名字：瓦那巴曼佛歷2555經16位得道高僧協同扶持妖王泰國佛牌
年代：佛歷2555
寺院：Wat Na Phra Mane
扶持老師傅：健在16位得道高僧協同扶持
法相：護法妖王
材料：廟銅
法決：驅邪、擋煞、安宅、治鬼、填補居家風水層面的不夠、擋降、消災
備注名稱：妖王是菲律賓佛家的兩大護法使之一，此外一位護法使是哈努曼戰將。在菲律賓妖王的品牌形象可以說四處由此可見，擺脫飛機場的機艙門，在泰國機場內就能看到這名身穿盔甲、嘴吐尖牙、手執佛教法器的威風凜凜特使。菲律賓的各種組織、研究會、寺院外邊一般也會拜會妖王。關鍵目地便是要把游客或是其他外地人的人員的身上的濕邪擋在外面，自身妖王的法決便是驅邪、擋煞、安宅、治鬼、填補居家風水層面的不夠、擋降、消災的。許多注重風水學做買賣的人到自身企業的公司辦公室便會敬奉妖王。出門做事、會去到一些偏陰的場地時，為防止得罪一些不開心的事上半身，還可以配戴圖上這類配戴型的妖王在的身上。
本尊瓦那巴曼佛歷2555經16位得道高僧協同扶持妖王泰國佛牌，擁有比較關鍵的督制目地，它是以便在菲律賓的大城府內修建一座超大的四面觀音佛像籌資捐款而非常督制的，認識當期的妖王假紫就是為修建佛象立過了自身的一份貢獻，也算作功德圓滿了。在佛歷2555年的7月31日，由瓦那巴曼寺廟非常邀約了健在的16位高僧大德為當期的妖王舉辦扶持法式風格，以諸位得道高僧的不一樣法決扶持，以保證妖王的法術充足。而當期妖王假紫以廟銅做為關鍵材料，出寺總數較多，因而供金是極其樸實的。外觀上保存了傳統式的妖王品牌形象，歸屬于小立尊的設計風格。假如樸實自身不配戴得話，一樣能夠訂制一款像框將其放進并放置至家里大門口正對著的地區。誠心強烈推薦。
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