龍婆洛生在佛歷2464年，是龍婆登得道高僧的嫡傳徒弟，其師恩是菲律賓認(rèn)可的優(yōu)秀教師德盛，可以說(shuō)眾所周知，所教育 的徒弟許多之后都變成了寺院的主持人，獨(dú)當(dāng)一面。龍婆洛承傳了師恩的法決，被眾多善信重視，之后在佛歷2489年變成了Wat Santikawat寺廟的主持人，在佛歷2491年被譽(yù)為最好口傳佛教神僧，佛歷2493年變成彭世洛府眾得道高僧之意味著，佛歷2489之佛歷2499入選為彭世洛府佛法都會(huì)的代理商會(huì)生，來(lái)到佛歷2544年入選為彭世洛府佛法都會(huì)的會(huì)生，再以后的數(shù)年里一樣得到 了諸多的稱號(hào)與榮譽(yù)獎(jiǎng)，還被納入菲律賓當(dāng)今十九大得道高僧之一。由于得道高僧姓名中有“洛”這個(gè)字，而在泰國(guó)文字中這一字的意思是通關(guān)的含意，因而眾多善信都堅(jiān)信配戴龍婆洛得道高僧的泰國(guó)佛牌假紫能夠 讓自身渡過(guò)一切困難。
龍婆洛20歲才進(jìn)到佛家，在彭世洛府的瓦稱舀寺開(kāi)始了自身的僧人職業(yè)生涯，入寺修習(xí)了2年的時(shí)間，以后趕到了泰北的Wat Santikawat寺廟，一直修習(xí)直到圓寂。得道高僧的一生中經(jīng)歷許多廣為人知的個(gè)人事跡，在彭世洛府的地域，因?yàn)槲挥诒边吰У牡胤剑€是農(nóng)村，因而社會(huì)治安層面的難題很嚴(yán)重，群眾日常生活一直膽戰(zhàn)心驚的，怕碰到無(wú)賴劫匪，威協(xié)到自身和親人的安全性。有一次，一個(gè)小混混看到了一家女人，便要用一壺酒去跟這個(gè)的老年人獲得這名女孩，爸爸媽媽乏力抵御，就趕快前去寺院邀約龍婆洛老師傅為其救場(chǎng)。在得道高僧的規(guī)勸下，小混混心里愧對(duì)便放寬了女人，親人十分謝謝。但是這一小混混不曾罷手，來(lái)到夜里，擔(dān)心了許多無(wú)賴一起趕到寺院滋事。龍婆洛在閱讀文章經(jīng)卷的情況下，聽(tīng)見(jiàn)寺外傳出說(shuō)話聲，便知事兒糟糕，這時(shí)無(wú)賴匪徒已將寺院包圍著，眾僧人早就沒(méi)了余地。龍婆洛為維護(hù)寺院，沖鋒在前，讓匪徒不必傷到可憐，有膽略就朝自己來(lái)。小混混們沒(méi)有遲疑，絲毫沒(méi)有留情地為得道高僧打靶，但是這時(shí)候槍械的炮彈卻所有都沒(méi)法射出去，見(jiàn)此場(chǎng)景，這群小混混了解龍婆洛的法術(shù)高強(qiáng)度，是位高手，因此競(jìng)相驚慌失措。從那時(shí)起，龍婆洛備受本地老百姓的擁戴，盡管幾回準(zhǔn)備去其他地區(qū)開(kāi)展修習(xí)，可是在老百姓的千般懇求下，龍婆洛決策留到這所寺院，一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，期內(nèi)，龍婆洛所寫的銘文也協(xié)助本地的老百姓渡過(guò)了許多危急的時(shí)刻。除此之外，龍婆洛的隱藏法力及其醫(yī)治法力也是十分強(qiáng)大的，距記述得道高僧根據(jù)法術(shù)可讓藥草進(jìn)到病人的患者之處，便于讓病人保重身體，所扶持過(guò)的圣水，也可讓善信擋災(zāi)緊急避險(xiǎn)。對(duì)于得道高僧督造的泰國(guó)佛牌也是十分之好，聽(tīng)說(shuō)得道高僧在扶持的情況下極其用心，跟一般寺院每一年貼近批量生產(chǎn)的泰國(guó)佛牌徹底不一樣，龍婆洛扶持的泰國(guó)佛牌通常必須花上兩年的時(shí)間，晝夜不斷念經(jīng)、念咒，且每尊泰國(guó)佛牌均是依據(jù)古方的連擊來(lái)開(kāi)展扶持的，崇迪、本身像、成功佛全是其比較知名的假紫類型，在本地認(rèn)同度極高，因?yàn)槌鏊驴倲?shù)稀缺，許多限定極低，可以說(shuō)一牌難尋。
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