易經卜卦的辦法
怎樣用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一同，這表明這是榜首算)。把手上余下的木棍隨機分堆。拿出其間一堆,四根為一組，排成一排，終究剩余的一二三或四根就放到一邊(C)，留意不要和A，B混起來。然后那剩余一堆相同四根一組，排成一排，終究剩余的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算。第二算開端，把一切排成四根一組的木棍合到一同，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了，表明第二算)剩余的依樣畫葫蘆。
4:三算之后，兩排木棍的組數有四種或許：六，七，八，九。具體意義之后評論。把成果記載在紙上，奇數用“–”(陽)來表明，雙數用“- -”(陰)來表明。然后在旁邊寫漢字，假如終究是9堆,就寫“初九”，必定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍組成一堆，開端算第二爻。留意，最開端算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種辦法起卦的人現已很少了.從漢朝開端.人們開端用銅錢(其時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢替代)
具體辦法:取3個巨細相同的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要猜測的作業.(這時分自己的心境必定要靜.腦子里專心想自己要猜測的作業!!)時刻大約1分鐘或自己有感覺的時分.再把銅錢拋出.看其正反.記載下來.總共拋6次.榜首次為初爻.終究一次為上六爻起卦.具體記載辦法是:一個背為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時刻起卦.占字起卦.方位起卦,聲響起卦,色彩起卦..總而言之.什么辦法都可以起卦.由于自己秀氣的小手比較辛苦,就不逐個介紹了.你也可以參閱里的起卦辦法.但梅花首要重視的是內卦與外卦生克,比合聯系的聯系,咱們現在剖析一個卦象首要還要看它的世,應,用作首要剖析.參閱卦詞爻次,表里卦多方面去考慮才干得到更為精確的猜測成果. 其具體剖析系統是極為雜亂的.沒有周易根底知識是辦不到的.樓主已然對有愛好我主張你仍是先多學習一些周易根底復興卦.斷卦.
易經占卜的辦法，具體~ 占卜辦法頗多，多以易自居。然真實運用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的辦法，現在運用并不廣泛。
榜首步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根，占筮進程中一向不必，以標志六合未開之前的太極。然后，將四十九根蓍草恣意分紅兩份，左手持的這份標志天，右手持的這份標志地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，標志人。然后以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以標志四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數，合起來要么是五，要么是九。以上是榜首變。
第五步：將榜首次余下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一同，相同隨意分紅兩份，相同分握其左右手，相同由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，然后相同先左后右四根四根地數，左右手余下的加上小指的一根，合起來必定是八或四。這是第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一同，依樣畫葫蘆，相同的辦法相同的操作，終究的合數，必定是八或四。去掉三變的余數，剩余的蓍草（竹簽）或許為三十六根，或許為三十二根，或許為二十八根，或許為二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽或許改變，稱之為“動爻”，少陰、少陽不改變，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到榜首爻，相同的辦法相同操作五次，即可得出其他五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭剖析
易經算卦的辦法，辦法有哪些？ 不管用什么東西，其推論原理迥然不同，終究都歸結到五行相生相克。辦法有：
梅花易數
六爻猜測
四柱猜測（測人生流年命運）
奇門遁甲（首要用于戰役、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像，首要用于其時作業吉兇的猜測，比較簡易便利，首要經過卦的改變來判別吉兇
怎樣用易經占卜 怎樣用易經占卜啊？？？用錢幣占卜怎樣看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能奉告 我是什么意思啊！！ 易經占卜的辦法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現在盛行的硬幣替代也行。不管是銅錢仍是硬幣，最好三個錢幣巨細、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第四版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣必定要潔凈無塵垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖畫等涉及到的陰陽特色有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖畫、字都可當作線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，潤滑為陽等，依據以上內容不難為各種幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖畫（字與圖畫都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣主張就挑選這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，雙面都是陰的特色，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參閱以上內容定陰陽面。
三、搖卦時刻、地址、自己狀況
開端搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能奉告你搖卦的地址省、縣。還要奉告自己性別，出世時刻等。
四、搖卦辦法
1.手洗潔凈，待干后，挑選一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念會集在所測之事上，不要被外界其它的雜念攪擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財氣，意念應為“我近期財氣怎樣？”，不能為“我近期財氣肯定好”。待心中的意念專注、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖擺幾下，不要使錢漏出，然后雙手分隔，將錢散落在平坦、潔凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行翻滾，不要人為的用手按住或阻撓，錢幣若落地也不要管它，待錢幣停止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種狀況：
①若呈現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若呈現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若呈現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若呈現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（榜首爻）就成了。
⒉再依照“1”的辦法，連搖五次，就別離得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第2次起，為確保意念的專
一，不分神，在心中一向默想與榜首次搖幣時相同的意念下，撿起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的成果，按下面的次序擺放，就得到測事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦，就可以依據你算出的卦來測自己想要猜測的作業了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻便是敘說奉告你日子中行將產生的改變
怎樣用易經占卦 主張你去耽百家講壇的《易經的奧妙》這個系列，里面臨你的問題答復得十分具體，包含易經太極的來歷，象數理是怎樣回事等等。
怎樣用易經卜卦 首要你要了解一種算卦的辦法才行。易經里初九，九二是講爻辭，還有便是不是什么卦專門講什么方面，而是每一卦都可以講事物規矩。
怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦辦法是比較正統，比較精確的。可是操作運用起來很費事，功率比較低。所今后人就創造的金錢卦的占卜辦法，具體如下： 用三枚銅錢（或許是硬幣），左手在上，右手鄙人，隨意搖幾下，然后拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是依照自下而上的次序畫卦，卦畫好之后，再依照朱熹的說法，解卦的辦法有這么七個準則： 1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者，則以六合二用之辭占，并參閱其之卦卦辭。 讀懂了以上文字之后，您就可以給自己算卦了。 算卦本來是很崇高的東西，并且閱歷了祖先幾千年的實踐證明，精確度是很高的。所以咱們占卜的時分得有一顆忠誠的心，這不是封建迷信，這個你漸漸會體會到它的奇特之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的作業，占卜得出的成果便是你要問的作業的成果。
周易占卜的辦法 《周易》乃群經之首。向來被咱們精研細讀。其書中奧妙通天徹地，包含世界萬物。《周易》分為兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書，始于宓羲，編于殷商。《易傳》成于戰國后期。是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析，極富哲學深意。這兒我就介紹一下《周易》的占卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種。 這種辦法是《易經》占卜古法。大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于A以象閏。五歲再閏，故再A然后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡六合之數五十有五，此所以成改變而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，全國之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文。大略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就現已用桃木棍替代了），拿出一根放在一邊，這是不必的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組。從右手邊的這一組取出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手數在左面的蓍草，四根四根的數，將剩余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間，假如數到終究沒有剩余，那么就將終究的四根都夾在無名指于中之間。然后用右手，以相同的辦法數右邊的蓍草，將數剩余的蓍草夾在中指于食指之間(重復這個進程三次) 。然后將余下，未拿在手中的蓍草數一下，此刻只或許有四種狀況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻。所以卜卦需重復六次，方成一卦，這個叫本卦。在卦中，如遇老陽爻或老陰爻，還需變爻，便是陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣，且十分耗時，在漢代有個叫京房易者創造了這種銅錢法，他從前用的是漢代的五銖錢三枚。現代咱們可以用三個1元硬幣來替代。每個硬幣正為陽，不和為陰。將硬幣扔下，相同是呈現四種狀況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。相同也是重復扔六次出一卦，不過相對揲蓍法方便的多。不過也需指出，盡管看似相同的成果，但其概率是徹底不相同的，所以銅錢法是無法替代揲蓍法的。
易經怎樣卜卦 你想怎樣卜卦都行，費事點的便是蓍草法，銅錢法，簡略便是先天與后天起卦，一萬物起卦，但這個要求很高。滿足請采用
易經占卜辦法或流程具體是怎樣的 以易經為根底的占卜辦法有多種，稱號和起卦辦法都有很大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據，有的則以爻辭作為占卜依據。比方六爻和梅花易數，他們的起卦寬和卦辦法就有很大的不同。但一般的流程是：起卦—-得到卦象—–解卦。以六爻為例，簡略的說，便是按特定的規矩投3枚硬幣六次，按特定的規矩擺放，給每一次的成果進行特定的解說，然后得到終究的成果。梅花易數的起卦辦法就相對多變的多了，可以使你報數起卦等等。易經占卜的辦法不僅僅只要這兩種，還有恩多
易經算卦辦法詳解
易經算卦辦法都有哪些呢？咱們關于算命學又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些疑問咱們就一同來看看關于易經算卦辦法都有哪些，期望咱們在看過之后可以對算命學有一個愈加全面的了解。
不行不知的易經占卜辦法分類
榜首種：易經占卜
這種提法如同很怪，難道說其他辦法就不是依據易經原理？其實這兒的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后，判別吉兇是要依據易經（當然是周易，今后直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判別吉兇。
而依據起卦辦法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種便是咱們熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等辦法來解說剖析，那又另當別論了）。
運用這種辦法，要求對易經原文的卦辭爻辭十分了解，一起還要對易象的類比運用十分嫻熟，
才干游刃有余。
第二種：五行占卜
這類辦法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天干地支的要素。
首要有三種：大六壬占法，六爻占法，再便是自己常常用到的梅花易數。
這種辦法依據五行的生克來進行判別吉兇，一般狀況下不必去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種辦法很常見，是街頭巷尾（包含電視劇里）見得最多的一種，其辦法也是各式各樣。可是實質都相同，都是事先在紙條或許竹簽上寫好了帶有必定意義的簽文，然后用某種辦法來提取挑選這些簽文，一般還有人專門來解說這些簽文。
比方有求測者親身去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或許用撲克牌占卜等，還有其他各種辦法不勝枚舉。
這種辦法，在坊間見得最多，首要原因一來是這種辦法簡略把握，二來由于這些辦法有短平快的特色。假如在大街上你幫人家用大六壬或六爻等辦法算卦，等你剖析帶解說完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他辦法
首要有太乙，奇門遁甲等，這些辦法聲稱法術絕學，博學多才，當然不行忽視，只因自己對此并不是很了解，故僅僅提而不管，關于深諳此道者表明歉意。關于其他辦法如有遺漏，也期望有道君子來彌補糾正。
現在社會上，許多人常常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成成果，這種歸于簽文式占卜，信任許多人都用過，這些成果都是電腦程式直接生成的。
現在咱們常用的占卜辦法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等辦法，也可以說各有勝場，百家爭鳴。
榜首次運算：
1.恣意分四十九根為兩組，甲與乙。（分而為二以象兩）
2.從甲組中取出一根，放置于左手二指之間。（掛一以象三）
3.甲組以四除之。（揲之以四以象四時）
4.甲組所余之數，為一或二或三或四，（若無余數，則取出四根）將此余數也放置于左手二指之間。（歸奇于仂以象閨）
5.乙組以四除之。（再揲之以四，以象四時）
6.乙組所余之數，為一或二或三或四，將此余數也放置于左手二指之間。
周易猜測的先天后天論
用先天起卦法來猜測事物之吉兇，往往只就卦象的生克比和結論，不常伎用《周易》古經的卦爻辭。而用后天起卦法來猜測吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和聯系之外，還用爻辭，有時也兼用卦辭，這是為什么呢？由于先天起卦法在未成卦之前，先求取卦數，由數而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理。由于那時還未有《周易》卦爻辭的存在，所以專以卦的體用或卦象也揣度吉兇，而不必用《周易》之書的卦爻辭。然后天起卦法則是先獲得卦，然后再依據卦象之生克比和聯系來猜測揣度吉兇，這是用《周易》成書之后的易理。已然用《周易》成書之后的易理，則后天起卦法有必要用《周易》古經的爻辭，有時亦兼用卦辭來猜測揣度吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同，還在于它們所用的卦數紛歧。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用。大約古圣先賢其時畫卦作《周易》的時分，開端時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數系統。所以，在占卜起卦的時分，常常用先天卦數，而少用后天卦數。一起，現代人用后天法起卦，常常不加時辰數，獲得一卦之后，只獲得一個 爻動，更不必移易變通的道理，因此常常不免謬誤。所以，咱們用后天起卦法取動爻，有必要加時辰數，這樣才干契合后天起卦的道理。
先天卦定應期的辦法與后天卦定應期的辦法亦不同。用先天起卦法判定應驗之期，常常用卦氣來確認。假如是干、兌卦，由于干、兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或許干之應期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或許兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或許震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定，又依據其時求卜者其時行、臥、坐、立的姿勢或求卜者心境的緩慢與急速的狀況，來確認事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的辦法，是應在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多雜亂狀況，有必要歸納先天卦數與后天卦數來判別應期，也不行執于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的進程中，其間的道理清楚理解的，只在全卦頂用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了。今人用后天卦法決斷吉兇，卻依據六十花甲 子的時日擺放，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大北、空亡、滅跡等等，來協助揣度吉兇，這是多么過錯。由于在歷象選時的進程中，與《周易》并不相干與，所以不行用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇。
有時亦兼用卦辭來猜測揣度吉兇。
后天起卦法與先天起卦法的不同，還在于它們所用的卦數紛歧。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之數為用。大約古圣先賢其時畫卦作《周易》的時分，開端時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數系統。所以，在占卜起卦的時分，常常用先天卦數，而少用后天卦數。一起，現代人用后天法起卦，常常不加時辰數，獲得一卦之后，只獲得一個 爻動，更不必移易變通的道理，因此常常不免謬誤。所以，咱們用后天起卦法取動爻，有必要加時辰數，這樣才干契合后天起卦的道理。
先天卦定應期的辦法與后天卦定應期的辦法亦不同。用先天起卦法判定應驗之期，常常用卦氣來確認。假如是干、兌卦，由于干、兌屬金，那么應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或許干之應期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或許兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或許震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。后天起卦法定應期則多以卦數加時數來定，又依據其時求卜者其時行、臥、坐、立的姿勢或求卜者心境的緩慢與急速的狀況，來確認事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的辦法，是應在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多雜亂狀況，有必要歸納先天卦數與后天卦數來判別應期，也不行執于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的進程中，其間的道理清楚理解的，只在全卦頂用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了。今人用后天卦法決斷吉兇，卻依據六十花甲 子的時日擺放，用求占之日時的時辰、方位的星煞、月破、大北、空亡、滅跡等等，來協助揣度吉兇，這是多么過錯。由于在歷象選時的進程中，與《周易》并不相干與，所以不行用那些可怕的星煞和術語來邦助決斷吉兇。
易經算卦進程
卜卦的具體進程
卜卦可分為卜卦時，成卦后這兩個階段。卜卦時首要的作業是取卦，取上卦，下卦，變卦。取卦的辦法有許多，不同的辦法難易程度不同，精確度也不同。而成卦后要將獲得的卦分為本卦、互卦、變卦。之后依據動爻可分出體卦、用卦。得到這些卦數之后，依據卦中五行剖析其間的相克聯系，這是最重要得一步，只要剖析好不同卦之間的聯系才干得到精確的卜卦成果。終究歸納剖析表里卦的聯系可得出成果。
以年月日起卦
易經頂用卜卦的農歷年、月、日相加除以八，得到的余數是上卦，若加上時，則得到的余數為下卦。其他以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來估測變卦。年月日是何數都可直接得到，可是時的取法需求依據十二個時辰的排序來取數，如子時代表1，丑時代表2以此類推，以此取出上下掛，與變卦加以演算即可。
以數起卦
最簡略的卜卦辦法莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數，榜首個數為上卦，第二個數為下掛。其他兩數之和除以六余數為變卦。這樣的起卦辦法最適用于新手，并且卜卦的精確度也十分高。
以端法起卦
此法取卦的首要辦法為以人或許物的表像為上卦，依據所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻。
以聲響起卦
用聲響起卦，也是易經中最簡略適用的起卦法之一。細數聲響的數量將其作為上卦，以加時數為下卦。而聲響起卦法頂用于起卦的聲響首要是動物鳴，或許人說話聲，要是聲響不是接連的，則把距離前的聲響數作為上卦，距離后的聲響數作為下卦，同理二者相加除以六取余數為動爻。
以加數法起卦
起卦的辦法盡管多，可是不免會呈現起重卦的現象，比方按時刻起卦就有或許在同一時刻呈現多個問卦者，而在一個時辰內卦象只要一個這就造就了卜卦的成果差錯，想要處理這一問題，可經過加數法起卦。即在起卦的時刻上加問卦者姓的筆畫數，這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率，還能進步卜卦成果的精確率。
咱們在取卦時，要依據具體的狀況定取卦的辦法，畢竟在易經中所介紹的取卦辦法多種多樣，只要結合具體情境才干選取最適合的取卦辦法。其他若是想以取卦來剖析事物的兇吉，就要做好卜卦成果呈現失誤的預備，由于卜卦僅僅一個進程能看作業走向，可是整件作業的終究成果是會受各方面事物影響的，所以說萬事無肯定，不行什么作業都靠卜卦來剖析。
以上文字內容便是小編收拾的關于易經怎樣算卦和易經卦象查詢的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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