靈之窗”，失去了眼睛等于失去了全部期望，而屋子的窗戶就如同人類的眼睛一般，在家中扮演著不行或缺的人物。空氣與陽光是人類賴以維生的要素，若長期呼吸不新鮮的空氣或處于光線缺乏的環境中，則簡略患病或精力不濟，所以屋子必定要裝設窗子，而窗戶的規劃并非越大越好，必需以屋內空氣的對流為要點，也便是說窗戶要對開，例如：南與北相對或東與西相對的方位各開一個窗戶，如此屋內空氣才會流轉，寓居者也才干健康無礙。
門與窗的聯系就好像爸爸媽媽與子女的聯系，門”有如爸爸媽媽的口”有必要比窗”有如的子女的口”給人較深的形象，不然子女將會有叛變性。窗戶的數量與門的數量之比，會影響家庭的調和。當一個窗戶已夠用時，三個或三個以上窗戶會使家庭不和睦－多嘴多舌。窗戶過多，意即子女之間彼此批判與爭持，甚至與爸爸媽媽爭持。假如窗子太大，也會產生家庭不安，因為子女不聽爸爸媽媽的話。如大的窗戶分紅細格或裝以單塊玻璃則為吉祥。
便是廳沒有設玄關。
還有便是灶臺方位欠好，對著陽臺門了。（即使不考慮風水，對著門也的確風太大）
家居風水網
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居家風水學 居家風水安置20條忌諱
1、入門先見廚廁，退運之宅
全部的屋子，入門必見客廳。現代的修建規劃，有時為了考慮空間的裝備，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，寓居其間，家運必衰。
2、房門對大門，耽于淫欲
臥室門不行正對大門，不然易誘使寓居者耽于 *** *** 之中。曾國范老先生曾在家訓中有言：要想家門喧囂，則不得有不倫不類的女人收支。家居風水臥室門正對大門，亂了主次，晦氣主客既主人活動。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住所，假如起居室或客廳設在整幢房子的正中心，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規則屋不行做廚房
不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫梁壓頂，影響心情與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法防止，也要規劃天花板，將之擋住，不然就會影響居者的心情與健康，作業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不行用做配偶的主臥房，不然會導致久婚不孕的成果。
7、床邊按鏡，難以安息
除了床不行正對大鏡之外，床的兩邊假如有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。
8、臥室不行安置得琳瑯滿目
臥室的顏色以素雅溫暖為宜，切忌過分艷麗，也不要安置得琳瑯滿目，過度奢華，閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，留神惡疾
主臥室中，除了床不行正對浴廁之外，側對亦不吉，簡略使人罹患嚴峻惡疾。
10、常青盆栽利家運
因為日子檔次的進步，為了添加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但必須挑選常綠、生命力強，不易凋零、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以添加臥室之雅意，但以輕浮矮小為宜，最忌厚重巨框之大畫，不然一旦掛鉤掉落，當頭砍下，不死即傷，不行不當心。
12、整齊的浴廁才干留財
浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔凈、有異味，如能堅持清潔干爽反而能留住財氣。
13、大門直通終究，費事不斷
居家忌象賓館飯店相同一條長廊連著一排數個房間，不然易產生外遇及私奔現象，可貴安全。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜堅持空闊通風，切不行于床下堆積雜物，新婚配偶尤忌。
15、屋內房門，開門方向應共同
屋內房門，開門方向應共同，這一點從門把手就可以判定。最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設在走廊止境，大兇
屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不行設在止境，不然大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌，必須謹記。
18、柱角沖射晦氣婚
不管男性或女人之個人房間內，皆要防止柱角沖射，不然必會影響心情和健康，對愛情及婚姻亦晦氣，必須及早彌補。
19、暖光燈泡利于愛情
臥房的燈火對配偶愛情適當重要，應盡量選用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
20、隔角煞沖射，宜盆栽抵御
要想居家安全健康，在或許的情況下，應挑選四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自家住所犯隔。
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家居風水是科學仍是迷信？ 風水，是我國歷史悠久的一門玄術，其根底來自陰陽說和五行說。我國的“風水”一詞，最早見于晉代郭璞所著的《葬書》,風水學的底子根底和中心思維，來歷于《易經》的陰陽哲學思維,以我國人特有的關于國際的吉兇觀念，表現了人與天然，人與外部國際調和、平衡與循環的理念。
風水的底子取向，與我國數千年“天人合一”的國際觀和審美觀，堅持著底子共同。所謂“宅者人之本，人以宅為家。居若安，即家代昌吉；若不安，則門族陵夷”。由此可見我國古人為了休養生息和代代興盛，就不能不重視風水，并想方設法尋覓風水寶地。從風水術產生的布景看，和我國“以農立國”的主旨有關。古人十分重視“背山面水”，這樣不光日子便利，并且環境高雅。背山面水之處的土地最為肥美，有利于農業耕耘。
近年來，跟著我國房地產業的不斷開展，“修建風水術”再度風生水起。 風水術取得的點評褒貶紛歧：有人以為它是十足的迷信；有人以為它和天然科學相符合；也有人以為它既有科學的一面，也有超驗（超乎經歷規模，不能為經歷所證明或證偽，源自康德）的一面。當然在更多普通人那里，風水是一種“信則有，不信則無”的方術。
縱觀古今，風水對我國人的文明日子產生了巨大影響。如標志我國封建王權的紫禁城，其布局就處處表現著我國古代“陰陽五行”的道理：全部城內規劃，都是按照陰陽雙面彼此對應，金、木、水、火、土五行散布。如外殿布局選用奇數，稱五門、三朝；內廷宮廷用偶數，稱兩宮六寢；方位中有東、南、西、北、中五方；顏色中有青、黃、赤、白、黑五色。
古代風水術實際上是一種環境觀,風水并不滿是迷信。風水術的內核，表現著我國古代修建理論的精華。實際上是集地質地輿學、生態學、景觀學、修建學、倫理學、美學等于一體的綜合性、系統性很強的修建規劃規劃理論。
但這門集地輿、地輿于一身，研討天然與人的、觸及多類別的綜合性學科，在長期的撒播、演化過程中，被人為地摻雜了許多奧秘甚至夸張的成分；一起因受風俗、觀念和保存心思的影響，而使其實在的精粹部分很少傳世，導致謬論大行其道而誤導世人。客觀地說這也成為風水被視為迷信的首要原因。
我國風水網的網站結構 我國風水網首要包含以下幾大板塊1、家居風水板塊：為廣闊網友供給各類家居風水布局常識和家居裝飾風水信息，一起也為廣闊網友供給和介紹一些家居風水大師信息和材料，因為家居風水是與咱們每個人日子日子都休戚相關的問題。2、公司風水板塊：為廣闊網友供給給類公司風水布局常識和辦公室風水布局常識，一起也為廣闊網友介紹一些致力于公司風水研討的風水大師，期望這些常識能使你的公司生意和人氣越來越好。3、陰宅風水板塊：首要介紹傳統的一些陰宅風水布局常識和陰宅風水大師以及大師的作品，讓廣闊網友對陰宅風水有更一步的深化了解。4、風水大師板塊：介紹一些今世和歷史上比較有名氣的風水大師，可以使得廣闊網友對各門派的風水大師有更一步深化的了解。5、我國風水論壇：給廣闊風水愛好者供給一個風水溝通平臺，咱們可以在論壇上宣布自己對周易風水常識的知道和認知，提出自己不同的理論和風水實踐經歷，然后使得風水愛好者們彼此學習促進，到達溝通互動的效果。6、周易動態版塊：供給最新的周易動態新聞，為有志于風水工作開展的網友和公司發布周易活動和周易溝通信息資訊，也為網友參與周易活動供給有力的信息來歷。
家居風水之什么樣的房子不宜居 最不聚財的家居戶型
一、前大后小棺材形。房子前面大后邊小、前面寬后邊窄，形如棺材，故風水學中稱之為棺材煞。棺材形的房子極不聚氣，房子后邊小闡明其容量有限，前面大闡明其耗泄量卻是無限。因而，前大后小棺材形的房子其晦氣的風水成果是易產生作業上為德不卒、有志難伸、收入越來越少而破耗越來越多等。
二、右寬左窄虛火形。住所右邊寬而左面窄，呈一個睡著的梯形甚至是一個三角形，此犯家居風水中的虛火煞。其違反了風水學中“左青龍、右白虎” 即左宜廣闊而右宜狹隘的理論。右寬左窄虛為形的住所其晦氣的風水成果是往往因對錯、官訟等之事，或因傷災、手術等血光之災而破耗金錢。
三、借題發揮軛頭形。此即為房子的形狀如“7”字形或許“L”形之類。家居風水學上稱此類型房子犯軛頭煞。此戶型的房子首要是房子顯著由兩個部分組成，并且房子的太極點往往不在房子之內，故此類房子十分不聚氣。其晦氣的風水成果是易因夫妻敵對、作業彎曲、小人不斷、破財連連。
四、下行階梯濁水形。有些家居因為采光的原因將房子規劃成階梯狀，遠望其形如鋸齒形或水波紋，故家居風水學中把左后方和右后方呈階梯狀的房子叫下行階梯濁水形。其風水暗示是宅主在財氣、作業等方面將會是一路走下坡路之象，特別是財氣方面，因為水主財也。不過，濁水者闡明財來路不正，去向也會不明。
五、過于細長浮木形。一般來講，過于細長的房子是指房子的長度超越寬度四倍以上者，此犯家居風水中的浮木煞。在風水學中，長為陽，寬為陰，此顯著為長寬比例失調，構成陰陽失衡。過于細長浮木形的住所其晦氣的風水成果是作業上的冒進、根基不實等要素構成功敗垂成、金錢耗盡而漂泊異鄉。
六、缺角古怪殘損形。此類戶型也便是咱們往常所說的缺角房子和規劃特殊的房子。雖然此類戶型產生的晦氣風水成果要依據房子缺角和特殊部分的方位而定，但一般來講，其首要是影響寓居者的身體健康、暗示家庭中的缺憾以及在觸及出資、求財等方面易因判別失誤而失財。
室內風水學最忌諱的是什么？ 現代人越來越重視“風水學說”。怎樣判別房間的風水？簡略說來便是，當你走進一個房間，首要的感覺是豁亮、開闊，在這個環境中心里輕松。當然風水給你帶來的反響遠遠不止感官上的舒暢與否，它對健康、家庭都有影響。其實改進居室的風水很簡略，咱們只需“動”下自己的居室，就能輕松改進。
玄關是居室一進門的當地，在風水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄關要堅持潔凈整齊，假如堆積了各種雜物廢物的話，從健康的視點來說，晦氣空氣的流轉，構成空氣污濁，從風水的視點來說，則會導致氣運不暢，給宅主帶來唇舌對錯。門外也不宜堆積雜物，簡略導致氣流不暢，使住所的氣場欠安。
玄關一般是擺放鞋子的當地，為了整齊，最好有一個鞋柜，不要將鞋子亂放。別的，門外不宜放鞋子，簡略引發“邪”氣。
玄關處是藏風聚氣之地。可以放置一些植物或許風水輪、魚缸等，能起到旺財的效果。
小提示：
由玄關的入戶門開端，居室內全部的門與門之間都不要正對。從易學的視點講，門對門加快氣流，損壞了相對靜態的場，并且氣流大了對人休欠好。假如兩門相對，要用屏門擋一下，如條件不允許，可將布簾或珠簾掛在門上。
玄關的鏡子不能正對入戶門。從風水的視點說，入戶門是吉氣的出進口，鏡子的反射，會損壞吉氣進入。假如沒有必要用處，玄關（以及整個家里）不要掛風鈴。風鈴是化煞的，但家中若沒有煞氣，會產生拔苗助長的效果。
書房
關于常常在家中作業和學習的人來說不得，書房對錯常重要的空間。許多人都深有感觸的是，在某些方位讀書寫作，腦筋特別靈敏，有的方位則感覺坐立不安，這便是書桌擺放穩當的效果。正確的擺放書桌，可以使人到達才智進步、思路靈敏這效。
首要，你的位子要坐實朝空。背面應靠著墻，切忌背面是大的空間或門窗，“背面無先靠”是上班簇和經營者的大忌，很可貴到作業的成功。書桌前方應留有空間，因為前主代表你的作業遠景，所以書桌不能頂著墻。別的書桌不宜放在書房中心，很簡略讓人墮入四方無靠，孤立無助的地步。
小提示：
書桌案頭物品盡量少，小的花卉盆栽、筆架、吉祥物應放在左手邊，右手邊少放東西，或許擺放矮小的物件。
客廳
客廳是用來會客、談天或歇息的場所，因而在住所風水中，它會觸及到你的作業、財政與人際聯系。每個居室都有一個絕無僅有的財位，在你的客廳里，找到財位很簡略。站在你的八戶門，面臨你的客廳，斜對角的那個旮旯便是了。財位不能堆積雜物或擺放家具。但可以“坐”，放一個沙發，常常有人坐這兒，對你的財氣有優點。或許財位可以放一盆植物，要確保它長勢杰出，假如葉子桔黃，要趕快拿走。財位也可以放魚缸、儲錢罐、發財貓、發財豬（確認與你的屬相不相沖），對主人的財氣和作業都有好彩頭。
客廳的物品不要太多，雜物不宜堆積在客廳，不然會影響主人的運勢。客廳的沙發不宜太大，有的家庭為了顯現奢華氣派，買了一組超大的沙發，占有了客廳的一半空間，客廳顯得很擁堵。咱們知道，居室的空間是存氣旺財的，假如過于擁堵，晦氣于空氣流轉，從風水的視點來說，對主人的財氣也晦氣。
沙發的擺放，最好是靠墻，兩旁各有一臂伸出的空間為宜。有人喜愛將沙發放在客廳正中，背面是走道。這樣一方面有悖傳統的擺放習氣，從風水的視點來說，簡略“漏財”。變通之法是把矮柜或屏風擺放在沙發后，以“人工靠山”來予以彌補。但魚缸切勿擺在沙發背面，以水來做“靠山”是不穩當的，會影響宅運的安靖。
小提示：
客廳（包含財位）的植物最好是葉子肥厚豐滿，不要帶刺，不要尖，不要細長。小葉花草會讓主人墮入瑣碎的地步，干事簡略重復。
房間里的植物不要……
室內規劃風水學 家裝風水學
一、住所挑選ABC
1、 風大不宜，不能藏風聚氣。
2、 陽光滿足，空氣新鮮。
3、 房子的中心不宜受污染，例如建成廁所或堆集臟物。
4、 街巷直沖不宜，好的居所“喜回旋忌直沖”。
5、 地形宜平，最好不在斜坡上下。
6、 大街反弓不宜。
7、 忌天斬煞。
8、 對煙囪不宜。
9、 衙前廟后不宜。
門前不能有神壇古剎或許咱們都以為神壇古剎，包含教堂在內，都是驅邪鎮魔的當地，住在鄰近應該會比較有安全感。
事實上，這些神壇古剎或教堂，在風水來講，反而是歸于陰氣最重的當地，因為一些陰靈都會會集在這兒，因而，住家太挨近這些當地，反而是欠好的。特別是門前有古剎神壇的屋宅，由所以正門沖到陰氣，在健康和運勢上也會因陰氣較重，而產生一些不如意或莫名的妨礙。
假如你的身體一貫欠好，或是生性就比較靈敏，更不能挑選這種門前沖到古剎教堂的房子。屋四周不行有細藤陰樹曾看過一些房子，讓密麻麻的細藤爬滿整間屋宅，乍看之下，的確有歐洲古堡似的浪漫，但這在風水上來說，對錯常不吉的陰宅。
樹木植物，原本就歸于陰性之物，植物之中也還有陰陽之分，一般來說，綠色闊葉的植物屬陽，細長環繞的植物則屬陰。
一間房子如四周都被細藤纏住，那么這房子的陰氣必定特別重。有些房子僅僅一面墻被細藤爬滿，這也是歸于陰宅的房子。
說實在的，像這類比方還真不少，特別是在市郊或山上的房子特別多。假如你碰到這種房子，要慎重考慮一下自己的氣運和能量是否滿足，不然，陰宅住久了，快則二個月、慢則一年，你身上的磁場就會 *** 擾成陰勝于陽，到時分你的運勢和健康就會莫名美妙地遭到一些阻止。
假如你真的喜愛住這種看似浪漫的陰氣屋宅，那么，就不要自己一個人住，多找一些室友，運用人多的陽氣，或許可以平衡一整間房子的陰氣。
不過，有一種被蔓藤占據的老宅，連窗戶也都爬滿蔓藤的那一種房子，最好不要住，無論怎樣都不要住，因為，底子上那種房子之所以會如此，表明屋宅本身的磁場因年代久遠，現已徹底被陰性能量磁化了，這時，就算你住再多的人也沒有用了！
喜愛浪漫的人，要多當心了！勿住在丁字路沖有些房子很古怪，偏偏就蓋在丁字的路沖上，也便是說一開門就會看見一堆車子朝著自己沖過來，這種坐落丁字路沖上的房子，百分之百是不能住人的兇宅。當然了，每個城市里多少都會有這種丁字路沖的房子，不過，只需不住人，開店或是做其他用處，倒也沒有什么欠好的當地，有時分反而會發財。不過，丁字路沖的沖煞很強，最好仍是不要住人，因而，選房子時必須多當心。二、 樓層與五行的聯系
1、 一樓及六樓歸于北方，屬水，相宜屬相：鼠、虎、兔、豬。
2、 二樓及七樓歸于南邊，屬火，相宜屬相：牛、龍、蛇、馬、羊、狗。
3、 三樓及八樓歸于東方，屬木，相宜屬相：虎、兔、蛇、馬。
4、 四樓及九樓歸于西方，屬金，相宜屬相：鼠、猴、雞、豬。
5、 五樓及十樓歸于中心，屬土，相宜屬相：牛、龍、羊、猴、狗。
三、 床頭忌諱
1、 不宜向西。
2、 不宜橫梁壓頂。
3、 不宜太挨近窗戶。
4、 不宜正對鏡子。
5、 不宜對正房門。
四、 廚房忌諱
1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌門道直沖。
3、 忌廚門對灶。
4、 忌與廁所相對。
5、 不宜挨近睡房。
6、 灶忌背面空闊。
7、 忌與房門相對……
討教風水常識，怎樣找出家中的財位和學習位。謝謝！ 財位大都在客廳對角線的中心點。如是朝南向的房。文昌位在東北角。牢記。財位和文昌位不行擺方東西。影響家居風水。
我國風水網的網站結構
我國風水網首要包含以下幾大板塊
1、家居風水板塊：為廣闊網友供給各類家居風水布局常識和家居裝飾風水信息，一起也為廣闊網友供給和介紹一些家居風水大師信息和材料，因為家居風水是與咱們每個人日子日子都休戚相關的問題。
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菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵土！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵土！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
原本無一物，何處惹塵土！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
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所謂命，便是一個人生下來，這終身要做什么，是當農人呢，仍是當官，或是商人……這就像一個人生下來便是寶馬轎車，或許是自行車相同，是注定的。而運呢，運便是人在國際上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一替換，小運一年一換、流年則是咱們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行進在路上相同，所經過的路便是大運，路是平整的，就順，凹凸不平的就彎曲崎嶇。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改動不了的，這兩種觀念只能說是各對一半，假如命運真的是能靠自己掌握的，試問全國間除了傻瓜跟精力病患者以外，有誰不想好好掌握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，已然是射中注定，那假如不去作業，不去掙錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出世后，八字已定，其終身的大運也就注定，八字的金木水火土與終身的大運也都將遭到地球磁場的分配，許多人應該有過這樣的感觸，當行到好運的時分，因為遭到地球磁場的影響，天然也就會有很大的動力去奮斗，去盡力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己協助很大的人，因為命運轉的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運轉得欠好，整個人也就會變得很頹喪，短少盡力掙錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己刁難，要婚姻沒婚姻，要作業沒作業，常常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能闡明這全部，千般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，正人失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風波不平，人不得時，利運不通。 命運終究是注定仍是能改動，來打個比方，比方一只雞，從蛋殼出世后可以經過后天的精心養殖，使它成長得更好，更大，更健壯，但是雞始終是雞，再怎樣盡力養殖也不或許養成鴨或變成牛，每個人都可以經過后天的盡力和改動去完成歸于自己射中注定的最大的成功，但不是每個人去盡力都可以做將軍，不是每個人去盡力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到許多的實際故事，有的人命理格式高的，雖然做了官，但命運轉的欠好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格式低，則是農人，但是命運轉的好，所以日子很美好，種田風調雨順，打工年年有余。 易經是我國撒播了五千多年的魁寶文明，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡略的了解本身的命運，而是在知道命運的根底上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。比方或人八字金旺木衰，最宜行東方木運，作業方位上也最合適在自己出世地為準的東方城市開展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不明白周易的，又往出世地的西方開展，加上大運欠好的那不是破財便是疾病，就算大運很好的，原本應該一年賺1千萬的，或許只賺了5百萬，方位差一線，富有不相見，可見算命的境地不在于算得準，而是應該在算得準的根底上怎樣做到改動命運，趨吉避兇，少走彎路，以趕快求得歸于自己射中的最大富有，快速走向歸于自己的成功對岸。
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求看風水占卜算命之類的網站 茅山道術是我國傳說中奧秘的道術，發揮開來可以驅鬼、降魔，令人心生敬畏。時至今日，偶然呈現的所謂茅山法門多見于附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞于世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是后世弟子為了騙吃騙喝，而捉弄村民所至，二則是那些無知信徒們夸張其詞，耳食之言構成的成果。
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回生。跟著我國數千年的開展道教也演化成不同的系統‘宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山’。宿土主修工程補葺、建都立基，后世的一些風水學理論大多起源于宿土；麻衣則主修猜測、占卜，咱們比較了解的麻衣神像實際上便是麻衣理論的沿用；全真想必看過神雕俠侶的人都知道楊過最開端就被送往全真教，主修武學與修身；眾閣也主修武學修身，但與全真不同的是眾閣更重視長生不老，得道成仙。依據《漢書：品德傳》記載，早在漢初，道教便別離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點鐵成金之能有如螻蟻之聚，后世的武當，便是道教全真的分支。
其間茅山道術最為世人愛崇，也是道教系統最奧秘難修的一派。 茅山道術又稱茅山術，首要是以“驅”為主，以“降”為佐，首要原理是激起人體的潛能并憑借一些符咒的力氣遣散、克服或許封印妖魔鬼怪。茅山術考究全部妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士相同，只不過知曉道術算了。實在的茅山術博學多才，而真的茅山術傳人不光要知曉自家的茅山術更要知曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。茅山術也是道教諸派集為一體的系統。修煉茅山道術的真人所支付的艱苦盡力不遜于釋教祖師釋迦牟尼。但亦“不是坊間江湖術士”所稱“十載寒窗、吃苦修煉”，就能“無師自通”的。
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