阿迦武神（Aghasure、Aghashura）：阿迦武神乃名叫“阿迦”的暗帝（Asura、Ashura）之意，聽說他乃惡王庚斯（Kansa）手下敗將。
阿哥拉（Aghora）：此為濕婆（Siva、Shiva）的別稱，意思是“無足懼怕者”。它是期待他收斂性他毀壞與屠戮的工作能力之名。
阿悉（Ahi）：此名意思是“蛇”。為旱魔弗栗多（Vritra）之別稱。冬季的擬人。
魯斯剎（Aksa）：楞伽（羅剎之都）的惡魔拉瓦那（Ravana）的大兒子。為石猴哈奴曼所害。
辛格乞什密（Alaksmi）：與司掌福得的女王羅乞什密（Laksmi，即吉祥天）相對性的女王，為羅乞什密之姐（不吉祥天），品牌形象為一騎驢丑惡老太太。
辛格母毗娑（Alambusa）：羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。在婆羅多（Bharata）對決中添加俱盧族勢力。在第一天時為迦多鐸卡伽（Ghatotkacha）所敗。
阿拉優達（Alayudha）：羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。他在婆羅多（Bharata）對決中挑選俱盧族勢力的婆迦武神的弟兄。為迦多鐸卡伽（Ghatotkacha）所敗。
安陀加（Andhaka）：印尼的暗黑神濕婆（Siva、Shiva）神之子。在一片黑暗中伴隨著如雷轟鳴安陀加（黑喑）問世于世。
阿普陀區（Arbuda）：婆羅門圣典“梨俱吠陀”中，與因陀螺圖片（Indra）抵抗的邪蛇。與弗栗多（Vritra）同祖。
暗帝（Asura、Ashura）：印度神話中的鬼族，諸神之敵。佛家中中國漢字寫成暗帝（Asyura）。暗帝原是統稱有著超級變身工作能力與法術的符印。在瑣羅亞斯德教中暗帝原是善神。
拔迦（Baka）：為一高強度的羅剎娑（Raksasa，羅剎），侵蝕村子要群眾獻上供品與人肉。後來被怖軍（Bhima）所害。
伯利（Bali）：他是以善解人意而出名的達伊提耶（Daitya）之首。毗樓遮那（Virocana）的孩子，缽羅訶羅陀（Pralahda）的小孫子。
波諾（Bana）：他是達伊提耶（Daitya）王伯利（Bali）的長男。有著100只胳膊，是破壞神濕婆（Siva、Shiva）之家，另外也是全能神毗濕奴（Visnu、Vishnu）的對手。跋伊羅婆（Bhirava）：濕婆（Siva、Shiva）神諸多頭銜之一，注重其最恐怖的一面。意思是“可怕的屠戮者”。
浮陀（Bhuta）：集聚在墓葬的幽鬼。為四天王下邊的八部鬼眾之一。
婆羅門羅剎（Brahmaraksasa）：印度神話中有一種稱為羅剎娑（Raksasa，羅剎）的妖精人種。在這種羅剎當中有一種稱為婆羅門羅剎的獨特羅剎，如她們的姓名所顯示，她們的上輩子是個婆羅門。
菩堤商波羅（Buuteeshuvara）：濕婆（Siva、Shiva）神諸多別稱之一。意思是“惡魔之王”。
查伐伽（Carvaka）：難敵（Duryodhana）的朋友，為一羅剎娑（Raksasa，羅剎）之一。以便幫盆友復仇，他超級變身變成一婆羅門（Brahman）貼近堅戰王（Yudhisthira），但被揭穿而不幸身亡。
達伊提耶（Daitya）：巨人族。與諸神抵抗的魔鬼。古代歷史象徵著南印的原著小說民。
檀那婆（Danava）：迦葉波（Kasyapa，生主之首，有21名老婆，為諸神、小動物、人們、鬼族鼻祖）與老婆之一的陀奴生下的33個惡名昭彰的魔鬼。
陀羅˙斯瑪伐羅（Darakadavara）：印尼辛哈羅單車族（Singhalese）的象之女王。陀羅是牙的含意。在佛家的危害下，他的品牌形象變化為會產生病癥與衰運的惡神（而并且連性別也轉化成男士神），大家舉辦面具舞蹈的典禮來驅走他。
達沙（Dasa）：別稱“達濕由”（Dasyu）。達沙婆羅門教圣典“梨俱吠陀”中的諸神的對手，也就是魔鬼。達沙是“黑”的含意。
達濕由（Dasyu）：達沙（Dasa）的別稱。諸神與人們的對手，一邪惡人種。
達奴卡（Dhenuka）：身型巨大的羅剎娑（Rashasa），有著毛驢的容貌。
突迦（Durga）：突迦乃濕婆（Siva、Shiva）妻子“提毗”（Devi）諸多別稱的在其中一個，此姓名本來是一個欲擊倒眾神稱霸世界的惡魔之名。
毒一瞬間（Dusana）：楞伽（Lanka，羅剎之都）的惡魔拉瓦那（Ravana）下邊的大將。為羅剎之一。與羅摩（Rama）對戰被殺而亡。
荼毗維陀（Dvivida）：外觀為一巨猿，是一暗帝（Asura、Ashura）。由于其友那羅伽（Naraka）為神所殺而心存芥蒂，因而阻撓圣仙的修習，或是攪亂老百姓的獲得。結果被巴拉德瓦（Balarama）所害。
耶迦凱卡那（Ekacakra）：神仙迦葉波（Kasyapa）與老婆陀奴（Danu）生的檀那婆（Danava，一種魔鬼）。
伽陀（Gada）：毗濕奴神（Visnu、Vishnu）所殺之魔鬼。手藝之王維娑瓦迦摩（Viswa-karman）因其骨制為棍子獻與毗濕奴。
伽那婆提（Ganapati）：伽尼薩（Ganesa）之別稱。本來是印尼土著居民之災厄神與惡鬼。
伽尼薩（Ganesa）：本為印尼土著居民之災厄神與惡鬼。在佛家中又被稱為“大圣歡喜天”或“歡喜天”。別稱“伽那婆提”（Ganapati）。
歡喜天（Ganesa）：伽尼薩（Ganesa）在佛家中的姓名。
大圣歡喜天（Ganesa）：伽尼薩（Ganesa）在佛家中的姓名。
迦帕提娑婆（Gopatirsabha）：天黑（Krsna）所殺之魔鬼。也是濕婆（Siva、Shiva）的別稱。
訶耶羯哩婆（Ganesa）：姓名意思是“長有馬頸者”。為一達伊提耶（Daitya，厲鬼）竊取婆羅摩（Brahma）嘴中滑掉的“吠陀”（Veda）。
訶羅（Hara）：濕婆（Siva、Shiva）的諸多頭銜之一。意思是于全球的終焉時之“摧毀天地萬物者”。
鬼母（Hariti）：去日本以“鬼子母神”之名而廣為流傳的符印。在本來的印度神話中被稱作“訶利底”，雖然訶利底的小孩這般諸多，但她確是會牟取別人兒童而食的鬼魔。
迦剌（Hayagriva）：拉瓦那（Ravana）之弟。率軍進攻羅摩（Rama），第一次率14名羅剎娑（Raksasa，羅剎），第二次率一萬4千余名羅剎娑；但皆盡不成功。
狄美尼耶格西布（Hiranyakasipu）：為一達伊提耶（Daitya），姓名意思是“金衣人”。為希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）的弟兄。
希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）：伊斯蘭教經典之一“伐由往世書（VayuPurana）”中描繪到的達伊提耶（daitiya，一種厲鬼），名字的意思是“金眼人”（也是有其他叫法說他是暗帝（Asura、Ashura）而不是達伊提耶）。
因陀羅（Indra）：某一時期曾是印度神話中的主神系統，而在瑣羅亞斯德教中則是惡魔的名字，聽說是六大魔鬼之一。
因陀羅耆特（Indrajit）：印尼的妖魔鬼怪。楞迦（Lanka羅剎之都）惡魔哈瓦那（Ravana）之孫。別稱“彌迦那陀”（Megha-nada）。因陀羅耆特一字乃“擊敗因陀羅（Indra）者”之意。
吉婆（Jambha）：與因陀羅（Indra）作戰而不成功被殺的魔鬼。因陀羅因而貢獻而被稱為“吉婆毗底”（Jambha-bhedin）。
賈拉（Jara）：身型極大的羅剎女（Raksasi）。在家里掛上賈拉的繪畫并給予拜祭，可避免別的厲鬼出現家里。
迦盤陀（Kabandha）：居於丹達卡山林中的羅剎娑（Raksasa羅剎）。體大責重而沒頭，肚子里生有大口腔內部有齒成千上萬。胸生雙眼雙臂很長。
吉陀婆（Kaitabha）：毗濕奴神（Visnu、Vishnu）於劫熟睡不起時，從他耳里長出的魔鬼。為一暗帝（Asura、Ashura），又說成達伊提耶（Daitya）或壇那婆（Danavas）。
迦羅（Kala）：此名意思是“時間”，為黑崎一護閻魔（Yama）之別稱。
迦羅（Kala）：濕婆神諸多別稱之一。表明司掌身亡的“時刻”。
迦羅尼彌（Kalanemi）：楞伽（羅剎之都）羅剎娑（Raksasa，羅剎）王拉瓦那（Ravana）的大伯。
伽梨女王（Kali）：為濕婆神（Siva、Shiva）妻子的最大女王“提毗”（Devi）有著眾多別稱，迦梨女神就是別稱之一。提毗又被稱作“黑里母神”，迦梨女神則主要表現出她的性情中最恐怖的一部分。
科密羅（Kirmira）：一極大羅剎娑（Raksasa，羅剎）之名。因防礙般度（Pandu）的五白馬王子而被五白馬王子之一的怖軍（Bhima）所害。
底提（Kotavi）：是眾達伊提耶的守護女神。為達伊提耶白馬王子波諾（Bana）之母，其名意為“裸女”。
迦娑那陀切羅（Ksanadacara）：照煞。其名叫“夜中蠢動者”之意。
鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）：楞伽（羅剎之都）的羅剎王拉瓦那（Ravana）的侄子。是羅剎（Raksasa）毗濕羅婆（Visravas）與老婆羅剎女（Raksasi）吉私尼（kesiní）之孫。
庫瓦羅葉毗陀（Kuvalayapida）：行為極大象只的魔鬼。為摩圖羅的惡王庚斯（Kansa）所喂養。想踏死英雄人物天黑（Krsna）卻反遭其所殺。
摩陀（Mada）：吉耶婆那（Chyavana）神仙意謂修行所長出的暗帝。其意思是“爛醉如泥者”。
曼度陀哩（Mandodari）：暗帝的建筑設計師瑪耶之女。與惡魔拉瓦那產下因陀羅耆特（Indrajit）。
瑪尼缽陀羅（Man
ibhadra）：財神爺俱毗羅（Kubera）的弟兄。為一夜乞叉（Yaksa）。
“雜阿含經”的魔鬼（Mara）：于前期佛典常常出場之魔鬼（魔羅Mara），防礙釋迦牟尼修習但終歸不成功。
魔羅（Mara）：它是佛家中防礙悉達多（GautamaSiddhartha）修習的魔鬼。
摩哩（Mari）：印度南部土著居民達羅毗荼族（Dravida）的女王。本地視之為天花吊頂的女王，深深地畏戒她。但別的地區則信仰她為雨之女王。
瑪耶（Maya）：暗帝全球的建筑設計師。拉瓦那（Ravana）妻子曼度陀哩（Mandodari）鼻祖。以便人們基本建設了般度（Pandavas）之地。
彌迦那陀（Mrgha-nada）：也就是因陀羅耆特（Indrajit），“彌迦那陀”的意思是“雷星”。
穆伽（Muka）：烏普孫陀（Upasunda）之孫，為檀那婆（Danava，魔鬼）。本來想殺了般度第三白馬王子阿周那（Arjuna），卻反被濕婆（Siva、Shiva）所害。
穆恩陀（Munda）：為突迦（Durga）所殺之魔鬼。意思是“禿頂者”。
迦婆羅摩林（Mundamaaraa）：它是濕婆（Siva、Shiva）諸多別稱之一。住在墓地以骨灰盒擦抹在的身上，姓名意思是“含有一串頭骨者”。
穆羅（mura）：有著五個頭的達伊提耶（Daitya），其底下7000個孩子。最後為天黑（Krsna）所害。
那迦（Naga）：在亞利安人侵入之前，印尼土著居民所欽佩的蛇神。那牟質（Namuci）：檀那婆（Danava，一種魔鬼）之一。
那羅伽（Naraka）：伊斯蘭教圣典“伐由往世書”（VayuPurana）中出場的暗帝，為希羅尼亞克夏（Hiranyaksa）之孫。
尼迦娑（Nikasa）：拉瓦那之母，為羅剎女（Raksasi）。但是另有一說拉瓦那之母為普蘇婆提迦達（Puspotkata）。
尼空波（Nikumbha）：敘事詩“羅摩衍那”（Ramayana）中，楞伽（羅剎的國都）的惡魔鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）的孩子就稱為尼空波，他是羅剎娑。羅剎王拉瓦那的侄子。
尼空波（Nikumbha）：在“摩訶婆羅多”中綁票了亞達瓦族（Yadavas）的小公主婆奴摩提的魔鬼。
尼昆毗羅（Nikumbhila）：楞伽（Lanka，羅剎之都）的羅剎娑守護女神。聽說是以人肉來拜祭此女王。
尼蘇姆婆（Nisumbha）：蘇姆婆之弟兄。其名意為“屠戮者”。
盤伽遮那（Nivatakavaca）：外觀為珍珠貝的魔鬼。毗濕奴神（Visnu、Vishnu）從而魔鬼之骨作出法螺貝。
婆哩（Pani）：一種吃人肉魔。四天王之中的八部眾之一。
婆羅昆巴（Prakamba）：與天黑（Krsna）、羅摩（Rama）戰斗的暗帝，身型極其偉岸。之后被羅摩所害。
薛荔多（Preta）：已經是逝者但并未變成祖靈者。也稱為“餓鬼”。棲居于屍體以上，出現于墓地附近的邪靈。聽說要是與種姓制度（caste）最少階的女士交歡會變為薛荔多。
補盧曼（Puloman）：因陀羅妻子舍質（Sachi）鼻祖。為一檀那婆（Danava，魔鬼）。
普蘇婆提迦達（Puspotkata）：住在楞伽（羅剎之都）的羅剎女（Raksasi）。為拉瓦那（Ravan）兩者之間弟鳩姆婆迦哩納（Kumbhakarna）之母。
布陀那（Putana）：惡魔伯利（Bali）之女。欲吞掉幼年階段天黑（Krsna），卻反被天黑殺掉。
羅剎娑（Raka）：印度神話中的神鬼。梵語“Raksasa”的譯音。傳到佛家后創作“羅剎”（Raksasa）。印度尼西亞的java則音標發音為“羅剎娑娑”。
羅剎（Raksasa）：便是羅剎娑（Raksasa）。傳到佛家后為此名字之。
羅剎女（Raksasi）：羅剎族的女士。
羅波那（Ravana）：他是印尼長篇小說敘事詩“羅摩衍那”中，住在楞伽的惡魔。
樓陀羅尼（Rudrani）：樓陀羅（Rudra，為風暴神）妻子。出現于叢林深處，會產生病癥、身亡、與可怕的慘忍女王。
商波羅（Sambara）：暗帝之首，殊不知，古代印度婆羅門教圣典“梨俱吠陀”中，商波羅并不是阿波羅，只是執掌100好幾個現代都市的達濕由（Dasyu）（魔鬼）之首。
商波羅（Sambara）：暗帝之一。希羅尼亞克夏之孫（殊不知，希羅尼亞克夏確是達伊提耶（厲鬼）），善于法術。
娑尼（Sani）：木星神，太陽神蘇利耶（Surya）之孫。因他為兇煞，故有“庫羅那樓切那”（Krura-lochana，有邪惡雙眼者）之別稱。
辛悉迦（Simhika）：為一羅剎女（Raksasi），石猴哈奴曼與她作戰時，有意讓她吞進肚子里，后破其肚而出。
濕陀羅（Sitala）：印度南部的天花吊頂女王。姓名有“發抖”或“作冷”的含意。
濕婆（Siva、Shiva）：伊斯蘭教的至高神之一，佛家中稱之為大自在天，與毗濕奴（Visnu，佛家中稱之為妙毗天）、婆羅摩（Brahma，佛家中稱之為大梵天或梵天）并稱。司掌毀壞。
蘇優那（Sthuna）：夜乞叉（Yaksa）。因他與圖婆陀王（Drupada）之女悉迦帝尼（Sikhandini）互換性別而變成女士。
蘇姆婆（Sumbha）：蘇姆婆與尼蘇姆婆全是暗帝的弟兄。其名皆意為“屠戮者”，兄弟二人十分的頗具、有著地面上全部的財富。
首哩薄那迦（Surpanakha）：楞伽（羅剎之都）惡魔拉瓦那之妹，為一羅剎女。其名意為“爪如折扇一樣的女性”。
陀羅迦（Taraka）：達伊提耶之首。經歷艱難的修習后，得到婆羅摩（Brahma）的恩典。以便擊倒他，室犍陀（Skanda）因而出世。
陀羅迦（Taraka）：達伊提耶之女。也有些人說她是魔鬼孫陀（Sunda）之女，或者又乞叉須吉圖（Suketu）之女。提哩遮陀（Trijata）：當羅摩妻子悉多被捉到楞伽島時，羅剎女提哩遮陀變成她的盆友來寬慰她。
陀哩那婆哩陀（Trinavartha）：超級變身成颶風，要想將還是嬰兒的天黑逮著的魔鬼，結果反倒被天黑所害。
吞陀（Tunda）：被納夫夏（Nahusha）干掉的魔鬼。
烏普孫陀（Upasunda）：達伊提耶（Daitya，厲鬼）之一。為孫陀（Sunda）的弟兄尼孫陀（Nisunda）之孫。
維羯拉夫特婆（Vajranabha）：暗帝之一。其女婆羅帕瓦提與黑天之子婆羅提優母納結婚。
伐羅（Vala）：婆羅門圣典“梨俱吠陀”中出場的魔鬼，姓名為“洞穴”之意。掩藏在水中。
伐陀毗（Vatapi）：羅剎娑之一。毗婆羅吉提（Vipracitti）與辛悉迦（Simhika）之孫。欲暗害名叫投山神仙之圣仙（rishi）但反被他吞食。
維毗沙納（Vibhisana）：楞伽的羅剎娑之首—-拉瓦那的侄子。
毗婆羅吉提（Vipracitti）：神仙迦葉波（Kasyapa）與老婆陀奴（Danu）生的檀那婆之長官。
毗樓遮那（Virocana）：缽羅訶羅陀（Pralahda）之孫，伯利鼻祖，為達伊提耶之一。
毗樓勒（Virudhaka）：守衛全球南方的夜乞叉（Yaksa），佛家中稱之為提高天。
毗盧跋迦娑（Virupaksa）：守衛西方國家的“夜乞叉”（Yaksa）。于佛家中稱之為“廣目天”，處于須彌山第四層，以凈天眼猶豫全球，職業守衛西方國家。
毗盧跋迦娑（Virupaksa）：那羅伽（Naraka，暗帝之一）的仆從，亦為暗帝。
毗盧跋迦娑（Virupaksa）：迦葉波與老婆之一的陀奴生下了33名惡名昭彰的檀那婆（Danavas）之在其中一名。
毗吞陀（Vitunda）：突迦所殺之魔鬼。為吞陀（Tunda）之孫。
毗敏達耶（Vivindhaya）：古代印度敘事詩“摩訶婆羅多”中出場之暗帝，與查盧底修那（Charudeshna）相搏，不成功被殺。
弗栗多（Vritra）：古代印度的強大魔怪。照婆羅門教圣典“梨俱吠陀”所述，她原是堵塞江河產生旱災的邪惡大蟒，或說成龍。被因陀羅擊敗。
夜乞叉（Yaksa）：本來是印度神話中之有能神族，在佛家中變成了夜叉（Yaksa）與羅剎（Raksasa）同是護法的鬼道。
夜叉（Yaksa）：就有夜乞叉（Yaksa），傳到佛家后為此之名。
夜叉女（Yaksi）：夜乞叉族的女士。有時候也被視作財神爺俱毗羅（Kubera）妻子。
閻魔（Yama）：本來是印尼的黑崎一護，之后隨著時期演變，變成了地獄之王，在佛家中則變成歸屬于天部的神。傳入中國翻譯作“閻魔”，再傳入日本國的時候念作“enma”。
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