龍婆樂(lè)(Luang Phor Leua Wat Saochangok)佛歷2406至佛歷2499，巴拉吉第一優(yōu)秀教師。
龍婆樂(lè)生在佛歷2406年、泰四世皇時(shí)期、東部地區(qū)八廖府的一個(gè)農(nóng)戶家中。得道高僧從小便到瓦沙云霧學(xué)習(xí)培訓(xùn)柬埔寨文字，佛歷2426年時(shí)老師傅剛正不阿二十歲、來(lái)到遁入空門的年紀(jì)便宣布剃度為僧。龍婆樂(lè)特別喜歡學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛教教規(guī)及法力專業(yè)知識(shí)，曾追隨多名那時(shí)候健在的優(yōu)秀教師一起學(xué)習(xí)，在其中就會(huì)有龍婆公拍屋白查，后又追隨巴拉吉的始祖龍婆極，學(xué)了坐禪、巴拉吉法決及其必打督造的法決。以便提高本身的法術(shù)，龍婆樂(lè)之后又前去大山深處、叢林，以修行的方法再次開(kāi)展禪定、坐禪的修習(xí)。修習(xí)直到佛歷2440年，龍婆樂(lè)來(lái)到巴之布尼府，在這兒他碰到了那時(shí)候全泰虎王督造第一的龍婆班得道高僧（非九大神僧中靈獸崇迪的龍婆班），在龍婆班確定其法術(shù)基本功后收其為徒，與之后虎王第二的龍婆路一起在龍婆班座下修習(xí)。在向龍婆班得道高僧學(xué)法多年以后，師恩的法力不遺余力地都發(fā)送給了龍婆樂(lè)，龍婆樂(lè)在學(xué)好后便返回了自身遁入空門時(shí)的寺院瓦沙云霧當(dāng)上寺內(nèi)主持人。
龍婆樂(lè)師傅法術(shù)高強(qiáng)度，有第六感預(yù)料工作能力，位居菲律賓108位神僧之一。比較知名的假紫包含本身牌和法衣，在佛歷2480年戰(zhàn)爭(zhēng)階段，曾應(yīng)邀督造一批假紫給那時(shí)候的兵士配戴，在擋險(xiǎn)、消災(zāi)層面有非常好的口啤，協(xié)助許多 兵士平安歸來(lái)。而龍婆樂(lè)更為知名的、也是全泰最被認(rèn)可的假紫為“巴拉吉”。龍婆樂(lè)一般會(huì)采用幾類不一樣種類的木料做為督造巴拉吉假紫的原材料，如米拍翁(助推)、米那(感情)、米沙(威望)、米乜減(勢(shì)力)、米嗎翁(做生意)。 據(jù)記述在得道高僧督造扶持巴拉吉的情況下，巴拉吉假紫會(huì)神行挪動(dòng)，這預(yù)兆著該巴拉吉假紫早已扶持完滿。
在菲律賓，善信都認(rèn)可龍婆樂(lè)得道高僧的巴拉吉具備奇妙的人緣人品能量，商人如把巴拉吉假紫放到店中，做生意多就會(huì)暴增。男士配戴也會(huì)非常地吸引住女士人緣人品，以前得道高僧有一次在禪房督造巴拉吉的情況下就會(huì)有一名女人無(wú)緣無(wú)故地走入他的禪房，得道高僧就告知她這兒不可以進(jìn)去，而那個(gè)女人便說(shuō)：“自身也不知道為何，便是壓抑感不了地要想進(jìn)去。”由此可見(jiàn)得道高僧的巴拉吉在異性緣層面的作用怎樣了，并且如家里搜集5尊之上的巴拉吉還會(huì)繼續(xù)有得子的作用，這也是龍婆樂(lè)得道高僧在菲律賓被譽(yù)為巴拉吉第一優(yōu)秀教師的緣故。
龍婆樂(lè)得道高僧于佛歷2499年圓寂，告一段落自身73年的僧人職業(yè)生涯，壽終93歲。
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