7月15日是什么節日
陰歷7月15日是什么節日？在日常日子中，在我國許多區域的人們在7月15日過節日，終究這一日是什么節日呢？其有什么含義？下面讓咱們一同去了解吧。
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陰歷7月15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，民間有陽世過元霄節陰間過鬼節的傳說。
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鬼節源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力龐大。其母蛻化餓鬼道中，食物進口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法挽救母厄，所以求教于佛，為說盂蘭盆經，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
03
聽說其時目蓮在陰間鬼門關閱歷含辛茹苦后，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼摧殘，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，頒發其盂蘭盆經。
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依照指示，目蓮于陰歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親總算得到了食物。為了留念目蓮的孝心，釋教徒每年都有隆重的“盂蘭盆會”，即咱們現在所說的“鬼節”。
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“鬼節”是因傳統美德的孝心而起的。人們在這一天用燒紙錢的方法祭拜早去的先人，送去對先人的祝愿，表達對親人的懷念之情，是愛情的延伸，也是最基本的崇奉。
特別提示
這世上無鬼，之所以叫做鬼節，由于傳說人物中的孝心感動了佛祖，一般這一天是釋教徒的節日，假如不是釋教徒的，是不過這個節日的。
7月15是什么節
每年陰歷七月十五是我國傳統的祭祖節中元節。中元節又稱鬼節、七月半、少量區域也叫亡人節。它與寒食節、清明節合稱我國古代的三大鬼節，每年首要會集在在陰歷的七月十五這天舉辦祭祀活動，但時刻并不是固定的，在我國的南邊區域，人們也有在七月十四祭祀的傳統。 中元節是什么意思
中元節，是道教稱號，民間塵俗稱為七月半、七月十四（另一說七月十五）祭祖節，釋教稱為盂蘭盆節。其節日風俗首要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的發生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉利月、孝親月，七月半是民間初秋道賀豐盈、酬報大地的節日，有若干農作物老練，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向先人陳述秋成。該節是追懷先人的一種文明傳統節日，其文明中心是敬祖盡孝。
中元節是流行于漢字文明圈諸國以及海外華人區域的傳統文明節日，與歲除、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖節操。
2010年5月，文明部將香港特區申報的中元節（潮人盂蘭勝會）當選，列入GJ級非物質文明遺產名錄。
中元節的風俗
祭祖
民間信任，先人會在七月半回來家中探望后代，所以需求祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統道德的一種表現，是一種感德先人文明傳統。時逢小秋的農作物收成，也正好把豐盈的高興與先人共享，祭拜的典禮一般在七月中旬黃昏時分舉辦。往常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到七月半祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，必恭必敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地風俗略有差異，因而過節的方法也不盡相同，過節時刻上也會有不同。
燒紙
中元節日中，民間俗信行為中，最為杰出的是燒紙。據傳說，陽世的紙便是陰間的錢，人們燒紙便是給亡故的前輩親人送錢。一般上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口燃燒，意圖是給尤家可歸的野鬼一些布施，它們就不會再去掠奪送給其先人的錢了。
祭祀土地
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進地步。燒紙今后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以防止冰雹突擊，取得大秋豐盈。一些當地一起還要到后土廟進行祭祀。定襄縣風俗將麻、谷懸掛門首。
祈豐盈
七月半施祭與祈望豐盈又常聯絡在一同。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐盈，并把香枝插于地上，這叫做布田（插秧），插得越多越好，以此標志著秋收稻谷豐盈。
吃鴨
全國許多當地都會挑選在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈求之涵意。也有說法是鴨便是壓，是諧音，吃鴨子是為了壓住魂靈，這說法有點勉強，由于許多當地鴨與壓不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。
7月15日是什么節日?
7月15日是中元節，是道教稱號，民間塵俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，釋教則稱為盂蘭盆節。
節日風俗首要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。
七月乃吉利月、孝親月，七月半是民間初秋道賀豐盈、酬報大地的節日，有若干農作物老練，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向先人陳述秋成。該節是追懷先人的一種文明傳統節日，其文明中心是敬祖盡孝。
“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源于東漢后道教的說法。釋教則稱七月半為“盂蘭盆節”。必定含義上，七月半祭祖節歸屬民間塵俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬釋教。
七月十五號是什么節日？
七月十五是我國傳統的中元節，別號七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日風俗首要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
這個節日源于前期的“七月半”農作豐盈秋嘗祭祖，“七月半”的發生可以追溯到上古的先人崇拜與耕耘豐盈時祭。古時人們關于耕耘的豐盈，常寄予于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其間十分重要。秋天是收成的時節，人們舉辦向先人亡靈獻祭的典禮，把時令佳品先供神享，然后自己品味這些勞作的果實，并祈祝來年的好收成。
擴展材料
各地風俗
1、河北
泊頭市、南皮縣七月十五帶著生果、肉脯、酒、楮錢等前往先人墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜先人，并預備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
2、山西
永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只添加出產。又贈肉給諸親屬，家貧無羊者則蒸面作羊形來替代。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親屬家的小孩。忻縣農人于中元節在田梗上掛五色紙。
3、河南
商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內燃燒紙公以祭拜先人。
4、四川
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。行將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱號和名字，收受的封數，化帛者的名字及時刻。俗傳七月十五鬼門封閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，全部孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！”說完后端到屋外焚化。
參考材料來歷：百度百科—中元節
7月15日是什么節日 7月15日的節日
1、陰歷七月十五日，道教稱為中元節，釋教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節。
2、中元節是道教的說法，我國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——陰歷7月15日我國民間的傳統節日“中元節”。
3、在南邊，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在陰歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭拜先人，與清明節上墳類似。在封建時代，當地官府還指令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭拜陣亡的軍士，中元節時，人們要燃燒很多的紙錢。它的另一叫法即盂蘭盆節。
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