龍婆仍(Long Phor Reuang Wat KamSamYork)佛歷2457迄今，擋險(xiǎn)法決優(yōu)秀教師。
龍婆仍得道高僧生在佛歷245七年的1月10日，這名來(lái)源于Wat Kam Sam York的得道高僧在現(xiàn)階段的國(guó)內(nèi)泰國(guó)佛牌銷(xiāo)售市場(chǎng)而言并不被很多人熟識(shí)，就算是運(yùn)營(yíng)了泰國(guó)佛牌很多年的盆友也是有不認(rèn)識(shí)這名老師傅的人，但是這種實(shí)際上也不怪異，由于每一個(gè)牌商掌握的老師傅都不一樣，而龍婆仍老師傅自身為人正直謙虛，討厭凡俗的事兒，因而也不太喜愛(ài)外出出面，銷(xiāo)售市場(chǎng)針對(duì)這名師父掌握也就是意料之中的事兒了。但在Wat Kam Sam York周邊城市，龍婆仍能夠算作很有名的，信眾的總數(shù)一點(diǎn)都許多 ，并且也有許多來(lái)源于馬來(lái)西亞和新加坡的信眾會(huì)專(zhuān)業(yè)前往拜會(huì)這名老師傅。除此之外，龍婆仍自身督制過(guò)的佛牌種類(lèi)也是一點(diǎn)都許多 ，崇迪佛、必打佛、本身像、所通佛、藥師佛、南帕亞，他全大都督制過(guò)，且在本地善信的嘴中配戴實(shí)際效果是贊嘆不已的。
龍婆仍老師傅早前修習(xí)的情況下，常常修行到一些大山深處、叢林，在自然界的自然環(huán)境下開(kāi)展本身的禪定修習(xí)，為此來(lái)提高禪定人生境界與法術(shù)。有一次，龍婆仍趕到了一處高山的頂部，禪坐在此、提前準(zhǔn)備冥想訓(xùn)練。而本地處在國(guó)防區(qū)，時(shí)有兵士在周邊演練、荷槍實(shí)彈地開(kāi)展訓(xùn)煉。這一日，軍大家以便演練，將龍婆仍禪定的高山做為了國(guó)防總體目標(biāo)，一聲令下后，兵士精確地對(duì)山上開(kāi)展了國(guó)防嚴(yán)厲打擊，成千上萬(wàn)的火炮如暴雨般著陸于龍婆仍的身邊。待國(guó)防主題活動(dòng)后，兵士們終止了進(jìn)攻，在前去山上查詢(xún)進(jìn)攻精確度的情況下，兵士們見(jiàn)到龍婆仍從峰頂離開(kāi)了出來(lái)，安然無(wú)事，且小表情十分當(dāng)然，沒(méi)什么惱怒之意。這一惡性事件遍及了全部軍營(yíng)生活及其本地普通百姓的耳朵，全部的人此后都對(duì)龍婆仍的法術(shù)十分認(rèn)可，堅(jiān)信這名得道高僧在擋險(xiǎn)層面的奇妙能量。再之后，龍婆仍得道高僧的寺院干脆就設(shè)在了軍營(yíng)生活里邊，全部的花銷(xiāo)全是由兵士們同意擔(dān)負(fù)的。
龍婆仍盡管早已督制過(guò)很多種多樣法相的泰國(guó)佛牌假紫，但實(shí)際上每一次督制的總數(shù)都并不是許多，得道高僧那樣做也是以便確保每尊泰國(guó)佛牌的法術(shù)充足，質(zhì)保而不保量。而每一次督制完泰國(guó)佛牌之后基礎(chǔ)許多都早已被軍分區(qū)的兵士請(qǐng)了一大半了，剩余的一部分又被本地人請(qǐng)去，因此，存留在寺院內(nèi)的泰國(guó)佛牌確實(shí)非常少。物稀為貴，這讓龍婆仍得道高僧的一些泰國(guó)佛牌越來(lái)越極其難求，價(jià)值也越來(lái)越高了起來(lái)。
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