重陽節(jié)的來歷是什么?
重陽節(jié)的來源有三種說法，第一種是源于《易經(jīng)》中九之陽數(shù)相重。第二種說法是先秦之前有在九月農(nóng)作物豐盈之際祭天帝、祭祖的活動，而其時也有了重陽節(jié)求壽的風俗。第三種說法是來源于祭祀典禮，由于我國南邊區(qū)域在重陽節(jié)依然有重陽祭灶的風俗。
風俗活動
每到九九重陽這一日，各地都有安排老年人爬山秋游、溝通愛情、鍛煉身體的活動。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到城外活動。陰歷九月九日是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了風俗事象。
金秋九月，天高氣爽，這個時節(jié)登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。重陽節(jié)是雜糅多種風俗為一體的我國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽節(jié)的來歷
從我國的傳統(tǒng)文明《易經(jīng)》中來講，重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，氣候下降，古人為了防止觸摸不正之氣，登高以避邪氣。
民間傳說中的重陽節(jié)登高避邪一說，與梁朝吳均編寫的《續(xù)齊諧記》一書有關(guān)。該書中記載了汝南桓景有關(guān)。
桓景四處尋師訪道 ，在山上遇到一位三頭六臂的仙人。隨后，桓景拜人為師，夜以繼日的勤學苦練，學成了一身神通的身手。
有一天，師父告知桓景：陰歷九月九日，瘟魔又要出來作惡，你的家中有災(zāi)害 ，趕忙回去，讓家人插上茱萸囊，系在手臂上，然后，與家人帶著菊花酒到山峰中登高，到山上暢飲。
桓景依照這個人的說法去做了，黃昏時分，他們從山下回到家中發(fā)現(xiàn)，家里的牛羊狗等牲畜悉數(shù)暴斃身亡了。
桓景用所學的武藝，用師父賜給他的茱萸葉、菊花酒和降妖劍術(shù)，成功將瘟魔刺死。
所以九月九登高、插茱萸、飲菊花酒的風俗，撒播至今。
之所以民間傳統(tǒng)文明中，將深秋中的九月九重陰節(jié)，又稱為“踏秋”，是由于他與春季三月三的郊游有關(guān)。
《月令72候集解》一書中說：“九月節(jié)，露氣冰冷 ，將凝聚也。”
重陽節(jié)恰逢金秋九月、天高氣爽，遍地青黃交代，滿園果木飄香，一番豐盈在望的夸姣現(xiàn)象，正是文人墨客抒情情感的最佳時節(jié)。
但是，一年四季中的秋天，斗極指西，五行為金，主肅殺之氣，當秋風吹起，不免秋風落葉，一片慘淡，讓人發(fā)生想念、哀痛之情。
“重陽”是在霜降后、行將冬藏時具有典禮感的秋游，所以風俗有上巳“郊游”、“踏春”，重陽“辭青”、“踏秋”之說。
九九重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為“白叟節(jié)”。
《易經(jīng)》中數(shù)字“6”為陰數(shù)，數(shù)字“9”為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，因而叫重九。“九九”的詣音是“久久”，也便是持久之意，因而民間大眾，在這一天都? 會推出祭祖與敬老愛老的活動。
古人在重陽節(jié)“踏秋”有何習氣？“源易緣”注意到，人們一般是在重陽節(jié)這一天帶著家人登高避災(zāi)，佩帶茱萸、賞菊花、飲菊花酒。
《本草綱目》中說，“菊花”具有明目、補肝氣、安腸畏、利血、輕身、治頭昏、降血壓、瘦身等成效。既有祛病延年益壽的效果，相傳還能辟邪祛災(zāi)。向來遭到人們的喜歡。
魏國大將鐘會在《菊花賦》中，曾把菊花稱作是“神仙食”。
大詩人蘇軾，一生就堅持食用菊花，春食菊苗，夏食菊葉，秋食菊花，冬食菊根。
民間還有句諺語：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。
重陽節(jié)有當?shù)亍俺岳碧}卜湯”。
在山東菏澤鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。
而山東棗莊的滕州出嫁不到3年的女兒，忌諱回娘家過節(jié)，這源于“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
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參閱資文獻：《易經(jīng)》、《我國神話民間傳說》等；
重陽節(jié)的由來是什么
重陽節(jié) 是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，與 新年 、 清明 節(jié)和 中秋節(jié) 一同稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。那么你知道重陽節(jié)的由來是什么嗎？下面我就來回答一下咱們的疑問。
重陽節(jié)的由來
重陽節(jié)是個前史悠長的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠，跟我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日相同，重陽節(jié)的構(gòu)成現(xiàn)已不易調(diào)查清晰，但民間撒播著很多關(guān)于重陽節(jié)來源的說法。其間有一種說法是以為重陽節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種典禮。
“大火”即心宿二( 天蝎座 的主星)，是古代用作確認時節(jié)的標志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說。大火星的隱退，意味著漫綿長冬的到來，這不只使一貫以大火星為時節(jié)出產(chǎn)與時節(jié)日子標識的古人失去了時刻的坐標，一同使將“大火”奉若神明的古人心里發(fā)生了莫名的驚駭，因而，在“內(nèi)火”時節(jié)，正如其出現(xiàn)時需求迎火典禮那樣，人們也要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。
現(xiàn)在咱們盡管很難知曉古人的祭拜典禮，但從后世重陽節(jié)風俗中，咱們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些區(qū)域重陽節(jié)有祭灶神的風俗，灶神便是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應(yīng)的春秋節(jié)操，而上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，便是以“大火”出沒為依據(jù)的。
跟著人們營生技能的前進，人們對時刻有了新的知道，“火歷”讓坐落一般歷法，九月祭火的典禮衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的天然物候改變依然有著特別的感觸，因而，登高避諱的古俗仍舊代代傳承。
為什么重陽節(jié)叫敬老節(jié)
九月九日，正好二九相逢，“九”又與持久的“久”同音，是長命的標志，所以我國政府近年又把九月九日定為“白叟節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。
在我國敬重白叟，孝敬白叟向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)美德也表現(xiàn)在時節(jié)風俗中。不只是老年人的福祉，而且是文明前進的表現(xiàn)，更是重陽節(jié)的內(nèi)在和價值地點。
關(guān)于重陽節(jié)的含義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)底子之一的孝道。你的爸爸媽媽或老一輩或許還沒成為白叟、不需求敬老，但孝道卻依然需求。
現(xiàn)在我國正步入老齡化社會，國家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是僅有的出路。由祭祖、敬老、孝親開端，感恩的精力更是可以遍被一切人中，一切的好心、好心和善行。
重陽節(jié)成為白叟家、敬老節(jié)是對“尊老、敬老、愛老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。
重陽節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽節(jié)的含義，卻是永久的。將重陽節(jié)所包含的深層內(nèi)在進行最大化地推而廣之。其間包含的傳統(tǒng)、內(nèi)在和價值，更應(yīng)為人所真實認知并深深銘記。
重陽節(jié)風俗有哪些
重陽節(jié)的風俗有：登高、賞秋、賞菊、佩茱萸、放紙鳶、吃重陽糕、喝菊花酒、感恩敬老。重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，時刻是每年陰歷的九月初九。重陽節(jié)源于天象崇拜，是依據(jù)上古時代，秋季豐盈后祭祀演化而來的。
登高是重陽節(jié)的悠長風俗。在古代有重陽節(jié)登高的風俗，所以重陽節(jié)又被稱為“登高節(jié)”。由于古人對山岳是十分崇拜的，所以在重陽節(jié)當天都會去登高。關(guān)于重陽節(jié)賞菊花的風俗。由于古代有菊 文明 ，人們以為菊本是天然花卉，所以漸漸構(gòu)成賞菊贊菊的菊文明。此外，重陽節(jié)還可以稱為重九節(jié)、祭祖節(jié)、登高節(jié)、曬秋節(jié)等。
茱萸是一種中藥的果實，由于在吳越地出產(chǎn)的茱萸質(zhì)量是最好的，所以又名吳茱萸。在古代，人們在重陽節(jié)爬山時插上茱萸就可以驅(qū)蟲去濕，所以便把茱萸佩帶在身上。放紙鳶是我國南邊過重陽節(jié)的風俗之一。據(jù)民間 傳說 放紙鳶就相當于“放倒霉”，風箏飛得越高，那么倒霉也會離人遠遠的。而且風箏飛得越好，那么福分就越濃。
重陽糕又名菊糕、五色糕。在重陽節(jié)當天，用此糕搭在兒女的頭額，即可祝愿子女萬事順意。古代的重陽糕有九層，形狀像浮屠相同，在上面還做了兩只羊羔。其間“羊”通“陽”有諧音之意。飲菊花酒是由于菊花自身是有必定的攝生成分。所以菊花酒在古代被看作是祛災(zāi)祈福必飲的吉利酒。
重陽節(jié)適宜吃什么生果
吃橘子
橘子富含維生素C與檸檬酸，前者具有美容效果，后者則具有消除疲憊的效果。假如把橘子內(nèi)側(cè)的薄皮一同吃下去，除維生素C外，還可吸取膳食纖維eu——果膠，它可以促進通便，而且可以下降膽固醇。橘皮苷可以加強毛細血管的耐性，降血壓，擴張心臟的冠狀動脈。
吃蜜柚
在每年的陰歷八月十五左右，蜜柚紛繁上市，其果大形美，色鮮皮香，瓤胞豐腴，汁胞晶亮，酸甜適中，風味濃郁，實為秋冬生果中的佳品。由于其皮厚多汁易于寄存，故又有“天然生果罐頭”之稱。蜜柚外形渾圓，象徵團圓與圓滿，常為民間秋冬佳節(jié)闔家聚會必備之佳果。由所以蜜柚的“柚”和庇佑的“佑”同音，蜜柚即佑子，被人們以為有吉利的含義。
吃石榴
重陽節(jié)吃石榴也正是時候，石榴形狀如瘤，皮內(nèi)有子，秋季果實老練時采收食用，其口味大致有酸、甜兩種。鮮艷奪意圖石榴紅如瑪瑙、白似水晶，十分惹人喜歡，石榴鮮食味甜微酸，加工制成飲料也清涼可口。石榴含有豐厚的維生素，其間維生素C以及維生素E族的含量居高，蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣等含量也不低，其間維生素的含量要比蘋果高出很多倍。
吃獼猴桃
獼猴桃有著“生果王”之稱，是一種高級的生果種類，10月就可老練上市，重陽節(jié)吃正好適宜。獼猴桃的營養(yǎng)價值十分的高，它除含有較豐厚的蛋白質(zhì)、糖、脂肪和鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)外，最引人注意的是它的維生素C含量，據(jù)分析，每百克果肉含維生素C100~420毫克，在生果中居于前列。此外還含有多種氨基酸。
吃無花果
現(xiàn)代研討發(fā)現(xiàn)，無花果中含有補骨脂素、佛柑內(nèi)酯等活性成分及芳香物質(zhì)苯甲醛，可按捺癌細胞生成，可防備肝癌、胃癌的發(fā)生，推遲、按捺移植性肉瘤、自發(fā)性乳癌、淋巴肉瘤的開展或惡化，終究可致腫瘤壞死、退化。無花果含有的很多糖類、脂類、蛋白質(zhì)、纖維素、維生素、無機鹽和人體必需的氨基酸等營養(yǎng)成分，能進步機體免疫功用。
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重陽節(jié)的由來？
重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動；古人在九月農(nóng)作物豐盈之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動，這是重陽節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動而存在的原始方式。
唐代是傳統(tǒng)節(jié)日風俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖風俗沿用數(shù)千年，是具有深入含義的一個陳舊風俗。重陽節(jié)與歲除、清明節(jié)、七月半并稱我國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
重陽節(jié)在前史開展演化中雜糅多種風俗為一體，承載了豐厚的文明內(nèi)在。在風俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有持久長命的含義，寄托著人們對白叟健康長命的祝愿。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
2012年全國人大常委會修訂經(jīng)過的《中華人民共和國老年人權(quán)益保證法》規(guī)則每年陰歷九月初九為老年節(jié)。
重陽節(jié)各地風俗
【港澳】在港澳人的風俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風俗延綿至今。在港澳區(qū)域，陳舊的重陽節(jié)，今已演化為一個多元化的節(jié)日。
【廣西】隆安縣九月九日聽任牛羊自行尋食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統(tǒng)數(shù)千年來沿用至今。
【福建】海澄縣重陽節(jié)放風箏為戲，稱為“風槎”。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，村民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
關(guān)于重陽節(jié)的來歷
重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動；古人在九月農(nóng)作物豐盈之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動，這是重陽節(jié)作為秋季豐盈祭祀活動而存在的原始方式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日風俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的典禮。《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不只使一貫以大火星為時節(jié)出產(chǎn)與時節(jié)日子標識的古人失去了時刻的坐標，一同使將大火奉若神明的古人發(fā)生莫名的驚駭，火神的休眠意味著漫綿長冬的到來，因而，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火典禮那樣，人們要舉辦相應(yīng)的送別祭儀。
重陽節(jié)的演化。
唐朝時，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此今后，宮殿、民間一同慶祝重陽節(jié)，而且在節(jié)日期間進行各式各樣的活動。據(jù)記載，正式將陰歷九月九日列為國家確定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年-785年），將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
宋代，重陽節(jié)更為熱烈，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮殿“于八日作重九排當”，以待來日盛大游樂一番。
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