名字：龍婆培佛歷2506一期南帕亞泰國佛牌
年代：佛歷2506
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培
法相：南帕亞/女神佛
材料：蜂花粉、香灰、廟土、人緣人品圣粉
法決：提高女士個人魅力與氣質、讓同業競爭競爭對手順從、提升領導能力、御統力、讓屬下相信、提高人脈關系
備注名稱：龍婆培是菲律賓佛家在歷史上極其知名的得道高僧，出名較早、品行并舉、法術高強度，曾參加捐贈建造諸多寺院、院校、公共圖書館、及公共性便民利民設備，被大家尊為近現代三大神僧之首，比同是近現代三圣的龍婆坤與龍婆本也要更為知名。這兒要提一句的是很多人會覺得龍婆坤是三圣最厲害的，實際上得道高僧中間是不可以那么較為的，龍婆坤是三圣中唯一健在的一位，泰國佛牌迄今依然會出現督制，讓許多新手熟識，牌商以便提升佛牌價格自然會全力包裝坤老師傅。而事實上龍婆培報考佛教界最大級別的情況下，龍婆坤還不為人知；龍婆培已聞名世界被眾多寺院邀約扶持泰國佛牌的情況下，龍婆坤也是剛開始一些知名度，逐漸被別人熟識。因此 客觀性的評價，龍婆坤歸屬于后來者居上者，倆位得道高僧各有千秋。
龍婆培的女神佛雖沒有他的廣告牌假紫崇迪受人青睞，但大家談論到一位頂尖優秀教師的情況下，他的第一期假紫又怎能小看呢？在佛歷252006年龍婆培親制扶持的這第一期南帕亞我覺得就十分強烈推薦，同年代的崇迪遠比這一南帕亞要貴出很多，而具體的配戴實際效果一樣是龍婆培扶持的，不容易有差，僅僅南帕亞突顯的是人緣人品能量罷了。在提高女士個人魅力與氣質、讓同業競爭競爭對手順從、提升領導能力、御統力、讓屬下相信、提高人脈關系層面南帕亞會很突顯，許多 善信在配戴了南帕亞后都是覺得自身講話、做事更非常容易令人接納了。原材料層面選擇了蜂花粉、香灰、廟土、及各種各樣人緣人品圣粉，中等水平規格，至今已有盡管現有50年的歷史時間，但儲存成色完好無損，包銀制防潮殼，更為提高配戴視覺沖擊。50年歷史時間的近現代頂尖得道高僧一期假紫，非常值得誠心強烈推薦。
大伙兒要留意的是龍婆培的這期南帕亞很多人會拿中后期的來蒙人。材料層面相距非常大，但反面法相極其類似，期待大伙兒在恭請的情況下留意，一定問清晰實際的扶持年代。
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