龍普通卡賢（Luang pu Kasem Wat
Susanthailak）佛歷2455至佛歷2538，推測中的皇家血系得道高僧。
以前泰北的第一得道高僧古巴濕威猜以前推測過菲律賓的皇家中即將出現一位學識淵博的佛家弟子，這名佛家弟子會給善信及后人留有許多 的個人事跡與祝愿。多年以后，于佛歷2455年的11月28日，星期三，龍普通卡賢得道高僧便出世在了菲律賓北邊南邦府的一個小鎮，他就是泰北第一神僧古巴濕威猜所推測的一代得道高僧。龍普通卡閑沒有別的得道高僧從小家境貧困，迫不得已才遁入空門的情況，他家中富裕、幸福美滿、錦衣玉食、且爸爸媽媽好善樂施，是本地知名的善知識世家，在塔高望地域十分受人尊重。龍普通卡閑都不像這些由于家中貧苦上不起學的佛家弟子一樣中途輟學為僧，事實上龍普通卡閑經歷五年的教育信息化，邁進僧人職業生涯也頗有緣，那時候在佛歷2468年龍普通卡閑在本地的寺院干了七天的小和尚，因為這七天的寺院日常生活，讓龍普通卡閑得道高僧從那以后就對佛理擁有巨大的興趣愛好，這也促進他在佛歷2470年的情況下歷經爸爸媽媽的容許再次遁入空門變成小和尚，進而來到佛歷2475年的情況下宣布遁入空門為僧。
龍普通卡閑的修習方法為采訪、修行的方法，變成佛家弟子之后，龍普通卡閑沒有在寺院多做滯留，在最開始的四年修習里，為學習培訓巴利文、不一樣的法力、并提高禪定人生境界，老師傅四處拜會名廟、拜訪優秀教師，在佛歷2479年才返回瓦迪維漢寺廟定居。在瓦迪維漢的這段時間，龍普通卡閑專研佛理，讓自身的領悟力及修禪更近了一步。之后在佛歷2485年遭受僧王的器重被委派為越文恩的主持人，直到佛歷24九二，老師傅辭掉主持人一職又再次了自身修行的修習，像那樣喜愛修行的佛家弟子在菲律賓佛教界是不常見的。
在修行的全過程中，龍普通卡閑老師傅以前過南邦地域的一個亂墳崗，以便替去世的亡者念經，老師傅48天沒有吃完飯，直到念經歐式結束，這一歷史典故在菲律賓有點兒得道高僧專業知識的人都是了解，事實上龍普通卡閑像那樣的事情做了不只一回，僅僅由于此次惡性事件比較知名因此才有詳盡的紀錄。離去亂墳崗后龍普通卡閑就又開始了自身的修習，他以步行的方法來到過我國云南的山區地帶地區，在那里還跟北傳佛家的老師傅一起經歷許多佛理及法力的科學研究與討論，因此來到之后龍普通卡閑在制做泰國佛牌假紫的情況下，總會發覺泰國佛牌的設計方案含有一些北傳佛家佛象的特性。最終修習來到佛歷2499年，老師傅才告一段落自身的西哇里式修習，返回了南邦府內。
一切正常的寺院修習，讓很多人印證了龍普通卡閑的神跡，例如老師傅自佛歷2514剛開始就一直沒有淋浴洗過澡，在菲律賓酷熱的氣溫里，高手 要是靜下來誦經，不僅不容易出汗，并且的身上還會繼續釋放一種獨特的香氣。與不一樣我國、不一樣語言的善信溝通交流，龍普通卡閑能夠立即以心通的方法了解善信的要求。以前也有一次龍普通卡閑去報名參加水陸法會，在為假紫扶持的情況下心血管忽然終止了顫動，接近一個小時后，許多人都覺得平常人是沒法在停止心跳這么多年后死而復生的，在醫護人員放棄醫治提前準備離開之后，龍普通卡閑自身忽然醒過來回來，對許多人說：“我還有沒有進行的事兒。”以后又堅持不懈再次為此次泰國佛牌扶持，直至歐式完畢。
佛歷252四年的8月10日，中午4點上下，龍普通卡閑寺院附近不久下完暴雨，有四名神密的女教徒在會見了龍普通卡賢得道高僧，后龍普通卡閑讓其徒弟阿順隨同這幾個女施主在寺院參觀考察、拜見正殿，沒多久后這幾個女施主期待將一樣物品交到老師傅的小助手阿順代交到老師傅，小助手將四位女施主送到了老師傅的誦經房后返回寺院的正殿整理，當整理結束返回教師禪房的情況下，這四位女施主早已無端消退，哪個他們產生的物品也忽然發生爆炸，把得道高僧龍普通卡賢的誦經房摧毀了一半，寺院的僧大家都覺得得道高僧兇多吉少，但是卡賢老師傅卻安然無事的從廢區中自身離開了出去，由此可見龍普通卡閑擋險、定魂的法力有多么的的高強度了。
龍普通卡閑老師傅督造扶持的泰國佛牌在菲律賓用戶評價非常好，一生中謝做了崇迪、七龍佛、周所、必打、拉母五世像、四面神、拉胡天神、象神等泰國佛牌，本身像與藥師佛全是其較受青睞的佛牌種類。有很多配戴老師傅泰國佛牌死里逃生的實例在菲律賓的報刊及雜志期刊上發表；老師傅的假紫在招正財層面也較為很靈，以前有一個從未中過獎的人配戴了老師傅的泰國佛牌，之后中了福利彩票；他做的知名的佛歷2517藥師佛也是經歷痊愈惡疾的奇妙實例，另外還可讓人幸福美滿、錦衣玉食。龍普通卡閑于佛歷253八年圓寂，仙游以前的幾個月內還很多制做了許多的泰國佛牌假紫，給善信留有了自身最終的一點心意。
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