元宵節有哪些花燈？
元宵節花燈：
1、宮燈
宮燈，是我國馳名國際的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制造和運用，故有此名。宮燈的造型非常的豐厚，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。宮燈的制造也是非常復雜的，首要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的體裁。上
2、走馬燈
走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），漢族特征工藝品，亦是傳統節日玩具之一，歸于燈籠的一種。它是花燈藝術中一類共同的欣賞燈種其名譽傳遍海表里，常見于元夕、元宵、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭發生的熱力構成氣流，令輪軸滾動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。
3、兔子燈
兔子燈為三頭并排共一體，中心的頭很大，俗稱“兔婆”，兩頭的頭較小，故稱“細兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點著后拎著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會生子為標志，有多子多孫的意思，撒播至今。
4、荷花燈
荷花燈古代是閩南地區男女青年在元宵節上相互贈送的禮物，有豐厚涵義。后來通常在元宵期間被贈送給新婚夫婦，送上一對花燈，聽說祈福可以生下健康的胖娃娃。
5、龍燈
龍燈，亦稱“龍舞”，是我國民間燈飾和舞蹈方式之一。龍是五瑞獸之首，龍文明是中華民族最重要的圖騰文明。龍燈前有龍首，身體中心的節數不等，但一般為奇數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠滾動，龍身龍尾的人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞并以鑼鼓相配合，甚為壯麗。
元宵節花燈有哪些
每年到了元宵節，都會和家人一同看花燈，那么你知道元宵節的花燈有哪些嗎，下面我為咱們盤點一下元宵節的花燈品種，歡迎咱們閱覽。
元宵節花燈有哪些
1、走馬燈
走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉鷺燈(唐)、馬騎燈(宋)，漢族特征工藝品，亦是傳統節日玩具之一，歸于燈籠的一種。常見于元夕、元宵、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭發生的熱力構成氣流，令輪軸滾動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。因多在燈各個面上制造古代武將騎馬的圖像，而燈滾動時看起來如同幾個人你追我趕相同，故名走馬燈。走馬燈內的蠟燭需求切成小段，放入走馬燈時要放正，切勿斜放。
2、荷花燈
荷花燈古代是閩南地區男女青年在元宵節上相互贈送的禮物，有豐厚涵義。后來通常在元宵期間被贈送給新婚夫婦，送上一對花燈，聽說祈福可以生下健康的胖娃娃。
3、宮燈
宮燈，是我國馳名國際的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制造和運用，故有此名。宮燈的制造非常復雜，首要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的體裁。
4、龍燈
我國是龍的`故土，中華民族以龍的傳人自居。龍是五瑞獸之首，龍文明是中華民族最重要的圖騰文明。自古以來，有關龍的傳說汗牛充棟，龍也成了中華民族自強不息的精力標志。
5、兔子燈
兔子燈為三頭并排共一體，中心的頭很大，俗稱“兔婆”,兩頭的頭較小，故稱“細兔子”.用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點著后拎著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會生子為標志，有多子多孫的意思，撒播至今。
元宵節有哪些花燈
元宵節有哪些花燈
你好，朋友！
有屬相燈、龍燈、獅子燈、山君燈、嫦娥奔月燈、天女散花燈、孫悟空大鬧天宮燈。“空中報喜”、“孔雀開屏”、“天女散花”火箭燈、飛船燈，機器人燈等。
元宵節花燈都有哪些款式
1、走馬燈
走馬燈古稱蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉鷺燈(唐)、馬騎燈(宋)，漢族特征工藝品，亦是傳統節日玩具之一，歸于燈籠的一種。常見于元夕、元宵、中秋等節日。燈內點上蠟燭，燭發生的熱力構成氣流，令輪軸滾動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。因多在燈各個面上制造古代武將騎馬的圖像，而燈滾動時看起來如同幾個人你追我趕相同，故名走馬燈。走馬燈內的蠟燭需求切成小段，放入走馬燈時要放正，切勿斜放。
2、骰子燈
3、圓燈
4、關刀燈
關刀燈是依照傳說中的關公生前運用青龍偃月刀而制構成的。它和扛燈、兔子燈一同出游，有維護安全的喻意。這兒的游燈風俗已有四五百年的前史，從正月十三至十五夜晚，由前門村開端，先從出燈村游起，游遍四村。
5、兔子燈
兔子燈為三頭并排共一體，中心的頭很大，俗稱“兔婆”,兩頭的頭較小，故稱“細兔子”.用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點著后拎著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會生子為標志，有多子多孫的意思，撒播至今。
花燈的品種有哪些？
彩燈品種許多：有宮燈，用楠木、紅木或紫檀木作邊框，并雕琢成龍鳳圖畫，配以彩畫絹面和玉墜絲穗等，古拙稚致、金碧輝煌。有絲料燈，在畫絹前面鑲有白色的玻璃絲，賦有晶亮感。有夾紗燈，用紙畫上五顏六色圖畫后，再熔蠟于紙上，然后以輕紗夾住，顯得顏色柔軟。有走馬燈，使用燃燭或白熾燈的熱能滾動燈中的人物。還有各種主體的象形紙扎燈，有花鳥、人物、動物。古代前史上還有用花果制成燈的。廣州在清代就有素馨燈，萊莉燈。即用花串成串，裝修在燈表里，跟著熱氣散發出清香；還有柚皮燈，在柚皮上雕縷人物，花草，內建玻璃盞，燈光射出，映現畫像。大型的彩燈有燈樓、龍燈。龍燈用幾十個燈籠連線而成，還可耍舞 *** 。
求選用
元宵節花燈稱號都有哪些 元宵節花燈品種大全
滿城花國際，盡是燈海洋。賞花燈、扭秧歌、踩高蹺、舞獅子、彩車巡游，全城出動鬧元宵，這似乎是人們印象中元宵節的現象。 本年元宵節，哈市中心大街組織了猜燈謎、扭秧歌、木偶和卡通巡游及薩滿舞的扮演，贏得了市民的歡迎；夜晚，道外十四道街懸掛的百余盞花燈爭奇斗艷，招引許多市民停步。可是，也有許多市民在欣賞的一起，感覺傳統的味兒不是很稠密，特別是跟國內的一些城市比較，“人們出來根本便是放煙火，鬧花燈的鬧字沒有表現出來。” “當年的元宵節，從中心大街到經緯街，處處是花燈，比肩接踵，比現在熱烈多了。”本年72歲的李大爺回憶說。 風俗專家認為，正月十五鬧花燈，表現的便是一個“鬧”字，就像新年相同，熱烈的氣氛不應少，應該想辦法發揚光大這個傳統。 1 賞花燈變成猜燈謎 正月十五19時許，哈市道里區中心大街兩邊沒有像從前相同綴滿花燈，取而代之的是座座冰燈，大街上洋溢著節日喜慶笑臉的行人都在仰頭望著天空中爭相開放的彩色禮花。 街上游人如織，市民和外地游客更是多到比肩接踵，許多市民都是沖著看花燈來的，成果花燈沒看著，只看到了漫天的煙火。一對年輕夫婦在中心大街細心尋覓花燈，當發現中心大街沒有花燈展時，那位男人非常絕望地說：“真惋惜，本年沒看到從前那些有特征的花燈。” 在中心大街上一家商場的門口，沒有構成規劃的多盞花燈招引著數百名市民和游客在猜燈謎。“扮演之后請講話，打一個11筆字”、“艷陽照、喜年到，打一汽車品牌”……加上商場內的燈謎，共有近三千條燈謎招引了市民停步觀看，近百盞紅燈籠下的燈謎反而將這條百年老街裝點得歡天喜地，成為中心大街上最有目共睹的一道景色。 “花燈沒有了，就剩余猜燈謎，許多市民感覺不過癮。”10日，黑龍江大學人文學院副教授姜德鋒這樣說。“上一年中心大街有花燈，本年本認為有，來了卻沒看到，心里挺惋惜的。”張繼成在南崗區寓居，當晚特意跑到中心大街，可是他沒有看到歌舞鬧元宵的局面。“沒有看到花燈，卻看到了漫天的煙火，也不錯。” 2 道外燈展：品種再豐厚些 白日中心大街上舉行的木偶和卡通巡游及薩滿舞的扮演，到了晚上則淡出了市民的視野。 姜德鋒說，本年元宵節，他妹妹一家從老家過來，9時左右，他帶著妹妹一家來到中心大街，其時大街上非常熱烈，有扭秧歌的，有木偶和卡通巡游，更令人叫絕的是，還有身穿薩滿服飾的演員，扮演著薩滿舞，令圍觀的市民拍手叫絕。活動大約繼續了1小時后完畢了。元宵節當晚，來自常州市的游客李先生說，趁著新年期間的假日，他們一家三口來到冰城，與他本來了解的東北元宵節晚上都舉行扭秧歌、踩高蹺等動感十足的活動比較，現在街上如同應該再熱烈些。 當日20時，記者來到道外區十四道街，看到在道外區 *** 鄰近大街的兩邊，懸掛了百余盞的花燈，這些花燈造型懸殊，有火紅的大圓燈籠、傳統的宮燈，還有動物造型的花燈。制造花燈的單位是道外轄區的各大街辦事處。“的確挺美麗的，我讓孩子出來看，便是讓他才智才智。”市民王女士說。不過，一些市民也表明“規劃比較小，花燈品種不豐厚，難以成規劃，這種燈展給人的最大感覺便是不行熱烈，沒有鑼鼓聲，顯得太安靜了。” 3 尚志公園燈展本年沒辦 據了解，哈市的尚志公園(原香坊公園)由于成功舉行了幾屆規劃比較大的元宵節花燈展，而使哈市市民非常難忘。而本年，尚志公園卻沒有舉行花燈展。 10日，記者聯絡到了尚志公園一位相關負責人。據他介紹，尚志公園現已成功舉行了6屆元宵節花燈展，社會反應作用也非常好。本年沒有舉行的原因是，他們沒接到香坊……
元宵節的燈籠有哪些品種
我國的燈籠又統稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的陰歷正月十五元宵節前后，人們都掛起標志團圓含義的紅燈籠，來營建一種喜慶的氣氛。后來燈籠就成了我國人喜慶的標志。經過歷代燈彩演員的承繼和開展，構成了豐厚多彩的品種和高明的工藝水平。從品種上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。我國的燈彩歸納了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，使用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等資料制造而成。在我國古代制造的燈彩中，以宮燈和紗燈最為聞名。燈籠與我國人日子息息相連，古剎中、客廳里，處處都有燈籠。細心計算，我國有燈是秦漢今后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙創造之后。我國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種標志，吳寬厚說，他從前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，曩昔每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今日迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，便是這種風俗的連續。不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕仍是元宵節的花燈了。元宵觀燈的風俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝安居樂業，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，標志「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈習尚至此廣為盛行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上點燃水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」大街。民國后，花燈之舉雖仍在，但平平了許多，幸而現在因著我國熱，燈籠又逐步在居家裝修上扮演著重要的人物，可是現在燈籠的資料，有的由本來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，并且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。傳統中寺廟是以黃色為主，燈籠的巨細、顏色全以個人喜愛改變，無所謂必定的標志含義。除了照明以外，燈籠還有其他含義。字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是先人從前擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的姓名，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖畫。一般型：和字型燈、吉祥燈相同，一面是姓氏、神的姓名或吉祥話，另一面是吉祥圖畫。官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才干懸掛這種燈籠。
元宵節看到的花燈有哪些？都有什么形狀的花燈
也不說你是哪兒的。威海這邊有燈展挺漂亮滴。你來看吧！
元宵節的燈籠有哪些品種?
字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是先人從前擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等
吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的姓名，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖畫。
一般型：和字型燈、吉祥燈相同，一面是姓氏、神的姓名或吉祥話，另一面是吉祥圖畫。
官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才干懸掛這種燈籠。
從品種上看，花燈大致可分為四大類：
一、座燈，安放在地上或是特制的架上，燈體巨大，氣勢巨集偉，燈光亮堂，并配有走馬燈，并以聲、光、
電動集于一身，遠觀近看皆宜。
二、掛燈，該燈體積相對較小，做工卻特別精巧，顏色鮮艷，圖畫美麗，“料絲燈”、“針刺燈”便是其
代表作。
三、水燈，即放于湖面之上，放燈者許下期望，隨波而蕩，預示著心想事成；該燈選用防水資料制成，光
的亮堂和形的漂亮反照水中，顏色流漓，波光粼粼。龍燈、鯉魚燈、荷花燈是常見的水燈。
四、提燈，即孩提提在手上游玩的燈，此燈嬌小玲瓏，星星點點，造型大多仿照十二屬相動物。如：玉兔
燈、戲猴燈、公雞燈等。
中秋節玩花燈，和元宵節有什么不同
中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈展，玩燈首要僅僅在家庭、兒童之間進行的。
元宵節是我國傳統節日,每到陰歷正月十五街上處處可見元宵節花燈,掛上花燈它給人們展現出一種喜慶的氣氛,花燈作為咱們我國人喜慶的標志。
元宵節有哪些風俗
元宵的活動最首要的是燈展和燈猜。 舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開端熱烈起來，正月十三日后簡直可見各居家門前都掛出花燈。 元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的風俗，各地送的燈品款式不盡相同，但意圖相同：為了添丁。福州一帶已嫁女未生男者，娘家多于正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁;嫁后已生男者，娘家可送各式的燈，謂添丁仔。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視為喜事，叫出丁.白燈失火視為生男佳兆，紅燈失火視為生女佳兆。那當然是人們一種期望的表達。 閩南一些當地，比方漳浦等地，燈節中還有一叫穿燈腳的風俗，即在元宵夜里，村中新娶進門的新娘子和當年生男孩的小媳婦，有必要穿紅著綠，裝扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉祥語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風采。其所以這樣做，意圖在于向祖先也向同鄉介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳，在于安慰祖先。 燈節期間各地都熱烈非常，有幾個當地特別熱烈，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最會集的當地。燈的品種甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，包羅萬象。 舊日福州南后街，有一種桔燈(與吉丁近音)，用紙糊成.形如巨大桔子，形狀儉樸大方，民很多愛欣賞。別的還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮制成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，透明絢爛，成為一件具有什物美感的藝術品。曾有人寫詩贊道：何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。 燈節期間，有些當地疊燈為山，人稱燈山或鰲山。這鰲山最初僅僅一些有錢的富有人家所張設，任人欣賞，后來更多設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓更多人看熱烈。鰲山中除了干姿百態的巨細花燈之外，多還鋪排一些貴重的手工藝品、古玩等加以裝點裝修，構成鱉山勝景，甚為壯麗。 燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受歡迎的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，委曲回旋扭轉，隨燈球而上下，前后敲鑼打鼓以壯氣勢。龍燈于元宵夜在街頭巡回，誰家有放鞭炮以示歡迎者，即進入該家院子舞弄，讓人們欣賞，舞畢主人以微薄利潤相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱為舞和平龍燈。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節后收入廟中.來年重加潤飾后再用。
元宵節看到的花燈有哪些至少提出五個。
屬相燈、龍燈、獅子燈、山君燈、嫦娥奔月燈、天女散花燈、孫悟空大鬧天宮燈。“空中報喜”、“孔雀開屏”、“天女散花”火箭燈、飛船燈，機器人燈
元宵彩燈有哪些?
元宵節花燈有龍燈、宮燈、紗燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、禮花燈等,形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
每年的元宵節，有一個“游百病”的風俗，便是經過走路，把百病“游”出去，而在“游百病”的過程中，有一項活動叫做采青，便是在走路過程中，到路旁邊的菜地采些蔥蒜，依據完好狀況，猜測一年運勢。當然，這些僅僅個風俗，也沒有科學依據，不過總是有那么些人會憑借這個時機，大采特采。
“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵。”元宵之夜，街頭巷尾張燈結彩，人們賞花燈，猜燈謎，將從歲除開端連續的慶祝活動面向又一個高潮，成為世代相沿的風俗。清朝，宮殿不再辦燈展，但民間的燈展仍然壯麗。盡管燈展只要3天，但也燈光燦爛，燈也愈加精美奇幻，仍然非常招引人。
以上文字內容便是小編收拾的關于元宵節花燈和元宵節花燈怎么做小學生做的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：