西瓦里(Pra Sivali )，本為印度佛教一位深得大家敬奉的雕像，本名為“帕深卑”，“深卑”本意為九重天的在其中一層。西瓦里本為釋迦摩尼佛得道成仙后后期的一名苦行僧，于母胎中七年七月七日才出生，且本是父親尋求幫助得世尊者的啟發才得順利問世。據記述西瓦里的大家族為釋迦此前皇家的家屬，其母為另一帝國之小公主，西瓦里出生后便取名字西瓦里坤曼，坤曼之意為皇族戰隊的叫法，西瓦里長大以后便剛開始學佛，當他削發為僧時，秀發剛落地式三根，便已變成阿羅漢級，這是由于西瓦里自身現有很濃厚的靈性及上輩子所積之善果。
佛家傳說中，一次世尊叫法時，徒弟問佛曰：“為什么西瓦里每到各部，都能非常容易地化得廣善呢?”，佛曰：“西瓦里前十世每遇貧苦、病老就施舍幫扶，每遇善舉都從不能錯過，因他種下眾多善根，故現在能有眾多善緣。”當西瓦里的歷史時間傳入菲律賓后，許多 寺院都是有敬奉，由于敬奉西瓦里能得眾香燭廣善，習佛者更能學習培訓他的崇高氣場與好善樂施之修習。直到如今西瓦里的形相一樣深得民心，寺院有敬奉，泰國佛牌有督造，僅僅相對而言往西瓦里做為廣告牌假紫的得道高僧較為少一些罷了。
西瓦里的形相多是展現僧人修行時的模樣，多見身穿僧衣，赤足站起呈走動狀，手執多見折疊傘或持化緣的缽，再或是便是拐棍，背著背囊，內裝飲水的茶壺和蚊賬，這也是菲律賓僧人一直遵照的修行方法。菲律賓佛家研修上座部佛家的修習方法，這也是最貼近佛祖健在時的真正修習方法，因此有時大家說如法實際上科學研究下歷史時間便知，哪一個更加如法不可死不承認，南傳菲律賓佛家便是覺得更為如法的。西瓦里極好地展現出這類修習方法，意味著了極其超強力的人緣人品能量，西瓦里的泰國佛牌福報權益也多主人家緣充沛、貴人指點迷津、領導干部器重、財源廣進、客戶資源持續、家庭幸福、親朋好友擁戴、化敵為友、八方圓滿。
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