龍婆路(Luang Phor Doo Wat Sakae)佛歷2447至佛歷2533，四面神扶持頂尖優(yōu)秀教師。
龍婆路得道高僧是瓦沙及寺廟的前男友主持人，生在佛歷2447年5月10日的星期五，出世當(dāng)天恰好是菲律賓的佛家節(jié)，可以說龍婆路出世便是與佛有緣的人。龍婆路從小就對(duì)佛教擁有 很濃厚的興趣愛好，因此 不大就一直在寺院里念書，成年人之后立即遁入空門為僧，在瓦巴魯寺廟受戒。入寺后龍婆路學(xué)了許多廣為流傳出來的佛經(jīng)、巴利文、及其佛理專業(yè)知識(shí)，以后又四處拜會(huì)優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)禪坐、法力。以便提升自己的法力，有著高些的功力，龍婆路還開展了好長(zhǎng)時(shí)間的大山深處、山林的修習(xí)。最終，學(xué)業(yè)有成，龍婆路才返回自身的寺院剛開始跟他的師傅學(xué)習(xí)培訓(xùn)督造、扶持假紫的方式 ，最終龍婆路得道高僧則變成了瓦沙及寺廟的主持人。
瓦沙及寺廟是四面神泰國(guó)佛牌假紫扶持的名寺，在菲律賓擁有 非常大的象征性，許多年青佛家弟子的四面神法決全是在這兒學(xué)習(xí)培訓(xùn)的，例如健在四面神制做優(yōu)秀教師龍婆禪南就在那里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的四面神法決。瓦沙及每一次督造的四面崇高物都是變成善信青睞的目標(biāo)，大家堅(jiān)信這所四面神法決正統(tǒng)的名寺，也堅(jiān)信這兒的得道高僧，再加瓦沙及的四面神設(shè)計(jì)方案都很精致（近現(xiàn)代），因此 非常受泰國(guó)佛牌藏友的熱烈歡迎。個(gè)人見解龍婆路得道高僧的四面神泰國(guó)佛牌也是能夠排行在菲律賓四面崇高物扶持在歷史上的并排第二位成績(jī)，許多健在的四面神得道高僧實(shí)際上全是龍婆路的弟子或是徒弟。
龍婆路得道高僧于佛歷253三年的1月17日?qǐng)A寂在自身的禪房里，壽終85歲。給后代留有最知名的一句教悔是：“人若要取得成功，對(duì)每一件事情務(wù)必享有善心，并依靠自己的勤奮去做，而不是只明白懇求仙佛的協(xié)助和庇佑！”也是想告知善信們，但凡必須依靠自己的勤奮才可以將心愿變?yōu)閷?shí)際。而交給善信們的泰國(guó)佛牌也是近現(xiàn)代四面崇高物的精典，佛歷2517及其佛歷2522的質(zhì)地四面神及金屬材料四面神都擁有 非常好的配戴用戶評(píng)價(jià)，導(dǎo)致來到如今許多龍婆路的徒弟還會(huì)繼續(xù)模仿師恩/師爺?shù)乃拿嫔衽颇碇谱鲂碌乃拿嫔裉﹪?guó)佛牌。
龍婆路僧人職業(yè)生涯制做扶持過的泰國(guó)佛牌并并不是許多，他的泰國(guó)佛牌宣傳畫冊(cè)并并不是厚厚的，在其中除開廣告牌的金屬材料及粉牌四面崇高物之外，還制做過很多的金屬材料本身像、如來佛、龍普托、法戒、藥師佛、善加財(cái)、走動(dòng)佛、南帕亞、小故事佛、所通佛、崇迪、必打、塔固、路翁等。
龍婆路全部的泰國(guó)佛牌中覺得粉牌四面神很有自身的特點(diǎn)，其獨(dú)特扶持的圣粉一些牌商稱作“王粉”，是一種十分奇妙的原材料，為此原材料制做出的泰國(guó)佛牌許多年以后會(huì)出現(xiàn)顯著的增長(zhǎng)實(shí)際效果，泰國(guó)佛牌表層會(huì)造成一層晶狀的塊狀或斑點(diǎn)狀體，覺得是泰國(guó)佛牌儲(chǔ)存不太好，事實(shí)上那就是完滿扶持的主要表現(xiàn)，內(nèi)行人的人會(huì)挑選提高數(shù)最多的泰國(guó)佛牌配戴。
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