元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介
元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介
元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介，陰歷正月十五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，傳聞我國(guó)人過元宵節(jié)國(guó)已有2000多年的前史了，是一年中第一個(gè)月圓之夜，以下共享元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介。
元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介1
元宵節(jié)的來歷
火把驅(qū)邪
元宵節(jié)的來源很陳舊，一種說法是源于遠(yuǎn)古人類在過節(jié)時(shí)以火把驅(qū)邪。這個(gè)節(jié)要祭祀天神，由所以夜里進(jìn)行，天然要打著火把，后來就逐步演變?yōu)樵?jié)了。漢代民眾在鄉(xiāng)下郊野持火把驅(qū)逐蟲獸，期望減輕蟲災(zāi)，請(qǐng)求取得好收成。
祭祀泰一神
元宵節(jié)來歷的另一說法與祭祀泰一神有關(guān)。泰一神亦稱太乙神，操縱人世的風(fēng)雨、饑饉和瘟疫。傳聞，漢朝武帝曾久病不愈，求助太乙神后竟奇觀治好，所以開端建太乙祠壇祭祀，每當(dāng)正月十五焚膏繼晷，以隆重的燈光祭祀。這一活動(dòng)后人被視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵節(jié)的習(xí)俗
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國(guó)也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節(jié)吃的別致食物。這種食物，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓圓滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)首要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的。由于老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳聞?wù)率逵妹字辔估鲜?，它就可以不吃蠶了。所以，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，咒罵老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個(gè)仁慈、赤貧的姑娘。正月十五，紫姑因赤貧而死。大眾們憐惜她、思念她、有些地便利呈現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的習(xí)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭號(hào)扎成真人巨細(xì)的紫姑肖像。婦女們紛繁站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房周圍迎候她，象對(duì)待親姐妹相同，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情形非常生動(dòng)，實(shí)在的反映了勞累民眾仁慈、忠厚、憐惜弱者的思想感情。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有崇奉性的活動(dòng)。那便是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走城外，意圖是驅(qū)病除災(zāi)。
跟著時(shí)刻的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少當(dāng)?shù)毓?jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
元宵節(jié)傳承含義
元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，標(biāo)志性時(shí)刻在一年的第一個(gè)月圓之夜–正月十五。它來源亍漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的前史了，從我國(guó)傳統(tǒng)的新年文明來看，元宵節(jié)又僅僅新年的重要組成部分之一。我國(guó)古代新年習(xí)俗為期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半月，綿長(zhǎng)的新年要通過備年、新年、拜年三個(gè)階段，從陰歷臘月二十三過小年開端進(jìn)入新年，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。假如拿三部曲樂章來比較的話，處于拜年階段結(jié)尾的元宵節(jié)，便是我國(guó)新年三部曲的高潮華彩樂段。元宵節(jié)被人們視為新年最終的高潮，由于過了這天，人們就實(shí)在進(jìn)入新一年的活，所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶，以請(qǐng)求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。
元宵節(jié)之所以得以傳承，是由于這個(gè)節(jié)日所包含的文明含義：團(tuán)圓，調(diào)和，尋求自在，這些都是咱們所神往，也是咱們的夸姣期盼，每一個(gè)節(jié)日之所以可以得到傳承便是里邊包含了公民的祈愿，對(duì)夸姣生活的神往，當(dāng)端午節(jié)被韓國(guó)人搶注國(guó)際文明維護(hù)遺產(chǎn)后，許多國(guó)人很氣憤，分明是咱們我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻被歸屬到其他國(guó)家，元宵節(jié)文明內(nèi)在豐盛，其文明源源不絕，在國(guó)際習(xí)俗文明中別出心裁，當(dāng)下習(xí)俗節(jié)日的國(guó)際之爭(zhēng)愈演愈烈，咱們有必要好好維護(hù)好，好好的傳承下去，才不會(huì)面對(duì)斷層的危機(jī)。咱們新一代人肩上擔(dān)負(fù)的前史使命責(zé)任感是促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日得以傳承與發(fā)揚(yáng)的動(dòng)力。咱們傳承的不僅僅是咱們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日罷了，更是咱們中華民族的非物質(zhì)的文明精力。
元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介2
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝發(fā)起釋教，傳聞釋教有正月十五日和尚觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就指令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。今后這種釋教禮儀節(jié)日逐步構(gòu)成民間隆重的節(jié)日。該節(jié)閱歷了由宮殿到民間，由華夏到全國(guó)的開展進(jìn)程。
在漢文帝時(shí)，已指令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：操縱國(guó)際全部之神）。司馬遷創(chuàng)立“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確認(rèn)為重大節(jié)日。
還有一說是元宵燃燈的習(xí)俗來源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨前史的.開展而延伸、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一向到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與新年相接，白天為市，火熱非凡，夜間燃燈，蔚為壯麗。特別是那精巧、多彩的燈光，更使其成為新年期間文娛活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，僅僅節(jié)期縮短為四到五天。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種風(fēng)趣的傳說：
關(guān)于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后非常盛怒，當(dāng)即傳旨，指令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。 天帝的女兒心地仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風(fēng)險(xiǎn)，悄悄駕著祥云來到人世，把這個(gè)音訊告知了人們。世人傳聞了這個(gè)音訊，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了良久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆仗、 點(diǎn)著焰火。這樣一來，天帝就會(huì)認(rèn)為人們都被燒死了」。
我們聽了都允許稱 是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個(gè)夜晚都是如此，認(rèn)為是大火焚燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的.生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放焰火來留念這個(gè)日子。
漢文帝時(shí)為留念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為留念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦身后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵愿C囊，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)逐步落再呂后手中。漢惠帝病身后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏全國(guó)變成了呂氏全國(guó)，朝中老臣，劉氏宗室深感氣憤，但都懼怕呂后殘酷而敢怒不敢言。
呂后病身后，諸呂惶惶不安懼怕遭到損傷和架空。所以，在上將軍呂祿家中隱秘調(diào)集，共謀作亂之事，以便完全攫取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決議起兵征伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，規(guī)劃解除了呂祿，“諸呂之亂”總算被完全平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把停息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
宵夜。”他心中大驚，急速請(qǐng)來了才智過人的東方朔。
東方朔假意想了一想，就說：“傳聞火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵姑娘不是常常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓宮女元宵做好湯圓，萬歲焚香上供，并傳令京城家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一同在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放焰火，如同滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，告知城外大眾，十五晚上進(jìn)城觀燈，宮殿人雜在人群中消災(zāi)解難?！?/p>
武帝聽后非常高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五這一天，長(zhǎng)安城里家家張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，火熱非常。宮女元宵的爸爸媽媽也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。
當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”宮女元宵聽到喊聲，總算和家里的親人團(tuán)聚了。
如此火熱了一夜，長(zhǎng)安城公然平安無事。漢武帝大喜，便指令今后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈、放焰火。
由于宮女元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)的由來與傳說簡(jiǎn)介3
元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)，其實(shí)便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習(xí)俗的構(gòu)成有一個(gè)較長(zhǎng)的進(jìn)程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開端“試燈”，十五日夜為‘“正燈’，民間關(guān)鍵燈盞，又稱“送燈盞”，以進(jìn)行祭神祈?；顒?dòng)。東漢釋教文明的傳入，關(guān)于構(gòu)成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推進(jìn)含義，漢明帝永平年間，漢明帝為了宏揚(yáng)佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因而正月十五夜燃燈的習(xí)俗跟著釋教文明影響的擴(kuò)展及后來道教文明的參與逐步在我國(guó)擴(kuò)展開來。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成習(xí)尚。梁武帝篤信釋教，其宮中正月十五大張燈光。唐朝時(shí)，中外文明交流更為親近，釋教大興，仕官大眾遍及在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈光所以遍及民間。從唐代起，元宵張燈即成為很重要的一件工作。
元宵的來源由來
元宵，其實(shí)原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”首要活動(dòng)是晚上的吃元宵賞月，后來節(jié)日稱號(hào)也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從歲除開端接連的慶祝活動(dòng)面向又一個(gè)高潮。元宵之夜，街頭巷尾張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。在漢文帝時(shí)期，已指令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：操縱國(guó)際全部之神）。司馬遷創(chuàng)立“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確認(rèn)為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
元宵節(jié)有什么習(xí)俗
正月十五的時(shí)分，猜燈謎又稱打燈謎，是我國(guó)獨(dú)有的賦有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)習(xí)俗文娛活動(dòng)方式，是從古代就開端撒播的元宵節(jié)特征活動(dòng)。每當(dāng)陰歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，點(diǎn)著焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五顏六色的彩燈上招供猜。由于謎語能啟迪才智又投合節(jié)日氣氛，所以呼應(yīng)的人許多，然后猜謎逐步成為元宵節(jié)不行短少的節(jié)目。燈謎增加節(jié)日氣氛，展示了古代勞動(dòng)公民的聰明才智和對(duì)夸姣未來的神往。
元宵節(jié)的來歷
元宵節(jié)
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
本詞條是多義詞
元宵節(jié)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時(shí)刻為每年陰歷正月十五。正月是陰歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。依據(jù)道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以火熱喜慶的觀燈習(xí)俗為主。
元宵節(jié)的構(gòu)成有一個(gè)較長(zhǎng)的進(jìn)程，根源于民間開燈祈福古俗。據(jù)一般的材料與習(xí)俗傳說，正月十五在西漢現(xiàn)已遭到重視，不過正月十五元宵節(jié)實(shí)在作為全國(guó)習(xí)俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈習(xí)俗的鼓起也與釋教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)釋教大興，仕官大眾遍及在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈光所以遍及民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。此外，不少當(dāng)?shù)卦?jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)習(xí)俗扮演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。
中文名
元宵節(jié)
外文名
Lantern Festival
別號(hào)
上元節(jié)、天官節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕
節(jié)日時(shí)刻
陰歷正月十五
節(jié)日來源
節(jié)日由來
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習(xí)俗的構(gòu)成有一個(gè)較長(zhǎng)的進(jìn)程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開端“試燈”，十五日夜為‘“正燈’，民間關(guān)鍵燈盞，又稱“送燈盞”，以進(jìn)行祭神祈福活動(dòng)。東漢釋教文明的傳入，關(guān)于構(gòu)成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推進(jìn)含義，漢明帝永平年間，漢明帝為了宏揚(yáng)佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
因而正月十五夜燃燈的習(xí)俗跟著釋教文明影響的擴(kuò)展及后來道教文明的參與逐步在我國(guó)擴(kuò)展開來。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成習(xí)尚。梁武帝篤信釋教，其宮中正月十五大張燈光。唐朝時(shí)，中外文明交流更為親近，釋教大興，仕官大眾遍及在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈光所以遍及民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
陰歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是陰歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)跟著社會(huì)和年代的變遷，元宵節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣早已有了較大的改變，但至今仍是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在前期節(jié)慶構(gòu)成進(jìn)程之時(shí)，只稱正月十五、正月半或月望，隋今后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋今后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國(guó)外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上，我國(guó)人素有賞花燈、吃湯圓、吃元宵、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。
元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)的因由：
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝發(fā)起釋教，傳聞釋教有正月十五日和尚觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就指令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。今后這種釋教禮儀節(jié)日逐步構(gòu)成民間隆重的節(jié)日。該節(jié)閱歷了由宮殿到民間，由華夏到全國(guó)的開展進(jìn)程。
在漢文帝時(shí)，已指令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：操縱國(guó)際全部之神）。司馬遷創(chuàng)立“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確認(rèn)為重大節(jié)日。
還有一說是元宵燃燈的習(xí)俗來源于道教的.“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨前史的開展而延伸、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一向到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與新年相接，白天為市，火熱非凡，夜間燃燈，蔚為壯麗。特別是那精巧、多彩的燈光，更使其成為新年期間文娛活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，僅僅節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的習(xí)俗：
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國(guó)也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節(jié)吃的別致食物。這種食物，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團(tuán)圓圓滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝發(fā)起佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每當(dāng)正月十五，僧眾聚集仰視佛舍利，是參佛的良辰美景。漢明帝為了宏揚(yáng)佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院”燃燈表佛”。爾后，元宵放燈的習(xí)俗就由本來只在宮殿中舉辦而撒播到民間。即每到正月十五，不管士族仍是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈光輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代開展成為盛況空前的燈市，其時(shí)的京城長(zhǎng)安已是具有百萬人口的國(guó)際最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親身倡議下，元宵燈節(jié)辦得越來越奢華。中唐今后，已開展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)劃很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁復(fù)，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光燦爛，極為壯麗。
宋代，元宵燈展不管在規(guī)劃和燈飾的奇幻精巧都勝過唐代，并且活動(dòng)更為民間化，民族特征更強(qiáng)。今后歷代的元宵燈展不斷開展，燈節(jié)的時(shí)刻也越來越長(zhǎng)，。唐代的燈展是”上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延伸到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主華夏，宮殿不再辦燈展，民間的燈展卻仍然壯麗。日期縮短為五天，一向接連到今日。
燈在臺(tái)灣民間具有光亮與添丁的寓意，點(diǎn)著燈光有照亮出息之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因而往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)故意在燈下游走，期望“鉆燈腳生卵葩”（便是鉆到燈下游走，好生男孩）。
我國(guó)的情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈展在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)供給了一個(gè)機(jī)遇，傳統(tǒng)社會(huì)的年青女孩不允許出外自在活動(dòng)，可是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來玩耍，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)情誼的機(jī)遇，未婚男女借著賞花燈也趁便可以為自己物色目標(biāo)。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的機(jī)遇。
在臺(tái)灣，還有未婚女人在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好老公的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，期望婚姻圓滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，等待未來家庭幸福，唐代的燈市還呈現(xiàn)樂舞百戲扮演，不計(jì)其數(shù)的宮女，民間少女在燈光下歡欣鼓舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修（生查子）云：上一年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回憶，那人卻在燈光闌珊處。便是描繪元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲劇陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公函與徐德言在元宵夜言歸于好，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是我國(guó)的“情人節(jié)”。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有崇奉性的活動(dòng)。那便是”走百病”又稱”烤百病””散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走城外，意圖是驅(qū)病除災(zāi)。
跟著時(shí)刻的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少當(dāng)?shù)毓?jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
正月十五元宵節(jié)還有一些不為人知現(xiàn)已失傳的民間活動(dòng)，這兒羅列二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其間的兩種。祭祀的辦法很簡(jiǎn)單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或許直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)首要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的。由于老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳聞?wù)率逵妹字辔估鲜?，它就可以不吃蠶了。所以，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，咒罵老鼠。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個(gè)仁慈、赤貧的姑娘。正月十五，紫姑因赤貧而死。大眾們憐惜她、思念她、有些地便利呈現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的習(xí)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭號(hào)扎成真人巨細(xì)的紫姑肖像。婦女們紛繁站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房周圍迎候她，象對(duì)待親姐妹相同，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情形非常生動(dòng)，實(shí)在的反映了勞累民眾仁慈、忠厚、憐惜弱者的思想感情。
元宵節(jié)的來源
元宵節(jié)的構(gòu)成存在綿長(zhǎng)的進(jìn)程，來源于民間開燈祈福古俗，開燈祈福一般在正月十四夜“試燈”，十五日夜為’“正燈’，民間關(guān)鍵燈盞，又稱“送燈盞”，用來祭神祈福活動(dòng)。據(jù)材料記載，漢明帝永平年間，漢明帝為了宏揚(yáng)佛法，指令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈光所以遍及民間，東漢末年，元宵節(jié)作為節(jié)日才正式開始構(gòu)成。
隋朝初年，元宵節(jié)完全構(gòu)成。在唐朝盛世，元宵賞燈非常昌盛，不管是京城或是城鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制造巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，非常富貴火熱。
宋朝燈節(jié)的開展五光十色，元宵賞燈繼續(xù)五天，燈的款式品種繁復(fù)，逛燈市更是一件非常賞心悅意圖工作。詩(shī)人辛棄疾寫道：“春風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的便是宋朝燈節(jié)花燈許多，焰火如星雨。一起鼓起猜燈謎，行將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)賞。從此這種文娛益智的活動(dòng)遭到民眾喜歡，撒播廣泛。
明清之際，元宵節(jié)通常被大眾當(dāng)作新年的完畢，活動(dòng)也日益多元化：吃湯圓、觀燈和文娛游行是元宵節(jié)三大主軸。游行活動(dòng)中分為高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統(tǒng)藝術(shù)扮演。放焰火是元宵節(jié)的高潮。
陰歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，“上元佳節(jié)”, 是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。吃元宵、觀燈、猜燈謎、耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、踩高蹺、打太平鼓等習(xí)俗，作為我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然遭到許多國(guó)人的喜歡，乃至招引了許多外國(guó)友人。
元宵節(jié)與新年、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)相同，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，事實(shí)上其文明內(nèi)在和社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他節(jié)日，有著非同小可的含義。
元宵節(jié)也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈展在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)供給了一個(gè)機(jī)遇，傳統(tǒng)社會(huì)的年青女孩不允許出外自在活動(dòng)，可是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來玩耍，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)情誼的機(jī)遇，未婚男女借著賞花燈也趁便可以為自己物色目標(biāo)。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的機(jī)遇。所以元宵節(jié)可以說是地道的我國(guó)情人節(jié)。
元宵節(jié)由來
1、元宵節(jié)來歷
元宵節(jié)來源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)下郊野持火把驅(qū)逐蟲獸，期望減輕蟲災(zāi)，請(qǐng)求取得好收成。直到今日，我國(guó)西南一些區(qū)域的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，三五成群高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。
參與歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)跟著社會(huì)和年代的變遷，元宵節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣早已有了較大的改變，但至今仍是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐步變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來，元宵節(jié)開展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因而元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗表現(xiàn)得最為完全和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。
大部分當(dāng)?shù)卦?jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地習(xí)俗也有共同之處。
2、關(guān)于元宵的傳說故事
傳說在很久以前，兇禽猛獸許多，四處損傷人和家畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為走失而下降人世，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后非常盛怒，當(dāng)即傳旨，指令讓天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)燒死。
天帝的女兒心地仁慈，不忍心看大眾無辜受難，就冒著生命的風(fēng)險(xiǎn)，悄悄駕著祥云來到人世，把這個(gè)音訊告知了人們。世人傳聞了這個(gè)音訊，有如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。過了良久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆仗、點(diǎn)著焰火。這樣一來，天帝就會(huì)認(rèn)為人們都被燒死了」。
我們聽了都允許稱是，便分頭預(yù)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人世一片紅光，響聲震天，接連三個(gè)夜晚都是如此，認(rèn)為是大火焚燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及產(chǎn)業(yè)。為了留念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放焰火來留念這個(gè)日子。
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