3月3是什么節(jié)日
一年365天，天天都可所以節(jié)日，不是國(guó)際性節(jié)日便是全國(guó)性節(jié)日，也有可能是專歸于自己的特別留念日。那么3月3是什么節(jié)日呢？
1、 陰歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
2、 每年這一天，世界各地的華夏后代都會(huì)來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉辦“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
3、 “三月三”在壯族傳說中，是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。在廣西，陰歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女集合街頭歡歌、會(huì)聚江邊飲宴。一起，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)氣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
4、 據(jù)記載，三月三歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出，歌會(huì)非常盛行，在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，構(gòu)成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模”歌圩”。
5、 2014年起，“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)大眾假期，自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。
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陰歷3月3日是什么日子
上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代曾經(jīng)定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在陰歷三月的第一個(gè)巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。一起上巳節(jié)又稱女兒節(jié)。古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、郊游的內(nèi)容。魏晉今后，
陰歷3月3日是什么節(jié)氣
2020陰歷3月3日是清明節(jié)，又叫“郊游節(jié)”。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和上墳的日子。
清明節(jié)，兼具天然與人文兩大內(nèi)在，便是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)品，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，一起還影響著古人的衣食住行，乃至是文明觀念。“二十四節(jié)氣”原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確認(rèn)，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。
清明節(jié)，是中華民族最隆重隆重的祭祖節(jié)操，歸于禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的一種文明傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文明，抒情人們尊祖敬宗、繼志述事的品德情懷。上墳，即為“墓祭”，謂之對(duì)先人的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。
清明節(jié)前史悠長(zhǎng)，源自上古時(shí)代的先人崇奉與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種崇奉，一是六合崇奉，二是先人崇奉。
郊游：中華民族自古就有清明郊游的風(fēng)俗。郊游古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到城外漫步游玩。郊游這種季節(jié)性的風(fēng)俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠長(zhǎng)的前史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春風(fēng)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春風(fēng)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)在，清明節(jié)氣在時(shí)刻和氣候物候特色上為清明郊游風(fēng)俗的構(gòu)成供給了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，天然界處處出現(xiàn)一派朝氣蓬勃的現(xiàn)象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，上墳之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
陰歷3月3日是什么節(jié)日
陰歷三月三是我國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女集合街頭歡歌、會(huì)聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節(jié)，有三月三拜先人、三月三拜軒轅說法，三月三拜蚩尤。
陰歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。
現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)假期，本自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。
也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。歌節(jié)不僅是宏揚(yáng)民族文明的盛會(huì)，亦是民族經(jīng)濟(jì)溝通的盛會(huì)。據(jù)記載，歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出，歌會(huì)非常盛行，在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，構(gòu)成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌圩”。
擴(kuò)展材料
民族特色
壯族
壯族“三月三”風(fēng)俗，許多人只知道對(duì)歌談情，其實(shí)壯族“三月三”風(fēng)俗有許多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是風(fēng)趣的節(jié)日風(fēng)俗。
包五色糯米飯
節(jié)前家家戶戶預(yù)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食物是深得仙女們的欣賞后撒播下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以外交傳達(dá)情感的物品。
搶花炮
在陰歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)安排搶花炮運(yùn)動(dòng)。
參加搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員經(jīng)過打破、擋人、變向、快沖等方法沖進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)矩類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。
傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢環(huán)繞。比賽場(chǎng)地一般設(shè)在河邊或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)專谕戤叀?/p>
繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制造工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝修的珠子，標(biāo)志著純真的愛情。
侗族
侗族“三月三”又叫“耕種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)”。侗家傳說，古時(shí)他們總是以桐樹開花時(shí)為插秧節(jié)。但有一年桐樹沒有開花，成果誤了農(nóng)時(shí)，只好逃荒到報(bào)京一帶。
為汲取曩昔的經(jīng)驗(yàn)，每到三月三人們便吹蘆笙歌唱、造訪親朋，并彼此提示該忙耕耘了。侗族多于三月三這天舉辦搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，故亦稱“花炮節(jié)”。
瑤族
瑤族的三月三為留念這位民族英雄，人們把這天取名為三月三，又叫“干巴節(jié)”。每年三月三之前，瑤族男人都提早一個(gè)星期到老林打獵、捕殺野獸，下河撈魚摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶分配，同享收成的歡喜。
婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻(xiàn)盤古。節(jié)日當(dāng)天，瑤族公民放下手中的農(nóng)活，團(tuán)體歇息1天，男人們讀經(jīng)文、喝酒、文娛，姑娘和小伙子們則相約到村寨邊的荒山上、樹林里對(duì)歌、游玩、談情說愛。
布依族
每年的陰歷三月初三，是貞豐、望謨等地布依族的民族傳統(tǒng)節(jié)日。
在傳統(tǒng)的觀念中，為了使全寨人到達(dá)“禳災(zāi)祈福、村寨安定、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”的意圖，祖祖輩輩生活在北盤江岸的貞豐布依族公民在陰歷三月初三這一天都要舉辦相應(yīng)的祭祀活動(dòng)。
祭山活動(dòng)是布依族“三月三”的首要活動(dòng)之一。祭祀山神要在“掃寨驅(qū)邪”之后進(jìn)行。
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