丑時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘的
丑時(shí)是清晨一點(diǎn)到清晨三點(diǎn)。
丑時(shí)又叫做荒雞、雞鳴，也是一天十二時(shí)辰中的第二個(gè)時(shí)辰。丑時(shí)在十二時(shí)辰里是指入夜后、黎明前的黑暗時(shí)刻段。
我國(guó)古代把一天一般區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。別的，每個(gè)時(shí)辰的姓名都用天干地支以及十二生肖來命名。
丑時(shí)是幾點(diǎn)
丑時(shí)指的是清晨1點(diǎn)到清晨2點(diǎn)59分。丑時(shí)又稱雞鳴，荒雞。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，，時(shí)刻為清晨1時(shí)至清晨3時(shí)。如《詩(shī)經(jīng)·汝日雞鳴》：“汝日雞鳴，士日昧旦。”古時(shí)雞鳴而起，昧旦（天將明未明之時(shí)）而朝。牛在這時(shí)分吃完草，預(yù)備歇息。
我國(guó)古人把一天區(qū)分為12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于如今的兩小時(shí)。十二個(gè)時(shí)辰分別是：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。以深夜二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，順次遞推。
一日有十二時(shí)辰（一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí)），一時(shí)辰有八刻（一刻合現(xiàn)代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)代2分30秒），一炷香有五分（一分合現(xiàn)代30秒），一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)代5秒），一彈指有十片刻（一片刻合現(xiàn)代0.5秒）。
時(shí)、刻、更
“時(shí)”指時(shí)辰，古時(shí)一天資12個(gè)時(shí)辰，選用地支作為時(shí)辰稱號(hào)，并有古代的習(xí)慣稱法。十二時(shí)辰制西周時(shí)就已開始運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，順次遞推卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“刻”的說法來源于漏壺計(jì)時(shí)，這是一種水時(shí)計(jì)時(shí)器，各個(gè)朝代的造型紛歧，但原理都類似。杜甫詩(shī)：“五夜漏聲催曉箭，九重春光醉仙桃”，以及王安石詩(shī)：“金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒”中，說的“漏聲”，便是水鐘滴漏的聲響。
“更點(diǎn)制”是跟著釋教的傳入，印度的一日六十的分法傳入我國(guó)，與十時(shí)辰制合作運(yùn)用的。此刻一夜被分為了五更，又把每更分為5點(diǎn)，由更夫報(bào)時(shí)。
丑時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)?
丑時(shí)是清晨01：00到清晨03：00。
丑時(shí)（01時(shí)至03時(shí)）：雞鳴，又叫荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。牛在這時(shí)分咀嚼白日沒消化的食物。
丑時(shí)是十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（上午1時(shí)正至上午3時(shí)正）。牛在這時(shí)分吃完草，預(yù)備耕田。
丑時(shí)，我國(guó)古時(shí)把一天區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰持平於現(xiàn)在的兩小時(shí)。相傳古人依據(jù)我國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)刻來命名各個(gè)時(shí)辰。
晝夜區(qū)分
我國(guó)傳統(tǒng)以十二個(gè)時(shí)辰來核算晝夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌，亥十二地支來表明，每時(shí)辰分為八刻，又區(qū)分為上四刻，下四刻。這樣，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)，如巳時(shí)相當(dāng)于9時(shí)到11時(shí)。
那時(shí)分，白日靠丈量太陽(yáng)的影子，夜晚用漏壺（計(jì)時(shí)東西）滴水測(cè)時(shí)。但這不是最早的測(cè)時(shí)法。在這曾經(jīng)，如下表的俗稱所反映的狀況。
表內(nèi)的俗稱，是指十二時(shí)辰在古代的一種淺顯叫法。這種俗稱，便是我國(guó)古人憑借一些天然特征和生物特征來計(jì)時(shí)的。
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